两面镜子文章欣赏，每个人的心灵深处都有两面镜子，一面照自己；一面照别人。人生就是一个不断审视自己的过程，聪明人每天都会反躬自省，今天小编就请大家来欣赏一下两面镜子的文章。
哲学家康德说过，世上有两样东西最使他敬畏，一是头上的星空，二是心中的道德律。我觉得这两样东西就像是两面镜子，我们都需要时时勤拂拭，勿使染尘埃。
以天空为镜，我们就能照见自己的渺小，就不会狂妄自大，不会贻笑大方；以心中的道德律为镜，我们就能时时三省吾身，自觉规范自己的言行。
这世上总有些手持明镜只照他人的人。他们只看到天空的阴霾，看不到雨后的彩虹；只看到太阳的黑子，感受不到阳光的温暖。他们也通晓道德律，但他们只拿道德律苛求他人，不懂得拿来约束自己。于是他们看谁都不顺眼，想啥都不顺心，他们愤世嫉俗，叹怀才不遇、生不逢时。这样的人只需要将镜子转个方向，先观己身己心，再观世态人情，他们一定因宽容而豁达起来。
其实，可以为镜的何止天空和道德律！
书是镜子。读一本好书，就是迎接一场精神的沐浴，就是完成一次心灵的旅行。可能有伤疤被揭秘的痛楚，也一定有渴望被唤醒的`快感。好作品都是多棱镜，不同的人都能看从中看到不同的光影。
人的眼睛是镜子。心怀磊落的人，眼睛是透亮的；狭隘自私的人，眼睛是狡黠警惕的；卑鄙龌龊的人，眼睛是邪恶恐怖的。我有幸生活在孩子中，孩子们的眼睛是清澈而明净的，这些镜子里只有希望和追求。
岁月也是镜子。有在朝阳下读书的少年，一定有在黄昏里跋涉的老人。无情岁月镜里逝，有味人生勤中求。只要我们坚持奋斗，岁月为我们添上华发的同时，也一定赐予了我们成熟的风韵。
生活本身就是镜子。你对它哭，它也对你哭；你对它笑，它也对你笑。那么每天，我们何不从一个微笑开始，又以一个微笑结束。那么，我们的每个白昼都将是足可期待的，每个睡梦都将是甜蜜美好的。
人们对别人的关注往往超过了对自己，常常闹出五十步笑一百的笑话。有些人总指望别人帮助自己，而自己的眼睛从来不看自己，结果越来越失望，所以，他便逢人就说“世上没有好人”。可见，认识自己是一个很漫长的过程。大多数人不是把自己估计得过高，就是把自己估计得过低；不是妄自菲薄，就是夜郎自大。
有些人年轻时把精力都用在求取功名上，而忽视了对自身的认识。结果是自己感觉自己是个人才，却找不到“伯乐”，上社会后处处碰壁，连个体面的工作都找不到。有些人名校毕业，但做事情顾虑重重，胆怯懦弱，真应了那句“百无一用是书生”的名言。所以，拥有信仰比拥有认识重要；认识自己比认识别人重要。
只有正确地认识自己，才会有正确的信仰。有了正确的信仰，才会有正确的人生目标，然后全力以赴工作，才有可能成功。真主说：“太可悲了——他们出卖自身。他们因真主把他的恩惠赐给他所意欲的仆人而心怀嫉妒，不信真主所降示的经典。因此，他们带着真主的恼怒而返回。隐昧者将遭受凌辱的刑罚。”
红楼梦里写了很多费人疑猜的意象，引起了后世红学界的关注和研究，比如红楼梦里说到的梦境，比如多次写到的扇子，细品之下，似乎都有着更深的意味。不仅如此，红楼梦里还写到了一个令人疑惑的意象——镜子。
关于镜子，最令人费解，也最诡异的两次描写，分别来自贾瑞和贾宝玉。先来说贾瑞。
贾瑞这个人物，第一次出场是在贾府学堂，原文说他“最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他”由此可知，贾瑞行为不端，不务正业，不是正经人，果不其然，后面他竟公然调戏王熙凤，惹得王熙凤设局把他害的生了一场大病，躺在床上奄奄一息。
正是这时候，有个跛足道人送来一面镜子，这面镜子叫“风月宝鉴”，关于这面镜子的来历，原文交代的很详细。
那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，【庚辰双行夹批：观者记之，不要看这书正面，方是会看。】只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”
从这话里我们知道，风月宝鉴出自太虚幻境，为警幻仙子所制，之所以叫“风月宝鉴”，从后文可知，它的正面正是寓意风月之事，而反面的那个骷髅则揭露了红楼梦的真谛——即万境归空，人世到头，不过一场大梦，即后文脂批说的“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”也对应了第一回里说到的“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”。
我们再看文中的那句脂批，跛足道人要贾瑞只看背面，不要照正面，而脂砚斋则通过批语提示我们，红楼梦不能只看正面，要看反面，要透过现象看本质，要看出作者十年不寻常的辛苦背后隐藏的深意，也是作者所叹的“都云作者痴，谁解其中味”。
后世红学界通过脂批及研究得出的红楼梦里人名的寓意，一首诗隐含的人物命运，甚至人物、情节映射的历史原型等等，对错先不说，这应该都属于看到了文字背后的东西，是书的反面，而这个反面，也许才真正是曹公所要表达的真意。
屈原说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”可叹此时的贾瑞早已色迷心窍，情入迷障，无法自拔，他看到反面骷髅骨时大骂道人，看到正面的凤姐向他招手，他就跟了进去，结果因此丧命。这是众人皆未醒悟之故。
