在我们的生活当中时而会出现一些浪费现象，非常的不应该，我们应该大力的提倡勤俭节约，养成好习惯。下面是小编为大家整理的，仅供参考，欢迎大家阅读。
唐宋八大家之一的苏轼，21岁的时候中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了节省钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。
积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
唐玄宗的第三个儿子叫李享，他后来继承了皇位，就是后来的唐肃宗。
他的名字叫“享”，虽然名字如此，但是其实一点也不懂得享受。野史中载，正因为他的节俭，才让他顺利地步入权力巅峰。李享做太子的时候，经常陪唐玄宗吃饭。有一次，御膳房准备了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗让李享把羊腿割开来。李享就用手把羊腿分开了，手上沾满了油。李享取了一个饼，慢懂把手上的油擦下来。玄宗看了心里非常不舒服，觉得李享太浪费了。但让玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾满油的饼有滋有味地吃了下去。玄宗看罢，非常高兴。夸奖李享说：“幸福的生活应当珍惜。”
李享当上皇帝，多亏了节俭的品格。这种节俭并非是一种“伪装人格”。李享当政的几年，历经“安史之乱”、宫廷政斗，他内忧外患，没过上几天好日子。在他当政期间，还出了郭子仪这样的名将，非常“巧合”的是，郭子仪比起李享更为节俭。
郭子仪经常让人把书皮边上多余的纸裁下来，日积月累地攒着；至于公文什么的，看完了也都收起来，装订好，“每至岁终，则散与主守吏，俾作一年之簿”，让他们翻过来继续使用。有一天，裁纸的小刀折了，“不余寸许”，裁纸的小吏不是丢掉了事，而是削了两小块木板，“加于折刃之上，使才露锋”，继续用来裁纸。郭子仪高兴地说：“你真是我郭子仪的部下啊。”
郭子仪功劳很大，唐肃宗曾感叹说：“虽吾之家国，实由卿再造。”这样的大功，其实稍有不慎，就有可能带来杀身之祸。著名的戏剧《打金枝》讲的就是关于郭子仪家里的一个故事，因为郭子仪功劳大，升平公主下嫁给了他的儿子郭暧，郭暧要求升平公主向自己的爹妈行礼，但升平公主是皇帝的女儿，认为不能向郭子仪行礼，为了这事，升平公主常跟驸马争吵不休。一次家宴后，回到房里的郭暧再次指责升平公主，酒后的郭暧终于发作了，抬手给了妻子一个耳光，他说：“你仗着你爹是皇帝，就耀武扬威吗？我告诉你，我爹他是根本不想干皇帝这个差事，否则的话，还轮得到你家？”公主跑到宫里告状去了，郭子仪吓得不轻。但皇帝最终没有加罪给郭暧。
郭子仪却历经三朝，逢凶化夷。郭子仪每次“逢凶化夷”，节俭是一个重要的因素。据说郭子仪的府门向来是不关的，谁都可以进入。郭子仪这样做，既迎合皇帝倡导的节约之风，又可以证明自己没有贪欲，也没有反心。
郭子仪能保全自己，也多亏了节俭。
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他的一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过 的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何 乐而不为呢？”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看 看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
有一个东晋的官人中叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的`习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。
你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传”。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
一个星期天，雷锋的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。
这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受?”
雷锋说：“只要不耽误我的工作就可以啦!”王大力又说：“那你不觉得难看吗?咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”这几句话，就已经体现出了雷锋的节约精神。
他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋是多么节约啊!
1950年夏天，雷锋穿着斗争地主时分得的衣服，背上书包，迈着轻快的脚步上学去了--这是他过去连想都不敢想的事，现在变成现实了。
崭新的生活，使雷锋想起了许多往事。在旧社会，穷人家的孩子只能眼巴巴地看着地主家的儿孙去上学，那时候的学校是为有钱人家的子弟开的，穷人家的孩子哪能踏进学校的大门。
解放了，只有在共产党、的领导下，雷锋才有了挺直腰板上学去的权利。
开学的第一天，老师发给他两本书，一个笔记本。他看到好多小朋友交书费、学费，也把乡亲们给他的几个钱拿出来，交给老师。老师亲切地说：
“你是孤儿，学校不收你的学费，你免费读书。”
雷锋怀着感激共产党、感激的激动心情，翻开新书的第一页，那慈祥的面容映入了他的眼帘。他双手捧着新书，久久地凝视着。他默默下定决心：“我一定好好学习，长大了做个对国家有用的人。”
那个没有留下姓名的连长说过的话像一粒种子，在他幼小的心田里已经开始萌芽了。
雷锋刚刚学会写字，就用那位连长送给他的那支钢笔，在笔记本上一笔一画地写下了“共产党万岁”五个大字。这是发自他内心的欢呼啊。
学校生活，给雷锋带来了无限欢乐，他脸上整天堆着笑。不论谁再说他是孤儿，他就说：“往后你们不要再说我是孤儿了，党就是我的亲爹娘啊??”
