礼记经典句子，好的句子在一定程度上是一本书的精髓，大 家在阅读经典书籍的时候喜欢将里面的句子留下来，摘抄句子是很多人的习惯， 不少人喜欢一本书就是因为里面的句子，一起看看礼记经典句子.
礼记经典句子1
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。(《礼记·曲礼上》)
【翻译】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)
【翻译】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
【翻译】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。
4、生有益于人，死不害于人。(《礼记·檀弓上》)
【翻译】一个人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害别人。(这是成子高说的`话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。)
5、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？(《礼记·檀弓下》)
【翻译】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
6、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”(《礼记·礼运》)
【翻译】孔子说：“大道(理想社会)实行的时代，天下是大家的，选拔贤能的人当政，人们之间讲究信用，增进和睦。”
7、孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。(《礼记·内则》)
【翻译】孝子赡养父母，要使他们心情快乐，不违背他们的意愿；备礼乐愉悦他们的耳目，使他们的寝处安适，用他们爱吃的食物尽心赡养他们。
8、父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。(《礼记·内则》)
【翻译】父母去世以后，将要做善事的时候，要想到会给父母留下好名声，就必定会做出成效来；将要做恶事的时候，要想到这会羞辱父母的名声，就必定不去做。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》
【翻译】一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。
10、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。(《礼记·学记》)
【翻译】虽然有好的熟鱼熟肉，但不吃就不知道它的美味；虽然有极高明的道理，但不学就不知道它的正确。
礼记经典句子2
1、不陨获于贫贱，不充诎于富贵。
语出《礼记·儒行》。不在贫贱中意志消沉
，不在富贵中踌躇满志。人生是宝贵的，
应该在创造的过程中尽情地享受人生，至
于贫贱或者富贵，都是外在的。人生不能
如果为外物所累，就会在贫贱中沉沦，在
富贵中张狂。
2、不宝金王，而忠信以为宝。
语出《礼记·儒行》。君子不把金银玉器当
做宝物，而把忠诚守信当做最珍贵的宝物
。真正的君子不看重身外之物，他们高尚
的情操令他们回归内心，并不断完善品格
。在社会生活中他们以忠诚和守信为本，
不断为社会创造着价值。
3、独学而无友，则孤陋而寡闻。
语出《礼记·学记》。独自一个人学习，而
没有朋友一起交流切磋，就会变得见识浅
薄，孤陋寡闻。
4、水至清则无鱼，人至察则无徒。
语出《礼记·子张问入官》。一作：水太清
、则无鱼，人太精则无朋。至清：极其清
纯。至察：过分苛求。水太清，就没有鱼
；人太精明则近乎苛刻，就不会有很多朋
友。无论对大自然抑或对人都要有一个宽
容的心态。
5、爱而知其恶，憎而知其善。
语出《礼记·曲礼上》。喜爱一个人，要知
道他的短处，憎恶一个人，要知道他的长
处。
6、博学而不穷，笃行而不倦。
语出《礼记·儒行》。笃行，坚定地实行。
广泛地学习而没有穷尽之时，坚定地践行
而孜孜不倦。此言是强调儒者对于治学、
求道应有的态度。其所阐发的是学习无止
境、实践不放松的思想，对我们今天读书
治学、求索真理仍有很强的指导意义。
礼记经典句子3
1、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。 ----孔子
2、凡学之道，严师为难。
3、至诚无息
4、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
5、古之建国，教学为先
6、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
7、乐由中出,礼自外作。乐由中出故静,礼自外作故文。
8、举大事必慎其终始
9、文武之道，一张一弛。
10、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
11、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 ----戴圣
12、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（儒家八目） ----戴圣
13、世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非。
现代汉语大意：世道清平时不要轻浮，世道混乱时不要自暴自弃，对观点相同的人不要结成帮派，对意见不同的人不要打击排斥。
14、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
爱而知其恶，憎而知其善。
15、八十者，一子不从政；九十者，其家不从政；废疾非人不养者，一人不从政
16、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
