读完一本书以后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的读傅雷家书有感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！首先祝各位中秋节快乐！阖家幸福！
在这个家人团圆的日子里，跟各位分享一本充满着父亲对儿子苦心孤诣的《傅雷家书》。20xx年离家到成都读大学，第一次主题班会，辅导员让我们每人给父母写封信，那算是我人生的第一份家书，开始只是当作作业来完成，写着写着，回忆起昔日与父母朝夕相处的情景，不禁落泪，平日羞于用语言表达的对父母的感恩和爱，都借助信纸上的文字尽情倾吐，这可能也是书信被称作"最温柔的艺术"的魅力所在吧。
该书是由著名翻译家、文艺评论家傅雷及其妻子写给儿子的信编成的一本书信集，摘编了傅雷自1954年至1966年5月的186封书信。书信的内容，除了一般生活琐事外，较多篇幅都是在和儿子研究艺术，讨论人生，傅雷年轻时留学法国，面对同样年纪轻轻就孤身在波兰求学的儿子傅聪，他用自己的经验阅历教导儿子待人要谦虚："对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要直立。";点评儿子傅聪演奏"以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。"在肯定儿子钢琴演奏水平的同时，他还教育儿子道"我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最要紧的是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。"同时，对儿子的社交礼仪、作息习惯、理财技巧，恋爱婚姻等问题也进行了指导，像良师益友一样提出意见和建议。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷曾经说过他写信给儿子一是为了讨论艺术；为了激发青年人的感想；训练傅聪和傅敏的文笔和思想；做一面忠实的"镜子".傅雷作为一名翻译家、作家、教育家、美术评论家，不仅翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。还广泛涉猎了中外文学、音乐、绘画，且有自己独到的见解："上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中"大弦嘈嘈""小弦切切"一段，好比staccato ,像琵琶的声音极切；而"此时无声胜有声"的几句，等于一个长的pause "银瓶……水浆迸"两句，又是突然的attack ,声势雄壮。至于《长很歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处不脱帝王的nobleness ,更是千古奇笔。……" 他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是"手艺",而是全身心、全人格的体现。傅雷也通过书信培养留学波兰的儿子建立起对国家的热爱，有别于口号式、图景式地说教，傅雷告诫儿子从一个乐段的处理着眼，从对事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容做起，具体而细微地构建对国家的情感："一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。"
从书中，我们可以看到一位父亲细心呵护儿子的成长，但同时我对傅雷式的教育也略有些质疑：他教导傅聪要有计划地工作生活，减少不必要的时光消磨，要有"安排的技术",为孩子亲自编制教材，制定课程，严格督促，完全执行，反复地灌输家庭经济计划的经验和心得，他在国内为儿子准备好他认为的正经书邮寄到波兰，让儿子不要光把时间用于消遣读物，他会一一地指出儿子的书信中的错误，甚至是教儿子该如何用丰富的词语表达感情。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越······有网友把傅雷对儿子傅聪的培养和郎朗父亲朗国任对郎朗的培养概括为"中国式天才教育".傅雷信中丝毫不掩饰自己对儿子的爱，但这种爱在我看来也略显紧绷：傅聪没有及时回信，他上升到品格高度进行解读，并且在每封信中都要督促傅聪好好学习天天向上，注重乐理的学习，不要有太多的交际以免占用学习的时间，树立"科学的"生活论……
父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望儿女们青出于蓝。走过青春期的孩子们或许会慢慢卸下逆反心理，逐渐地听从父母的教训，那也是孩子们面临社会千变万化，对生活有所体验感悟后对父母苦心的理解吧。纪伯伦有诗：
你的孩子并不是你的，
他们是对生命本身充满渴望的儿女。
他们是经由你来到这个世界，但不是出自于你。
虽然他们和你在一起，但他们并不属于你。
你可以给他们你的爱，但不是你的思想，因为他们有自己的思想。
他们的身体居住在你的屋子里，但是他们的灵魂却不是。
因为他们的灵魂居住在明日之屋，甚至在梦中你也无法前去那儿探访。
你可以尽力使自己变得像他们，但是尽力不要使他们像你。
因为生命不会倒流，也不会驻足在昨日。
教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没地，有如小鸡啄食一般灵动而有趣的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。
读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了许多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多的帮助，当然这不是本绝对的书，它又留给傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。
这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最基本的原则，等等。他在告诉傅聪，有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。
他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是，这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。
