蔡文姬的一生是怎样的，蔡琰，字文姬，又字昭姬，是东汉大文学家蔡邕的女儿，她是历史上赫赫有名的四大才女，三国第一才女，她的作品存在一定的争议性，但不可否认的是，她的才华确实非常出众。
蔡文姬为人博学多才，并且精通音律。蔡文姬早期嫁给河东的卫仲道，卫仲道死后就回到自己家里。
公元207年，匈奴入侵汉朝，蔡琰被匈奴的左贤王掳走，嫁给匈奴人并生下两个孩子。十二年后，曹操统一北方，因蔡文姬的.父亲蔡邕的关系，曹操用金璧将蔡琰从匈奴赎回来，并将她嫁给董祀。
后来，董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。曹操被她的真情所感动，就赦免了董祀。蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。但现在能看到蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
蔡文姬的一生是怎样的2丈夫争议
关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系。
但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。
两种说法孰是孰非，仍存争议。
作品争议
郭沫若在为曹操翻案的同时发表论文质疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人认为《后汉书》所著录的《悲愤诗》不是出自蔡琰之手，主要理由有三点：
1、据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王”的，诗中不应说是为董卓部众所驱虏。
2、文姬之父蔡邕受董卓重视，在董卓控制的中央政权里爵位很高，董卓死后他才被王允所杀，文姬的流落必定在蔡邕死后，而诗中说为董卓所驱虏入胡。
3、骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，与文姬为南匈奴所掠获事实不合。又有“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣”二句，与当时南匈奴所处地域河东平阳一带地理环境不合。
