身为一名到岗不久的人民教师，我们的任务之一就是教学，写教学反思能总结我们的教学经验，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编为大家收集的《敬业与乐业》教学反思范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
本文内容繁杂，篇幅较长。由诗歌单元进入这篇演说词的学习，学生必须调动自己的逻辑思维能力，因此，教师在讲解，引导过程中，需紧扣论题，论点，论据，论证方法。使学生理清文章脉络，进而理解文章逐层深入论证的过程。
由于本文创作于进百年前，文中的某些观念会与学生当下地认识产生较大的时代隔阂，因此教师要在课堂上辟出时间，进行专题讨论，调动学生的积极性，既深化他们对于文章的理解，又帮助他们建立正确的职业观，培养他们的责任感。
本周结束了梁启超先生的《敬业与乐业》一文的教学，上课之前，满心希望与期待，希望学生能从文章中汲取一点营养，树立正确的学习、生活以及从业观；期待着能在课堂上与学生打成共识，能有情感上的共鸣。现实总是残酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不强还是我讲述的不够生动、有感染力，整篇课文学下来，除了在我给同学们讲述“佝偻丈人”的故事时，大部分的男生眼睛为之一亮，再就是我给他们举例说明“有业之必要”、“敬业”的例子时，大部分学生抬起了头，对于作者教育后人要树立敬业乐业的精神，要做一个有业之人的教导却置之不理，很是郁闷、很是彷徨，难到我们的语文课真的要靠讲故事才能吸引学生吗？
“百行业为先，万恶懒为首”多深刻的一句话，“主无一适便是敬”多贴切的一句话，哎！
真希望我们的学生能理解《敬业与乐业》的主题，认真对待学习，认真对待学业，认真对待人生！
从本文的教学我也看到了，对于职业学校的学生，课文的说教力量是微弱的，优美的文字缺乏感染力，纯语文式教学需要改变为职教特色的语文教学！
敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇演讲词。是梁启超先生于上个世纪70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。我们在集体备课时决定重点讲议论文的知识，少讲演讲稿的知识点。为此先讲了议论文的相关常识，然后把本文当成议论文的典范给学生将如何阅读议论文。
我们共安排了两课时。第一课时主要是把握文章主要内容，理清文章的结构。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，在老师的点拨下，孩子们迅速地找出了文章的中心论点，指出了作者围绕中心论点所谈的几个主要问题。可以说没什么难度，绝大部分同学都能理解到位。
第二课时我们把重点设置为本文的论证方法及其作用。学生在判断论证方法时大都很精准，但是在说其作用时，尚不会运用议论文的术语，说的是五花八门、词不达意。另外，对于敬业、乐业意义的理解上谈的太少，忽略了学生精神视野的拓展。应该让学生找出一些“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满的天地间第一等人”，从而引导孩子们思索现在应该如何去做，如何对待自己的学习，如何把握自己的青春年华，是做书中所写的两等苦人，还是从学习中找到趣味?
这几天我一直在想，我们是不是太急功近利了，想通过一篇议论文的学习，就让孩子们掌握住答题方法，其结果肯定是会让人失望的。议论文的答题方法和技巧必须通过做题才能逐步掌握。可是，我们的老师却把所谓的答题套路直接给学生，让其背的烂熟，并在课堂上进行默写，我不知道这样的学习有何乐趣，这样孩子们就会做议论文阅读题了吗?这样的教学会让孩子们敬学、乐学吗?
