当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编为大家收集的《真实的幸福》读书笔记范文（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
幸福是所有人的梦想，但并不是所有的人都幸福。一个人幸福与否，取决于他对幸福的定义。在《真实的幸福》一书中，作者以一种通俗而不失科学严谨的方式告诉我们，什么是真正的幸福，以及怎样在生活中建立持久的幸福感。其实，真正的幸福来源于我们对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于对生活意义的理解和追求。
在书中作者为我们提供了3条幸福法则：
①过去的就让它过去。
②未来不全像你想象。
③抓住现在的幸福。
阅读本书会让你重新定义幸福，而运用书中寻找幸福法则，会让你明白幸福是真实存在于你我之间。书中告诉我们日常生活中如何建立亲密关系和亲子关系。
幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。当人生丰盈时，我们才会拥有生机和快乐的情绪！正如作者在书中说道的：终极幸福的真谛，是在应用突出品格优势的过程中实现自我价值。
很惭愧，用了1个多月的时间才读了《真实的幸福》的一半。到底什么是幸福？马丁？塞利格曼说幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。
塞式幸福法则之一：过去的就让它过去。
每个人的成长环境不同，对事物的认知有所差别，对幸福的要求也会不一样，有的人睡一个懒觉、买一块面包就会幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的顶端也没有太多的幸福感。每个人的道路也都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过、拥有过，你就必须要承认它的出现与存在，并且接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，自然会收获到一种坦然、诚实、豁达，这样才会得到升华、美化。
塞式幸福法则之二：未来不全像你想象。
当面临同一选择时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化，我好像就是这样的人。记得中学时代，要走进一间教室做什么，记不清楚了，我说我不敢进去，怕没有座位，我的老师对我说：你不进去，你怎么知道没有座位呢？走进去是不是才知道呢？我犹豫了犹豫，还是他的话让我鼓起勇气走进了教室，这是我记忆很深刻的事情，这就是把未来想象成灾难的思想的自我约束，从而导致了行为的自我约束。
所以换个思维思考问题吧，希望自己在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现。
有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。
在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。过去的就让它过去过去的事不能决定你的未来，不要把自己桎梏在过去。感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕这将痛苦记忆的保险丝拆掉，是他不能再被引爆。未来不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把他归因到人格特质上，那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是一个乐观的人。
乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事，而悲观的人则认为好事只是特地条件引起的。抓住现在的幸福眼前的幸福和过去的和未来的幸福有非常不一样。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去自我意识。我们需要发挥出每个人的天赋和优势。人在快乐时，更有创造力，视野变宽，更有探险精神，这个变宽变广的过程增加了他们的资源，使他们面对挑战时更可能获胜，这反过来又增加他们的积极情绪，从而更扩大了他们的视野。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件———将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
最近在一个学习群里给大家分享了马丁·塞利格曼的《真实的幸福》。现在又基本上用了十天左右的时间，把这一本书做了一个学习上的小结，现在给大家分享在这里。
这本书主要告诉了我们如何增加我们的幸福感，过上有意义的生活——那就是增加你的积极情绪。
而人的积极情绪也是后天可以习得的，虽然消极情绪如恐惧、悲伤、愤怒等在进化中具有优先性，但积极情绪扩展了我们的视野，建构了我们的各种资源，使我们走向双赢、共赢，而这正是人类发展的一个共同的目标。
美好的生活来自于每一天都应用你突出的优势，有意义的生活是再加一个条件，将这些优势用于增加知识、力量和美德上，这样的生活一定是孕育有意义的生活。
你首先要了解你突出的优势是什么？人类有六大美德，24项优势。你对自己首先要做一个深刻的了解，写出你的三五个突出优势，然后每天都应用于生活中，那你生活的意义或者你的幸福感一定会增加，同时会形成一个向上的积极情绪的螺旋。
愿我们每一位家人朋友都了解这些知识活出生命的意义。
近期工作比较忙，这本书看得断断续续，不过也获益匪浅。