每天一大早，雷锋来到学校里就打扫教室，把桌椅、黑板都擦得干干净净，然后就坐下来读书、写字。他对每一门课都认真听讲，从不放过一个小小的疑问。他的作业本，总是写得工工整整，按照老师的布置和要求按时完成。
一天放晚学的时候，已经打过放学铃了，雷锋还有一道算术题没有做出来，坐在那里继续写呀算呀的。有个同学招呼他说：“走吧，习题没做完，回去再做吧??”
雷锋说：“就剩这一道题了，我总做不对。”
那个同学过来看了看：“这道题我做好了，你拿去看看吧。”说着从书包里拿出作业本递了过去。
雷锋笑笑说：“谢谢你，让我自己再想一想吧。”
他静下心来，反复琢磨课本上的例题，仔细回想老师的讲解，终于把题做出来了。他叫过那个同学说：“我做好了，来，我们来对一对。”
这一对不打紧，两个人的得数却不一样。那个同学说：“这就不晓得是我错了，还是你错了。” 雷锋说：“我验算了几次，不会错的，可能是你错了。”
“那就借你的给我抄一下吧。”
“不，”雷锋说，“你也别抄，自己再做做看。自己多花些心思，以后做起算术题来就不费劲了。”
那同学便坐下重做了一遍，原来是运算中粗心，所以得数就不对了。这时，两个人都开心地笑了，这才收拾好书包，手拉着手高高兴兴地离开了学校。
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。
汉文帝廉洁爱民的精神，励精图治的实践，造就了‘文景之治’的盛世。
穿草鞋上殿办公
史载，汉文帝刘恒‘履不藉以视朝’ 。由于制作草鞋的材料以草和麻为主，非常经济，且取之不尽，用之不竭，平民百姓都能具备，汉代称之为“不藉” 。汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒仍穿着草鞋上朝，做了节俭的表率。不仅是草鞋，就连他的龙袍，也叫“绨衣” ，‘绨’在当时是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍，汉文帝也一穿多年，破了，打个补丁再穿。后宫嫔妃也是朴素服饰，衣着不准长的下摆拖地。帐子、帷子全没刺绣、不带花边。
不讲排场
古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也想造一个露台，让工匠算算要花多少钱。工匠们说，不算多，一百斤金子就够了。汉文帝一惊，忙问，这一百斤金子，合多少户中等人家的财产? 答﹕十户 。汉文帝又摇头又摆手，说﹕现在朝廷的钱很少，还是把这钱省下吧。
《史记》载﹕文帝“即位三十年，宫室苑囿狗马服御无所增益” 。‘宫室’是宫殿建筑，‘苑囿’就是皇家园林以及供皇室打猎游玩的场所，‘狗马’指供皇帝娱乐使用的动物、设施等，‘服御’即为皇帝服务的服饰车辆仪仗等。这些都是皇帝们讲排场、显威严、享乐游玩必不可少的，皇帝们大都十分重视。然而汉文帝在位二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车辆仪仗，甚至连狗马都没增添。他关心百姓的疾苦，刚当皇帝不久，就下令：由国家供养八十岁以上老人，每月发给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人，再增发一些麻布、绸缎和丝棉，给他们做衣服。
安排自己的丧事
在文帝死前，最后安排了一次节俭活动—他的丧事。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己简办丧事，对待自己的归宿“霸陵” ，明确要求：“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”霸陵山川因其故勿有所改，即按照山川原来的样子因地制宜，建一座简陋的坟地，没有大兴土木，没有改变山川原来的摸样。
像这样一生为民、俭朴勤政，并不断改进政策，为强国富民孜孜以求的皇帝，历史上实不多见。当时国库里的钱多得数不清，串钱的绳子都烂了;粮仓的粮食一年年往上升，都堆到粮仓外边了。后来赤眉军攻进长安，所有皇陵都被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓，因为知道里面没啥好东西。