我觉得，在教学中我们仍然应该尽可能的让孩子多读、多思、多发言，让他们既能学到知识，又能有所感悟，更重要的是让他们乐在其中。
《敬业与乐业》是九年级上册第二单元第一课，选自梁启超的《饮冰室合集》。其第二单元的选材要求是：在感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想的同时，体会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。如何更好地贯彻这个要求?我认为须把握三个环节感悟三个美。
一、引导朗读 感悟结构美
《敬业与乐业》层次清晰，结构紧密，逻辑性强。感悟其美关键要具体引导学生做好两点：首先，朗读中把握语段语气的基础上抓语段关键句。例如文章首段的语气是转折语气，其关键语句在后——“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。其次，引导学生读懂段段之间的衔接，明确每个话题的起承转合。例如首段的关键语意是：“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门;二段的关键语意是：所以在演讲正文以前，先要说说有业之必要。从衔接上看，两段是典型的总分关系，而二段关键句又是分话题的总起句，承接的是三四段的两个并列段，合的是五段：“我征引儒门……万不能容赦的”这几句，(也是一个典型的总分总关系。)转的也是五段末句：今日所讲……何种态度。这样，在反复朗读中不难感悟行文中“三个话题”的基本布局。
二、抓引言设疑 体会说理美
这篇演讲词语言表达通俗浅显，但学生在阅读作者大量引用的经典、格言，往往会浅尝辄止。为此，在教学中，我不仅引导学生反复诵读经典、格言的注解，还加以相应的提问。这样来真正准确把握课文主要观点，感悟作者的`说理美。例如：文章分述的第一个话题我这样问：作者谈有业之必要，作者是怎么说的?有学生回答：作者引用孔子言、讲百丈禅师故事来“证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作”我接着说：“是的，那么业的必要性说透了吗?”学生只理解了孔言中的两种人就是因为没有业而难造就，而百丈禅师的例子似乎读不懂，我提问：百丈禅师为什么不吃饭?生回答：门生替他服务了。我说：“好，那百丈禅师是怎样一个人?” 生回答：始终如一。我问：哪儿可见?生：“直到八十岁，日日如此”我问：始终如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃饭”至此学生豁然开朗——有业可成性格。这样，再引导学生品味一反一正，一理一事结合起来文笔简练，形式多样，说理全面的亮点就水到渠成了。
三、议作者理念 悟人性美
在这点上，文章的“敬业”与“乐业”两部分体现的尤为突出。例如在“敬业”部分的六段，我提问道：作者提及“大总统”和“拉黄包”两个职业意在何?学生不难明白：职业是建立在信任的基础上的神圣，是不分高低的。在七段中我提问道：作者为什么“凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换?”学生细读之中也会抓出作者的理念：大家同时替社会做事，怕的是做不好对不住这一天的饭。这样我们的学生才会把握作者的敬业态度——专心做事，不管事情大小。至于乐业部分，作者的人性美我认为主要是感悟演讲中的情境——注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”这句是作者是对听众直接的心灵诉求，是作者语重心长的疏通读者的苦乐观。明确这一点，后文“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”的期望就不言而喻了。
总之，在这三个环节的展开突破中，我认为学生较好的感受了作者活跃的思维、丰富的情感和闪光的思想。至于在此基础上怎样探讨文章的语言特色?其焦点问题是：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。其具体做法形式是：学生各抒己见;老师媒体出示共同欣赏。
为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。
今年接手的这两班九年级，学生的语文学习方法还存在很大的缺失,故本节课教学内容安排较少，教学重点只在梳理文意、整体初步感知。希望学生们在多读的基础上，逐步掌握语文学习的基本方法：熟读文本，勾画批注、整体感知、辨疑解难。
课上也有精彩呈现。
要求学生速读课文，并标注段落序号，勾画难读难懂词、句，思考梁启超先生的讲演是从哪几方面来谈话的。
九(2)班，连续三位学生都仅仅只扣文题，答题有偏。这时偏有王盼坐姿不正，右手微撑，状如举手。我点其名，让她谈自己的理解看法。从她扭捏、腼腆中可以看出，她对老师误以为其举手答题，很不理解，有碍于面子不能不答，而且还不能答不出水平、讲不出新意。于是，她说：大致讲了三层意思。第一层从开头到第五段，第二层是六、七两段，第三层是八、九两段。说到最后，明显有敷衍之色了。我有追问一句：请你给大家说说划分的理由，好吗?在我追问目光与期待眼神的催促与诱导下，只仿佛听见：第一部分讲职业，后面讲了敬业，最后讲了乐业。
听到“职业”一词，我心中一喜一忧。喜者，有那么一点意思，确实谈到要有“职业”;忧者，文中谈得十分清晰却不能概括、引用，忧也。喜者，王盼能有这样的回答，总算有了“声音”;忧的是，班上那么多学生竟没有人敢站起来说说自己的想法。看来，训练还是不可少的!
