家有一老如有一宝。如果老人不明事理，会是件很头痛的事情了，这难免会产生一些矛盾，但大家都是亲人，都住在同一屋檐下，这种情况需要大家互相包容。下文带你了解家里有不明事理的老人的正确做法。
家里有不明事理的老人怎么办1
1、孝敬老人是中华民族的传统美德
在老人不是无底线的不明事理的情况下，作为后背的能忍就忍一下，毕竟她们已经辛苦劳作付出了一辈子，给她们一个舒适的晚年生活也是一种应该做到的孝道。
2、对待老人，要多点耐心
很多时候老人也是跟小孩子一样，是需要哄的，毕竟当他们退休在家难免会患得患失的，情绪不稳定是很正常的时候，对待这种不明事理的老人就需要给足哄的耐心，让她们感觉到在乎感觉到爱比什么都重要。
3、要学会换位思考
年龄差异太大，难免就会产生代沟。作为老人，在个弱势的群体，所以在遇到事情的时候，要多站在她们的立场上去思考一下，以心换心才是正确的，知道她们想要的是什么，才知道怎样做会避免她们的无理取闹。
4、不管工作多忙，都要抽些时间陪伴老人
毕竟每个人都有老的时候，不能因为年轻就有诸多的理由让老人孤独。一个人只有内心充实了，才不会有时间去胡思乱想，去无理取闹。陪伴老人不但是作为后辈的义务，也是应该承担起来的责任。
5、当老人出现无理取闹的时候，就需要及时的就出现的问题进行沟通，交流
听听老人的想法才能够找到好的办法去处理，这样才不会让老人更加的无理取闹，也利于家庭关系的和谐相处。
6、反思
如果老人无理取闹到特别夸张的地步，完全没有办法进行沟通，那就需要给她一点时间，同时自己也要反思一下，看看问题出现在哪里。并且能够退步的就要适时的退步，千万不要硬碰硬，不然关系更不容易修复。
家里有不明事理的老人怎么办2
怎么对付不讲理的老人
现代之文明，协力之文明也。贵族与平民协力，资本家与工人协力，地主与佃户协力，老人与青年亦不可不协力。现代之社会，调和之社会也。贵族与平民调和，资本家与工人调和，地主与佃户调和，老人与青年亦不可不调和。惟其协力与调和，而后文明之进步，社会之幸福，乃有可图。
青年贵能自立，尤贵能与老人协力;老人贵能自强，尤贵能与青年调和。盖社会之优美境地，必由青春与白发二种之质色性能缀配匀称，始能显着而呈鲜明壮丽之观;否则零落销沈，无复生气矣。故青年与老人之于社会，均为其构成之要素，缺一不可，而二者之间，尤宜竭尽其所长，相为助援，以助进社会之美利，文明之发展。
吾尝论之，群演之道，乃在一方固其秩序，一方促其进步。无秩序则进步难期，无进步则秩序莫保。阐论斯旨最精者莫如弥尔，其言曰：“凡于政治或社会之所企，无独关于秩序者，亦无独关于进步者，欲兴其一，二者当必共起也。
……进步之所需，与秩序之所需，其质相同，惟用于进步者视用于秩序者为量较多耳。安巩之所需，与进步之所需，其质亦无异，惟用于安巩者视用于进步者为量较少耳。
安巩也，秩序也，进步也，盖同质而异量者也。……一群之中，老人与青年之调和，有其自然之域界。老人以名望地位之既获，举动每小心翼翼，敬慎将事;青年以欲获此名望与地位，则易涉于过激。政府有司调和于老人青年之间，苟得其宜，不妄以人为之力于天然适当之调和有所损益，则缓激适中，刚柔得体，政治上调和之志的达矣。”
古里天森氏论世界观与政治的确信，谓皆基于二种之执性，即急进与保守是也。亦曰：“有一义焉当牢记于心者，即此基于执性之二种世界观，不可相竞以图征服或灭尽其他。盖二者均属必要，同为永存，其竞立对抗乃为并驾齐驱以保世界之进步也。
”准二子之言，益知世界之进化，全为二种观念与确信所驭驰以行，正如车之有两轮，鸟之有双翼，二者缺一，进步必以废止。此等观念，判于人之性质者，即进步与保守;判于人之年令者，即青年与老人而已矣。
轻蔑老人为蛮僿社会之恶风。中央亚非利加之土人，将与他部落战争时，必先食其亲。盖恐战争一经开始，老人易为敌所捕虏，或遭虐遇，甚至虐杀;故为老人者，宁以为己子所食为福，而为之子者，亦以食其亲为孝，诚奇闻也。蛮人社会上之地位由腕力之强弱而分优劣，文明人社会上之地位，则由知力之深浅而判崇卑。
未开时代之老人，以于腕力为弱者，故遭虐待;开明时代之老人，以于知力为优者，故蒙敬礼。今日之社会，实厚与老人以与青年竞争之机会。此老人所当益自奋勉，以报答社会之恩宠者也。一由于老人之自强，体力益以健康，知力益以丰富也。
老人之体力，虽视青年为衰，而依其不断之修养，亦可减其程度，而其知识与经验，乃足以其长于青年者补其体力之所短，故其为用于社会，亦殊无劣于青年。吾闻欧美老人之活动于社会者，为数之众，使人惊叹不置。