但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢？那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗？那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗？
有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢？
也许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的交流，心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点，许多的文体都有这种优点。
那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教育的缺失，其实是可以做到的？
教育有许多种，能让人们所坚持的，大概就只有潜移默化了把。
一个月前，在书店看到这本家书，父母曾经推荐过，于是买了下来，怎知这本书竟使我一月心境忐忑，思想波动。
刚开始读便想提笔写书评、写读后感，似乎每篇书信都可以传言，曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃，竟无从下笔。如今，读完最后一页家书，凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神，似有千言万语，怎奈斯人已逝。
最后一页了，渐渐，心从这令人惊叹的感动，到发自肺腑的共鸣，以及最终离人两界的伤怀中平静下来，回思着。除去合页后的孤独，先生那股子力，似乎在为我酝酿这什么，召唤着什么。
我有一个理想：有这样一个世界，文化上历史悠久，但民族年轻，生命力旺盛。用科学的方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会，人们高尚文明，美丑分明。也许永远没有这样的世界，崇尚这一切的人太少了，世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。
正直、高尚、坚毅和智慧，这些美的东西是多么可贵，追求这一切是如此纯真的信仰，为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定义为虚伪，追求不到理想的，便把追求理想的人定义为轻浮，甚至在童年期就断绝他们的理想，让他们没有机会想象理想，扼杀他们的追求。先生弃世一生，痛苦几人堪知!
读《傅雷家书》感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的'列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书？”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看这一封：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些。
再看看妈妈写给儿子的话：
幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。这也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。
这才是真正的爱、博大无私的爱！这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。
花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
在三年级的时候,我就学过《雪儿》这篇课文，雪儿是一只信鸽，信鸽要飞越千山万水的。最近，我看了一部电影叫《战鸽总动员》，我们的战鸽也是一样。
这部电影主要讲了：有一只小鸽子叫小威，它从小就想当皇家战鸽的一员。它报名参加了新兵队，有一天，司令官告诉新兵队的成员：“有一封很重要的信件要送出去，战鸽人不够，只能让新兵队上。”他们经过重重难关终于得到了信件，在回去的路上，遭到猎鹰的袭击，信件落到了猎鹰的手上，猎鹰的指挥所有重兵把守，只有一只小鸟那么大的口子可以突围，在新兵队里，小威的个头最小，它自告奋勇要求去完成这次艰巨的任务，最后终于成功了。
看了这部电影，我的体会是：这个故事告诉我们要团结，要勇敢，要有志气。虽然我们年龄还小，但是我们要像小威一样，年纪虽小，但能壮志凌云，有远大的目标，孜孜以求，一步一个脚印地朝着目标努力，最后一定能成功。这使我想到了海伦?凯勒，她虽然小时候由于疾病变成了聋哑人和盲人，但她身残志不残，一件件事都靠持之以恒的意志力坚持着去做，最后编成了好多广为传播的书。我觉得，我们就需要有小威和海伦一样的精神，从小树立远大的目标，无论在什么样的环境下，都要努力拼搏，不放弃，才能实现理想，成就大事。
自古以来，父母都是最疼爱孩子的人，但是夫妇间总有着不一样的方法来教育孩子，傅雷夫妇将这一点发挥得淋漓尽致。或许这就是《傅雷家书》能够畅销不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻译官，而他的儿子聪又在国外发展音乐，所以家书中的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。家书中浓浓的父爱与母爱，有时却不能直接表达出来。因为父亲总是在国家和聪的角度思考。一次，聪想要回国，作为父母，当然是希望漂泊海外的儿子能回家看看。可傅雷的回信中却有这么一句：“每年回国一次，在体力、时间、金钱方面都太浪费。希望多考虑。”夜色中他合上书，强压着心中的不忍与思念写下这句话的场景渐渐在我眼前浮现。
这父爱是要有多强，才能到这种不顾自己，只顾外界和儿子的境界啊！
聪的音乐天赋一点也不低，再加上刻苦努力，演唱会往往很成功。这个时候，父亲总会寄来这么一句：“在获得成功的同时必须深深的检讨自己的缺陷。”，以此来浇灭聪骄傲自大的小火苗。
望子成龙是每个父母的希望，可成功却必然需要付出努力。对于聪刻苦的练习，傅雷却又常常劝说道：“身体是革命的本钱，不需要让自己太辛苦了。”只是不知道，聪有没有把这句忠言听进耳朵里呢？