当然 ，①-⑤讲的是“职业”，这样的概括是不准确的，不恰当的，且与后两层在语言表述上有差异。如何予以纠正，还要能顺理成章呢?
当时，我就想到，还是从“仿写”上入手吧。我引导学生分析、理解“敬业”之“敬”与“乐业”之“乐”的词义及词性，进而分析两词的构成形式：动宾式。这时学生对“敬”“乐”的理解应当是非理性的。怎么办?请学生谈自己的看法。要求：离开课本，抛弃资料。还好，吴银华同学用自己的话讲出了“敬”，就是“对事情要认认真真的，做事不马虎”等等。我接着予以概括为“敬重”、“尊敬”，方法：借扩词来理解。那么应是什么词性呢?哎，这届学生真是很难，根本说不上来。我又稍作概括引导，明确是动词。
“乐业”之“乐”又该如何理解?快乐吗?还是看看欧阳修的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，这句中的第二个“乐”作何解释?是什么词性?如果学生对《醉翁亭记》理解了，当不是个问题了!
那么，用“职业”来概括①-⑤的内容准确?且与后两层相关吗?
“职”，①职务;责任。是名词;②职位，名词;③旧时公文用语，下属对上司的自称，名词(与“业”无关);④掌管，动词，常组合为“职掌”，构成并列式词组(与本文内容无关);⑤<书>只，仅：职止而已。⑥姓。
这样看来，“职业”之“职”是①职务，责任的意思，与“业”构成并列式的名词。这种组合与下文的“敬业”、“乐业”的动宾式不相吻合。
谈到这里，有学生开始轻声说到“有业”。我鼓励学生大胆大声说出，并予以表扬肯定，板书时将“职”用括号括去，在前面重(zhong)书“有”。
在九(1)班上课时，谈到对文本内容理解时，出现了四种不同的认识，它们分别为：
1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)
2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)
3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (邓 奇)
4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悦)
本来想让学生说说划分的理由，陈述自己的想法，考虑到一来时间不充裕，极紧张，快要下课了;二来担心学生不肯说。机灵一动，改由我来猜说学生的想法，并请学生予以评判。
考虑到舒悦的说法，可能带有普遍性，成为现实分析的定式：开头总领，结尾总结，中间大块头——可以是分述，至于怎么分述，“我”不管。这样的划分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化与惰性化的倾向。我先来猜解，得到了舒悦及有关学生的认可，接下来对其他同学的划分也作了相应的猜读，同样也得到了学生的肯定。
那么，这样四种划分可以吗?明确：可以!总要分个优劣吧?优者，第1、2种。能取出“之最”吗?留给同学们自己吧。
最后，我在“有业”、“敬业”、“乐业”三词中间用“==>”勾连去了，文章层次清晰了!
小结后，布置作业：
1、文章大意是清晰了，然而一次讲演，怎样才能让观众静静地听入心中?这除了行政手段、除了对学者讲演者应有的“面子”外，讲演者还应在讲演中充分展示自己的个人魅力!那么，文中梁启超先生的个人魅力何在?请大家回家后熟读课文，找寻梁先生的语言魅力、讲话(内容)魅力、讲演内容组织(形式)魅力，最好还能从课外资料上发现梁公的人格魅力。
2、词语的积累是初中生必要的基础。抄写词语、翻译文言语句，是积累的最佳途径!
这节课是在教学内容较少，学生基础较弱的情形下实施的，有可圈可点之处，也许还有可改进处。
我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际，我及时的引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清现在应该如何去做，如何把握自己的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大的理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们如果不扎实作好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚的说理有力，还有同学联系自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
