高天厚地一诗囚，相信大家都知道，我们金朝诗人元好《论诗绝句》三十首,其中一首针对孟郊:“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚”那么下面小编就为大家分享高天厚地一诗囚的解释。
高天厚地一诗囚1
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的`诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
高天厚地一诗囚2
对于“韩孟诗派”元好问认同了他们的在诗歌题材和风格的开创，但是对于诗歌艺术的雄奇险怪，他是持批评态度的。
“韩孟诗派”部分诗人因为刻意追求用词用语的晦涩、新奇，甚至是险怪丑陋，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美和形象美，不是元好问所喜的纯真、直率、苍凉悲壮，所以由此批评。前面重点说了韩愈、卢仝、李贺，接下来元好问要谈的是孟郊。
论诗三十首·十八金·元好问东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
从诗歌中的东野、诗囚我们都可以知道这首诗论述的对象是孟郊。
孟郊（751年－814年），字东野，洛阳人 ，祖籍平昌（今山东临邑县）。唐代著名诗人。孟郊工诗，与贾岛被苏轼评为“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多，今传本《孟东野诗集》10卷。
元好问《放言》有“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。元代白朴《水调歌头》也有“韩非死孤愤，虞叟坐穷愁。怀沙千古遗恨，郊岛两诗囚”之语。
诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。
《论诗三十首·十八》的大意是说孟郊以穷愁为诗，到死也不会停止。身处高天厚地之中，而自我局限于穷苦之吟，好比被诗囚禁的犯人。万古江山在韩愈的笔下显得波澜壮阔，合该韩愈的才力和名气能像陈元龙登百尺楼一样高高在上，而孟郊只能在地下了。
这首诗中，元好问一开始是就孟郊的作诗状态与风格来说，“穷愁”“诗囚”二词，与“高天厚地”形成局促与阔大、渺小与巨大的强烈对比，让人感受到孟郊被诗歌所累，被诗所局限，从而感受到一个“吟安一个字，拈断数茎须”的愁苦诗人形象。
而同样是“韩孟诗派”的代表人物，元好问认为孟郊根本不能与韩愈的诗相提并论。韩愈早年受孟郊影响，后来他形成了自己独特的风格反过来影响到比他大了十几岁的孟郊。韩愈的诗作虽有雄奇险怪，然而他才力雄厚，加之曾身处高位的眼界和胸襟，使得他的是气势磅礴，如汪洋恣意。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格也算是元好问所崇尚的。
但孟郊诗的雕琢和险怪，缺少一气呵成的气势，相比韩愈显得小家子气，这又是元好问所批判的。孟郊一生贫寒凄苦，受尽苦难生活的磨难。四十六岁才考上进士，然而也没有做过什么大官，所以他才在将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。