母亲却又与父亲截然不同。“究竟派你在哪个团体里学习？与夏部长见过面了吗？楼伯伯那里去了没有？”母亲的信里，出现最多的就是问号了。 既然傅雷承担了一个严师、严父的形象，那么母亲就当起了一位“慈母”，“小棉袄”，不断的温暖着在异国的儿子。时不时穿插的几句告诫，让聪心里的警钟又一次被敲响。
后来聪结婚之后，母亲又更加展现出了她的母爱：“记得有时候要放下工作，多陪陪妻子。”……
相对于父亲的严厉来说，母亲的温暖能抚平聪心中因严厉而起的不满。也就是因傅雷夫妇的相辅相成，才让聪在走向成功的路上，少了几分烦恼吧。
今天，我翻开了《傅雷家书》，被傅雷爱子教子的精神所深深打动。
著名文学翻译家、文艺评论家傅雷在儿子傅聪海外留学的过程中，写了近百封家书给他，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂。这并不仅仅是一些信件，他更是一部真正的教子之书。整本书中充满了父爱，思想，语言与艺术。
在他的字里行间中，浸透了对儿子全身心的爱。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”这小小一句话，包含了一个父亲对儿子深沉的爱。傅雷先生给儿子的家书中大到事业人生艺术感情，小到交友花销吃饭穿衣，事无巨细，无不关怀备至。
在给儿子信里，傅雷这样说道：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”在这本书中，有许多像这样富含哲理的句子，他想让儿子成为一个品德优良，爱国的艺术家。傅雷还经常给儿子邮寄中国的经典书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有各种名著，以及他自己的译作。傅雷更是让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。（宽容他人的作文 ）
这本书是一笔宝贵的财富，我会珍惜它，让它助我走上成功的道路。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”
由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。
也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！
“十月七日…………可知一个成了名的艺术家，处处要当心，无意中得罪了人，自己还不知道呢！我现在顺便告诉你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千万和气，也不要乱批评人家，病从口入，祸从口出，这几句话要牢牢记住。
因为不了解你的人，常常会误会你骄傲自大，无缘无故的招来了敌人。……”载自《傅雷家书》里的“1957年”。从这段话里，读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气，也附有严厉。从中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。诸如“要好好学习啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。”“将来，未必有父母在后面作铺垫的。”等。这些话，以前在我的耳里，只是一些无关痛痒的唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。惭愧！心里悠然冒出了这样的想法，一直以来的关心，我却当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。
就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。惩罚吧！感觉到种种的情感冒了出来，讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的贪婪的想满足自己的需要。当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。
本来只是很简单、很普通的一段吩咐，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。
今年的假期，通过好友介绍，我开始读书架里的一本名著《傅雷家书》。经过二十几年小学教育实践，感觉到自己多年的教学经验已经到了一个极限，该思考的，该做的，心中想的，基本上达到了自己的目的，所以很想改一改，这是其一。其二，这些年我也在反复着思考着教育教学，感觉到我们国家在家庭教育上的问题太多了，虽然有这么多的家教书刊，事实上真正改变了大多数的东西太少了。经过我的思考，我找到了关键所在，那就是我们把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成员定义的太狭隘了，把家庭教育的关键确定错了，把父母教育的时间搞错了，甚至说搞没了。认识到这一切，我一直坚持阅读这方面的书。最近，我在《傅雷家书》这本书的思考中，感觉到自己的思路还有着一点创造，感觉到作为一名教师，一个母亲，有许多东西自己能做的更好。
我对傅雷已经不陌生了，过去虽然早已经知道傅雷，看了一些介绍，但那只是表面，非常的浅。我不是先读《傅雷家书》来学习傅雷的，网络是我阅读傅雷的引路人，看完一些教育网站对他的介绍，我开始非常想读这本书，因为他的教育，他对身边人的影响，他本人的成就，他孩子的发展，让我感觉到家庭教育的个体成功魅力所在。所以，我想把这本书读完。
读第二封，其中最精彩的语段是“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！”、“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱才能表示我的悔恨与热爱呢！”读完这些文字，我的心在流泪，那三个“孩子”让我感受到什么是爱，什么是人世间真正的爱？我在书的空白处写道：“这一段写的太绝了！这是真正的爱，这是我读到父亲对自己子女的书最伟大的爱的一种，在所有写父亲对子女的爱中，这是最好的！这也是我们做父母的，永远要学习的。这是任何一个年轻的父母应该拥有的情怀。爱是什么？爱就是三个“孩子”的重复。我们不是完人，我们应该为自己的每一天忏悔，只有这样，我们才能还给自己、家人一份有意义的成长。” 我们应该感谢傅雷，因为他让我现在就觉醒了。傅雷对孩子管教的严，这是读过《傅雷家书》的朋友知道的。但我们知道严后，是否看到父亲的这种宽松？
