济世悯怀郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，此是郑板桥的咏竹名句，济世悯怀郑板桥，苦难的经历使郑板桥深知百姓疾苦，具有济世悯怀之心，扶危济困是郑板桥毕生追求
济世悯怀郑板桥1
1693年(康熙三十二年)11月22日，兴化上空下起大雪，晶莹剔透的雪花漫天飞舞，覆盖了屋顶、大地，银装素裹的世界显得如此纯净、安谧。午夜时分，一位郑姓人家的茅屋里传来了哇哇的婴儿啼哭声，一个新生命诞生了，欢天喜地的郑家长辈，遂为婴儿取名燮。谁也没有想到，四十年后，郑燮不仅成为画坛宗师，更以其济世情怀而名扬天下。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，此是郑板桥的咏竹名句，更是他成长经历的真实写照。由于家道中落，板桥自小就过着饥寒交迫的生活，无力进私塾读书，只好长期跟随父亲学习。康熙五十五年(1716年)，二十三岁的郑板桥考中秀才，为了维持家庭生计，他不得不中断考取功名之路，到大户人家担任教书先生，过着寄居篱下的生活。康熙六十一年(1722年)，郑板桥父亲病逝，更使郑家经济情况雪上加霜，家中老屋、祖田被变卖一空，爱子也在贫困中夭折，巨大的生活压力迫使郑板桥辞去教书职务，远赴扬州卖画。富商云集的扬州并没有给初来乍到的郑板桥带来任何经济上的改善，书画鲜有人赏识，销售困难重重，“谋事十事九不殆”，处处遭受白眼讥讽，他甚至不得不依靠典当妻子首饰度日。残酷的现实没能打垮郑板桥，历经十余年奋斗，他终于在扬州书画界名声蜚起，身价飙升，更先后考中举人，进士，走上仕途。
苦难的经历使郑板桥深知百姓疾苦，具有济世悯怀之心。为官期间，他心系苍生，体恤民情，为改善民生而竭精惮虑，为扶危济困而义无反顾。乾隆十一年(1746年)，郑板桥刚调任潍县，就遇到百年不遇的旱灾，百姓们过着“十日卖一儿，五日卖一妇”的苦难生活，一些村庄甚至发生人相食的惨剧。为能及时拯救濒临饿死的民众，郑板桥冒着极大风险，在末经上级同意情况下，打开官仓，发放粮食赈济饥民，并下令“籍邑中大户，令开厂煮粥轮饲之，有积粟，责其平粜，活者无算”，还发动社会兴修城墙，进行工赈，凡是参与工程的民工均可以到粥厂吃饭，为了能减轻百姓负担，他甚至自己掏腰包替他们缴纳赋税。多管齐下的救灾措施，使数万百姓得以幸存。除赈灾之外，板桥还经常资助寒门学子，帮助他们完成学业。潍县任职期间，他曾深夜外出巡查，发现一间茅屋传来琅琅读书声，深受感动，后得知屋主韩梦周经济窘迫仍孜孜求学，于是出薪水对其资助，使韩梦周得以考中进士，成为理学名家。恤灾善举使郑板桥得到百姓爱戴，当他两袖清风离开潍县时，百姓“痛哭遮留，家家画像以祀”，并为其建生祠，以表达感激之情。
地位的提升，收入的'增加，使郑板桥更有能力帮助宗亲戚故交。他曾派堂弟郑墨携带资金回到故乡兴化，挨家挨户看望贫困族人，散发财物。若是发现郑氏宗族中“无父无母孤儿”，更应重点照顾。对于如今“落落未遇”的老同学，也必须送给资金。只要是乡亲都应该“相赒相恤”，务求“金尽而止”。辞官之后，郑板桥重操书画旧业，他随身带着一个大布袋，每次得到的银钱食物，都放在袋中，凡是经过亲戚族友家，都根据他们家中经济情况而给予相应资助，直到“囊空乃止”。若是有穷困亲戚上门求助，郑板桥总是“先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟”，帮助他们驱逐寒意。对于家乡公益事业他也极其热心，曾多次捐资修桥建路，造福乡梓。
扶危济困是郑板桥毕生追求，他曾托人刻了一方“恨不得填浸了普天饥债”的图章，以明心迹。他更希望子女能如他一样具有慈爱之心，从小就教导他们应努力帮助家庭困难的同学。乾隆三十年十二月十二日(公元1766年1月22日)，郑板桥病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，但他那纯净如雪的超凡人格却成为千古佳话，与其不朽作品流传人世。
济世悯怀郑板桥2
济世悯怀的民本思想
济世悯怀的民本思想衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 这首诗出自清代诗人郑板桥的《墨竹图题诗》，可能大 家对郑板桥的了解还停留在“难得糊涂”的处世之道和擅长 画竹的个人爱好上，没想到还能有如此忧国忧民的诗句。
细细品味诗句，字里行间都流露出诗人亲民、爱民、为 民的慈悲之心，听到风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想 是百姓啼饥号寒的怨声，仿佛那摇动的一枝一叶就如受苦受 难的百姓，牵动诗人的思绪愁肠。虽然诗句在气势和意境上 没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的悲壮 豁达，也没有屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”的 浪漫忧伤，更没有两者高度的艺术加工，却用最朴实、最真 切的话语表达着关注民间冷暖、忧虑底层困厄、尽解百姓疾 苦的平民情怀。 在网上对郑板桥的生平认真回顾了一下，我觉得他是可 敬的，
他在生平所为和精神追求中表现出来的民本思想、清 廉之风和竹石品质犹如一股春风，荡净人们的的灵魂污垢， 使人回到了人性的初始本源。他身在官场，心系百姓，开仓 济民，最后得罪权贵辞官回乡，这看似风雅洒脱，却有道不 尽的心酸凄凉。按理说，他早年为生活低头，糊口作画，临 近晚年才取得功名，本该享受天伦之乐，又何必顾全针砭时 弊、关注民生？可是，但竹的骨风使然，咬定青山不放松的 个性使然，
他在挥洒之间，亲民之意、爱民之情、忧民之愁 淋漓尽致。 如果用当下的词语来诠释郑板桥，他的为官理念就是朴 素的以人为本的民本思想，他的所作所为体现的是解民忧、 暖民心的良好工作作风，他的精神追求就是良好工作作风的 精神动力。
我们常常强调作风建设，而我们年轻人对作风建设的内 涵和意义却不是十分清晰。一个党组织的作风就是要树立与 党组织的性质和宗旨相适应的良好工作风尚，而广大群众往 往就是通过自己身边党组织和党员的作风来了解一个党、认 识一个党，进而决定自己的政治态度和政治立场。如果这个 党将人民的利益放在首位，把人民的冷暖放在心上，就一定 会得到人民的广泛支持，就会凝聚起广大人民的共同力量， 朝着既定目标努力奋进。 当前，再次把作风建设摆到更加突出的位置，重提群众 路线，体现出新一代领导集体的深切忧虑和用心良苦。面对 党内出现的“四大危险”和“四大考验”，
面对复杂多变的 国际形势和艰巨繁重的国内改革发展任务，能不能实现十八 大确定的各项任务目标，能不能实现改革发展的预期目标， 能不能牢牢把握稳中求进的总基调，关键在党，关键在人， 更为关键的是党组织和党员干部能否以民本思想为核心的 工作作风来取信群众、凝聚人心、激发智慧、增强力量。 无疑郑板桥民本思想的现实意义为我们改进工作作风 提供了一个超越时代的学习典范。