今日之老人，实能多助社会文明之进步，此社会所当设立种种制度，以酬慰老人对于社会之勋劳者也。盖夫宇宙之间，森罗万象，莫不有其存在之意义，苟存在于兹世，即有应尽之职分，可为之事业。西谚有云：“不劳者无食”。
老人岂得以老人之故，而有坐食之权利耶?吾爱二十四岁为英国内阁总理之比特，吾尤爱以八十四龄之老躯为爱尔兰问题奋战之格兰士顿;吾敬以二十六岁之青年驱百万雄师越亚尔白士天险征服义大利之拿破仑，吾尤敬以八十二岁之老翁驰驱于铁血光中卒以委骨伏尸于战场之罗巴慈。
吾国现代之老人，以其于青年时代既无相当之修养，一臻耄耋之年，輙皆呻吟展转于病榻之间，投足举手尚待青年之扶持，其知力之固陋，亦几不识今日之世界为汉唐何代。青年而欲与之协力，与之调和，殊为至难。
吾人惟有怜之、惜之、以奉养之，此外无所希望于彼等。吾惟盼吾新中国之新青年速起而耸起双肩，负此再造国家民族之责任，即由青年以迄耄老，一息尚存，勿怠其努力，勿荒其修养，期于青年时代为一好青年，即老人时代为一好老人，勿令后之青年怜惜今之青年，亦如今之青年怜惜今之老人也。
家里有不明事理的老人怎么办3
正确态度
1、按孝的尽孝，尽赡养义务。
平时常回家看看，能伸手就干点家务活。年节生日拿礼物或红包孝敬老人，按月送生活费。有病给买药请医，住院拿钱治疗，陪护。
2、真孝，不愚孝。就是对老人不切实际的话不听，无理要求不照着办。对老人为老不尊，丢人现眼的事，劝其改正。
3、大事讲原则，小事装糊塗。对大事不管他讲什么，你就一定之规，不能让他任其犯规。平时芝麻粒的小事，装看不见听不见，该让步的让步。
4、老人对外交往，既劝其不要过格，又给面子，维护正面形象。在家多沟通，多给他讲道理，正面引导。你做好样子给他看，时间长了，他会服你。
一、遇事多沟通
多与老人沟通，把面对的事和其中的人情世故与老人进行沟通。
年轻人说以为老人应当是人情练达，精通世故的聪明人，但其实不然，无论是什么年龄段的成年人总有那么一些执拗的人，他们在自己的思想观念中，以自己的价值观看待周边的人和事。
也许他们只是出于个人观点的表达，也许是出于个人好恶的展现，也许是对于事情不想过深地追究，从而简单地看待人和事。面对这种情况，不具有利益冲突矛盾时不必深究，如果可能涉及其中的利益利害关系，那就关起门来和老人私下沟通就好。
二、作为后辈要多包容
家中有这么一老，可能不是宝，常常祸从口出，儿女需要从中多方斡旋，同时，也需要对自家的`老人多一些包容。
老人对于一些事情总会有一种想表达自己观点的冲动，为了引人关注或是只是无心说出自己的看法，却忽略了涉及其中隐性的利益或是人情关系，无形中给人予伤害。做为儿女是没有办法去改变老人的思想观念，也无力改变他们对于这个事件本身或是背后人性人心的看法。
但做为儿女应当明白，老人肯定没有什么坏心思，这时只能多些理解和包容吧。
三、换个角度探究老人的想法，也许不明事理的其实是我们自己
每个人都有自己固有的思想观念和行为模式，我们在其中恬然自得，也以我们自己的视角去看待老人，也许我们也可以换个角度去探究老人的想法，也许不明事理的其实是我们自己。
一头大象大家都可以摸出不同的形态，那对于一件事情，不同的人站在不同的角度，出于自己不同的利益，根据自己不同的思想观念，鉴于自己的经验习惯，基于个人的眼界，甚至考虑到事件中其他人与自己的不同关系等等不同因素而做出不同的判断与评价。
也许老人可能只是说了真话，因为那是他的视角。此时，如果我们放下自己固有的模式，以他们的角度去重新审视那个事件，也许会发现原来不明整理的人其实是我们自己。
四、在不危险的情况下，遵从老人自己的想法，顺其自然
老人活的其实是一种自在，如果老人不明事理，在不涉及危险，不涉及利益的情况下，遵从老人自己的想法，顺其自然吧。
如果老人因为不明事理而受到众人的责难，如果不涉及危险不用多解释，与人相处久了，人们都会对其他人有自己的判断和定位，至多让人说老糊涂了。如果老人是出于好心，那明眼的能事理的人也会理解，并不会故意为难，最多老人这事会被人当成谈资罢了。
这世上，人活着，谁不都是别人饭后的谈资啊。就让他顺其自然，让老人觉得舒畅就好，只是不要违背了法律和公序良俗就好。
老人如小孩，也会口无遮拦，多了些稚气单纯，少了些人间俗知，做为儿女多些理解和包容，尽好自己的孝道就好了。