它第一眼吸引我的地方是告诉人们如何去构造积极情绪，而这正是我所需要的。一直以来，我的情绪都是处于悲观、消极的状态，很想做出一些改变。书里面有很多测试，但认认真真做下去的没几个，因为总觉得时间不够了，所以经常将测试跳过去。
从书中学会的几个点，有必要总结一下：1、我是中度悲观情绪；2、有抑郁的倾向；3、满足感能降低悲观情绪和抑郁的倾向值，让人身心满足的事情有锻炼、学习、认认真真做一件事情，带来满足感的事情可以让满足感持续相当一段时间，但是这过程不一定会愉悦；4、愉悦的事情很容易，但是会造成轻微抑郁倾向，比如看电视，玩游戏、聚会等，这些愉悦做完之后会消失，不能长时间存在；5、如果对于某一件事出现消极悲观情绪，一定要自我反驳，顺序为：不好的事—想法—后果—反驳—激发。
以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的几个点。我最这半年来老是喜欢看电视剧，静不下心来读书，可能是因为屏幕上的五彩缤纷离乱情仇更直观吧。
以前并没有觉得有什么错误，看完这本书才知道，是因为短暂的愉悦造成瘾的倾向。看电视能带给我愉悦，并且这愉悦几乎不需要动脑筋，但是看完之后的一瞬间就消失了，为了持续得到，所以就不断看电视。现在明白了这个道理，就会觉得电视和游戏都是浪费时间且伤害身心的行为，但是并不是说完全不接触，要适可而止。而满足才是我一直寻求的东西。我之所以觉得内心空虚，空洞，是因为没有任何一件让我内心满足的事情。所以必须得努力做一些产生满足感的事情。
不停地阅读、有目的的学习、持续有效的锻炼，或者周末学习一道菜、收拾房间、整理衣柜、学习烘培都是可以产生满足感的事情。目前我在做的有持续有效的阅读、重新联系教练开始上健身课、有目的性的学习等等。我希望自己的内心可以慢慢阳光起来。悲观消极的情绪转变还需要时间的练习，需持续不断的反驳自己。接下来要做的就是完成书里对于优势的测试，了解自己的优势在哪里，并有意识地发挥。
幸福感不是空气，随时存在，它是一个大概值，如果能运用自身的优势与美德成为一个具有积极心态的人，那么即使遇见糟糕无比的事情，也能够在理性的指引下走回到正常的轨道。智慧、勇气、仁爱、正义、节制、勤奋，是我应该为了幸福而努力追求的品质。
记得《裸婚时代》的刘易阳对童佳倩说，一个大男人不能整天把这事挂在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出来的，不是说出来就行。是啊，这么个抽象的概念，说出来就变的不真实了，而且整天把这词挂在嘴上实在太矫情了。但是，还是要做一下读书笔记。最近几天比较闲，还没找到兼职，看看书，学习学习，也不错。
“积极心理学是幸福和不幸福的时光所交织出来的纹理，以及此间显示出来的优势及美德。”通常人们追求幸福变得不实际是因为观念的偏差，人们总有个定向的思维，要么幸福要么不幸福，然而事实上幸福应该是一种连续稳定的整体主观感受。泰勒说，当别人问他是否幸福时，他不知道这该怎么回答，幸福没有外界一个条文标准，也不是说通过与他人对比就能判断出自己是否幸福，只能说他比以前更幸福了，以后也将会比现在更幸福。他强调，“幸福课”的宗旨不是让人学会幸福，而是学会更幸福。
“做好事会产生幸福感，这不同一般的感官愉悦，当你用自己的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感，做好事并不仅仅是一种暂时的积极情绪体验，它是完全投入，完全忘我的体验。”也许这是来源于成就感与道德感的满足，当人觉得所做的事有意义时，便能感受到自己的价值所在，并不是说有多大的客观成就才能产生成就感，也不是说做了多大的好事才能产生道德感，只要自己认同的事都可以觉得有意义，并产生愉悦感。小孩子做了好事，需要告诉父母获得称赞后才会高兴或者是想到自己将得到到赞赏而兴奋不已，我们有了成熟的心智后就不再需要这些小孩所要的东西，小孩子得到一句称赞就很高兴了，虽然成人听赞赏也会高兴，但是追求的不是这个，而是内心的安定与更深层的价值感。
“优势有静态、动态之分，如仁慈、好奇、忠诚、信仰是静态的，一天可能展现这些优势几十次，而毅力、远见、勇气则更可能是动态的，不可能在超市排队付钱时展现你的勇气，一生终有一次动态的行为足以让人知道你有勇气了。”确实有道理，根据这样的说法，那么回想一下自己是否做过自己觉得自己特别勇的事时，就可以知道自己是否勇敢了。再换个角度，即使没干过特别英勇的事也不能认定自己没勇气，那也许是还没出现恰当的时机。这么一想，所有的事都变的美好了，自己的价值感也增长不少，自然也就能开心点。虽然这还谈不上幸福，但也是一种进步，毕竟人是可以习得乐观的。
“常常查看伤口不利于愈合。”“对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为使我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。两种解决方法———感恩、宽恕。”书上举了个例子，阐述一位心理学大师是如何去宽恕杀死自己母亲的恶人，我在想着，如果是我，我就没那么伟大，没那么厚爱他人，这样的不幸与这样的宽宏心怀，我只能表示深深的同情之余再表示万分的佩服。真的没想过，当一些特别恼人的不幸发生在自己身上时，自己会有多宽的心去接受，就算现在设身处地的想一番，然后觉得可以接受，也不肯定真正发生时自己又是怎样的心情。另外，我觉得感恩，也不应该是，每件事都要想着感谢别人，本来自己不觉的有什么需要特别感恩的事，却还要为了“感恩”而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把谢谢挂在口上，机械化的规范自己的言行，会让自己变得虚伪。并不是不提倡“感恩”，而是认为不应该像遵守红绿灯那样对待“感恩”。
什么是真正的幸福？
真正的幸福来源于发挥自己的优势和美德，全身心地投入到生活中，忘记自我的存在。
