诗佛指的是谁，有着唐朝诗人、画家身份的王维被称为“诗佛”，他的才能使多方面的，不仅仅局限于诗词，他还精通阅历，对佛家思想也有着深刻的参悟，他在政治领域颇有建树，但终究还是郁郁不得志。
王维生在佛教盛行的'唐朝，在环境的影响下，他成为了一个虔诚的佛教信徒。
王维在出仕后，在京城的山间修建了一所别墅，用来修养身心。
安史之乱被平息后，王维下狱未死，但被贬官，导致晚年时思想消极，更是奉佛长斋。
而在这段时间里，他所作的诗歌有着佛老的消极，而且充满了寂灭的哲理。
在王维生前，便被人认为是“当代诗匠，又精禅上理”，死后还得到“诗佛”的称号。
诗佛指的是谁2王维
字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
音乐天才
有关王维在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。
辋川别业
王维四十四岁左右时，为供“志求寂静”的母亲用以修行静养，于“蓝田县营山居一所”，即辋川别业。此后苦心经营为一片山水胜地，成为他“诗意栖居”的精神家园。唐冯蛰《云仙杂记》说：“王维居辋川，宅宇既广，山林亦远，而性好温洁，地不容浮尘，日有十数扫饰者，使两童专掌缚帚，而有时不给。”在王维的庄园中，仅专掌扫地的童仆就有十数人，需要两个童子专门扎扫帚，还时常供不应求，可见其规模之大，更可见其对“洁净”的极高要求。