在第三号信中有这样几句话“你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！”母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！这句话，让我感受到母亲的泪，这也许是中国母亲所特有的。中国的母亲的泪水往往内涵着极其丰富的情感，但许多孩子未必理解这泪水的存在。我的儿子已经18岁了，在外地上学。平时想他时，常常流着泪翻着相册回忆孩子长大的点滴。这个对于母亲泪水的思考的目的是为了儿子，是为了我的孩子能理解，人节间没有无源无顾的泪水。世界上亲人的泪水是最圣洁的，是有着慈爱的魅力存在。世界上只有亲人才会互相流下那丰富情感的泪水。
儿子读大学以后，我和他建立了一种朋友的关系。读完《傅雷家书》，我会开始鼓励他给家里写信。为什么要写信？我在傅雷家书中读到的家信的作用，让我感觉到信有种特殊的美。从傅雷的思考中，看得一封信内涵着一个神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中写道：“长管累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用。
第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面，我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”
有人说，现在这个时代已经与傅雷时期不一样了，我们不用这样写信，我们通过打电话就行了，其实打电话中的学问也是非常多的。如果一个细心的孩子或者父母愿意将与自己的子女电话录下来，整理一下，看看会有多少思想内涵在其中？父母的电话指导艺术性有多少？我想也值得研究。当然也有人会说，我们会用E—mail，其实E—mail同样是信，如果E—mail用好了，家书的作用应该能够找到。不管人类文明发展到何时，人类之间的交流是少不了的，父母与子女的交流同样少不了，交流有什么用？我想这是父母在与子女交流中要思考的。这就是我读傅雷家书信的思考 。我十分清楚，父母如果不经常与子女通信交流，不研究总结其用途，其实是一种模糊式交流。有了这些清晰的思考，孩子在父母的指导下才能发展的更快。
据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一以身作则，亲自督促严格执行，他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，经常衣裤全湿。这些事情，在书信里也可见一斑，傅雷在其中的一封信里这样教导儿子：你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做，出台行礼或谢幕应该怎么做。
光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话，他这里也有许多可以借鉴的；他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。担心到国外，因为语言障碍，乐理跟不上，在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。其中乐器的技巧也是如此，几次三番，一点都不腻烦。对傅聪的感情，他叮嘱前途为重，健康为重；对友情，他说：待朋友不能马虎，大小事都要对人家有交代。身体，要有空去休息，真是一切零星小事都帮孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。作文
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的道理，还感受到了亲情的伟大。
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们，同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。 一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷不仅是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子长期在国外而偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一投笔即写出儿子的心声，排驱儿子的烦恼，并在生活中处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信.信中充满了对子女的关心和怜爱.同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
优秀的父母，出色的儿子，不平凡的家书。
封封家书，浓浓父爱。
《傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。是文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。一封封充满家乡话的家书如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
傅雷是一个伟大的父亲，他培养孩子变得优秀不仅是为了自己小家，更多的是为了社会大家，他对孩子的爱深似水，浓似血。
我的爸爸没有高大健壮的体格，没有殷实的家业，他有的是他对女儿的爱，对家的爱。从小他就教育我自己的事情自己做，为培养我的独立，每次都是凶巴巴的，板着臭脸，只要我一点做得不好他就立马瞪我，脸上一幅让人恐怖害怕的严肃。
小时候，我不喜欢爸爸，甚至是讨厌，有时我会怀疑我是不是他亲生的，每次都不与爸爸多说别的话，见到爸爸巴不得立马就跑，就像老鼠看见大猫。随着时光的流逝，我渐渐地不那么排斥爸爸了，相反，每次看到爸爸日益增多的银丝，双手上的深深的龟裂与粗糙的老茧，心底最深处总会感伤，我一点一点明白爸爸的良苦用心。冰心说过“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”我现在独立的性格都是爸爸从小培养我的，我没有理由去讨厌他，去恨他，这世界上单纯的对你好的，只有家人。既然今生有缘做一家人，难么就不能让它留下半点遗憾。
白驹过隙，有你在，一切安好。
