故事中有生动的情节、丰富的情感，同时也蕴含着一定的语言知识。童话故事不仅能吸引学生进入学习情境，也符合学生以形象思维为主的心理特点和学生学习语言的认知特点。你知道故事怎样才能写的好吗？以下是小编整理的勤俭节约的家风故事（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
‘勤俭持家’还有这么一个民间故事：
从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
通过这个故事更让我们懂得‘‘勤俭”二字的重要性。母亲常常告诫我们：‘‘男人是搂柴耙耙，女人是捆柴绳绳。’’这个俗语也是说明‘勤俭’的重要性。男人要勤劳，女人不忘根本。懂得节约不能浪费，不能大手大脚，或者女人一切从简非常俭朴，但男人懒于行动，不手勤，眼勤，脚勤，照样没有幸福的日子。这两个字紧密相连。生活在一个家庭里，夫妻二人首先是和睦。‘家和万事兴’有了和谐的家庭，再加上勤俭持家，这无疑是锦上添花。生活中我们便是如此。我们的家规：人走灯灭，人离扇停，人走水停，一水多用。我经常倡导孩子们不轻易浪费粮食，吃饭时吃多少盛多少，剩菜剩饭放到下次在吃，随手关灯，关水龙头，用过后的水也可以擦地板，冲马桶等等。这样一年下来水电费也用不了多少，还有平时用的纸张，我把未用过的反面钉在一起，以便孩子们进行练习题演算。这样的言传身教都默默的影响着每个孩子，他们都会学着我们的样子，不浪费粮食、水、电、纸……这些虽然都很微小，但积少成多、聚沙成塔，这也是我们为社会贡献一份微薄之力。
我们家是地地道道的农村家庭，特别是在物质极度贫乏的时代，日子一直过得紧紧巴巴的，对童年时代的我来说，吃顿好的、穿件新的，都是很奢望的事。
但是，母亲辛勤劳作、精打细算，虽然没有好的吃，像玉米糁、玉米包子、红苕根面、荞麦面这些“粗茶淡饭”，我们兄弟几个还是能吃饱的，基本上没有怎么挨过饿。虽然不是每年都有新衣服穿，但补疤重补疤的衣服还是洗得比较干净的。
在“吃”上，母亲从小就教育我们，能吃多少舀多少，不准剩“碗底子”，如果碗里有剩饭，轻则口头批评教育，重则棍棒相加。从小我们兄弟几个都养成了不浪费饭菜的好习惯，我参加工作后，母亲还随时提醒我，“饱汉要知饿汉饥”，虽然你现在条件好了，可千万莫浪费，原来缺吃少穿的生活不能忘记，节俭的品质不能丢。
以前家里没有自来水，用水都是大人用木桶挑回家，存储在水缸里。虽然老家不缺水，但母亲总是让我们把早上起来洗了脸的水，用木盆存起来，晚上用来洗脚。洗脚水，要么灌树，要么浇在院坝的泥灰上，这样可以减少尘土飞扬。更细致的是洗衣服的用水节约，哪些衣服先洗，哪些衣服后洗，分类相当明确。一般都是浅色的先洗，深色的后洗；干净一些的先洗，脏一些的后洗，分层分类洗，不仅节约时间，而且也节约了不少水。这些循环往复的用水习惯，可以说，把节水的行为用到了极致，人们看似无处可用的废水，在我们家基本做到了物尽其用。
在穿着上，我们家兄弟多，基本上是每年过年才有可能穿得上一件新衣服，而如果那一年收成不好，就可能一年到头，都穿不上一件新衣服。小时候，我们的衣服都是“新三年旧三年，缝缝补补又三年”。小的兄弟捡大一点兄弟的旧衣服穿，有的时候都是母亲把旧衣服中好一点的那些布料剪下来，自己东拼西凑手工缝衣服给我们穿。
母亲总是想办法将物质紧缺的生活给我们过得丰富一些，虽然看起来是吃、穿、用这些生活小事，现在想起来既感到很温暖，又确实很受益。特别是我在生态环保单位工作后，慢慢想起来，母亲这些言传身教，不仅传递了好的家风，而且是简约适度的绿色生活方式。看起来这些生活小事也许很“抠门”，但仔细审视起来，应该说还是很“超前”的绿色低碳生活呢，什么时候都不过时。
家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。虽然母亲离开我们十多年了，但是母亲节俭节约的理念已经在我们心中深深扎根。我们一家人，无论是大人，还是孩子，在吃、穿、用、游、购、娱等方面，都传承了母亲的好习惯，特别注重勤俭节约。女儿在外地生活，家里电费都是一次五元或者十元的冲，倒逼自己节约用电，很多时候一天的用电仅一块钱。
家庭是组成社会的细胞，一家一户的家风家训，也是传承中华优秀传统文化的重要载体。践行简约适度、绿色低碳的生活方式，并不是遥不可及，只要我们人人身体力行，我们的地球家园就会变得越来越美好。