真正的幸福感来自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。来源于用自己的能力和美德去解决一个问题一个挑战时带来的狂喜，它是一种忘我的，完全投入的，积极的情绪体验，仿佛在那一刻时间静止了一样。心理学的作用就是把人放对位置，使他们能够发挥自己的优势。
有哪几种人生模式？第一种是快乐的生活，听了一个笑话觉得很开心，中了世界杯彩票很开心，这是简单的快乐。第二种是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘记了周围的世界，也就是我们上文谈到的心流。第三种是有意义的生活，你觉得自己做的是正确的事情，你看到它对自己、对他人、对世界产生正面的影响。
学习能力与幸福的关系是什么呢？对于上面3类的情感体验，都有至关重要的影响。对快乐的影响：是的，你可以学习各种技能，变得更快乐。例如，我学会了如何夸奖他人，看见别人开心自己也是开心的。对投入的影响：心流的定义就是“高技能高挑战”，拥有一流的学习力意味着你有无数的机会去突破你的技能，从而迎接高挑战。对意义的影响：意义取决于产生真正有成果有影响的事情，这需要能力，也就意味着你需要学习。
所以最幸福的生活不仅仅是发挥自己的优势和美德，还要和周围的环境发生有意义的联结。
目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。
今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。
真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的`语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。
我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。
这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。
断断续续地把《真实的幸福》看完了，最大的收获就是了解了什么是幸福。它与我以前的理解有一点点的偏差，我一直都觉得幸福就在身边，幸福只是一种感觉，看完马丁·塞里格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福！
幸福是什么？有人说“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽；幸福就是睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”。谁会当真呢？一个拙劣的比喻，引人笑笑而已。还有比这更高级的隐喻，也终究不过是讲述说了幸福丰富内涵的一个方面，想准确解释“幸福”这个词，还没有哪种说法能够单独胜任。马丁·塞利格曼，积极心理学领域的专家，被称为“积极心理学之父”，曾以最高票当选为美国心理协会主席。他说“定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一”，由此可见，对于什么是幸福还是不要去管的好。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味着我们没有办法增加幸福呢？也不是，就像饥饿难耐的时候吃上一顿大餐，酒足饭饱之余，心满意足，情绪极佳，我们大约知道此时自己是世界上最幸福的一小撮人之一。这种幸福可能非常短命，因为吃坏肚子的概率总是存在的，但比起饥饿时的痛苦，饱餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。可不可以这样说：幸福是什么，这并不重要，重要的是幸福的成分。
“当一个人沮丧的时候，他比较容易唤起悲伤的记忆，而不会想起幸福的往昔”。对过往美好的时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首”，塞利格曼还说，“只要知道一个事实——早期的事件对成人生活没有或者只有一点点影响就足以解放很多人的心灵”。那么我们该如何对待过去发生的一切呢？首先要学会感恩，过去发生的一些看似平常的事情，如果我们试着抱以感恩之情，就会赋予这些事件非同一般的意义，更何况有些事情本身就值得感谢，例如父母对子女的养育之恩，往往被视作理所当然。过去还有很多事情会引起我们不好的记忆，对这些不好的记忆，我们没有好的办法做到直接忘却或压抑记忆，外显的压抑反而会导致反作用。唯一能够改变这些消极情绪的办法是宽恕，“只有宽恕可以在不改变记忆的情况下，转换、去除伤痛与仇恨”。塞利格曼作了精辟的总结：感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。
这本书给我印象最深的：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜、对将来的问题坦然面对，我想，你就是最幸福的人。
《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。
如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？
想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。
这四对夫妻，我最欣赏的是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。
父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。
比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