节俭是中华民族的传统美德。从周公的《诫伯约书》、三国诸葛亮的《诫子书》，到北宋司马光的《训俭示康》、清代朱柏庐的《朱子家训》，历代家训中体现的核心思想之一即“俭”。对节俭的崇尚，首推司马光家族，其祖孙三代皆以俭为美，并将节俭作为家风世代传承。
司马光是北宋时期著名政治家、史学家、文学家，陝州夏县(今属山西)涑水乡人。他官至宰相，一生克勤克俭，廉洁奉公。司马光清廉品德的养成，源于父亲司马池的言传身教。司马池为官清正，生活朴素，日常饮食粗茶淡饭，即便招待客人也绝不奢华，隻用梨、枣、柿之类的山果和肉干、肉酱、菜汤等，并教导子侄崇俭抑奢。
司马光从小不喜欢金银华服，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”身居高位后，依旧“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”，认为“衣取蔽寒，食取充腹”即可，“勿求多余”。《宋史》评价司马光“于物澹然无所好，于学无所不通”，“恶衣菲食以终其身”。
北宋中期，奢靡之风渐起，时人竞相讲排场比阔气，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，“士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友”。熟悉历史的司马光对这种社会风气深感忧虑，写家书教导后辈力诫奢靡，谨身节用，避免不良社会风气侵蚀。司马光在《训俭示康》中训导其子司马康要学习春秋季文子、宋代张知白的节俭之道，要以西晋何曾、石崇因奢侈而败家丧身的教训为戒，牢记“由俭入奢易，由奢入俭难”，不仅自身当厉行节俭，还应将这种家风传承给后人。他在《训子孙》中指出“有德者皆由俭来也”，“俭则寡欲”，对于物质不要追求过多，否则会成为牵累，甚至招致祸患。在《温公家范》中，司马光告诫天下的父母，给子孙留过多财产并不是真正的爱，真正的爱是要教会子孙“以德以礼”，“以廉以俭”，廉洁俭朴的优良品德才是留给后人最宝贵的遗产。
在司马光的教育下，司马康养成了清白高洁的品性。《宋史》记载他“为人廉洁，口不言财”，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。俭约修身的家训代代相传，直至今日，司马家族后人仍恪守《训俭示康》的教诲，涵养良好家风。
“一粥一饭，当思来之不易﹔半丝半缕，恆念物力维艰。”每一个中国人都有责任传承中华民族的优良传统，让节俭之风潜移默化到每个家庭中，汇聚成全社会勤俭节约的好风尚。
勤俭节约是中华民族的传统美德，可是随着生活水平的提高，家家户户都变得富裕起来，这种美德便渐渐被人们淡忘了。但是，有些人并没有忘记这一传统，依旧勤俭节约，我的外婆就是其中的一员。
外婆已经七十多岁了，满头白发，脸上堆满了皱纹。她平时十分节俭，恨不得把东西复制几个，按外婆的话说就是：“这东西没坏，凑合着用吧。”外婆平时喜欢捡瓶子去卖钱，小时候，在外婆的感染下，我也有了这个习惯，在我上一年级时，一次在校园里，我看见了一个瓶子，于是我把它偷偷藏了起来，到了下午放学的时候，我放下书包，马不停蹄地往我藏瓶子的地方跑去，当我看见瓶子还在时，欣喜若狂，连忙跑到栏杆前，对着栏杆外面的外婆喊到：“外婆，我找到一个瓶子！”说完，我用尽全身的力气，把瓶子扔了出去，外婆捡起瓶子，拍了拍上面的灰尘，放进了随身携带的袋子里。外婆夸奖我，“真是个勤俭节约的好孩子，”我听了后，心里美滋滋的，现在回想起来真觉得有点可笑。
外婆的衣着十分朴素，在外婆看来，衣服只要是没有穿破，就算是好衣服。一次，妈妈给外婆买了一套新衣服，外婆见了，十分生气，“买这么贵的衣服干什么？，赶紧拿去退了，”外婆的态度很坚决，在外婆的坚持下，没办法，妈妈只能把衣服退掉。事后妈妈生气地对我说：“再也不给你外婆买衣服了！”
别看外婆平时这么节俭，但遇到大事上却一点也不含糊，听妈妈说，在2008年汶川大地震时，外婆把自己节省下来的钱，全部捐赠给了地震灾区，用来帮助那些急需帮助的人们。
这就是我勤俭节约的外婆，我要学习外婆的这种美德，并把这种美德传承下去。
我的奶奶满脸皱纹，但身体很硬朗。有一头黑中带白的头发，小小的眼睛，高高的鼻梁下，有张能说会道的的嘴。
奶奶很节约用水。有一次，我洗碗时用的水很多，整整一大盆，而且到最后几乎都是清澈的。我想都没想就全部倒掉了，在倒的时候，我觉的有什么东西挡住了我的盆，我疑惑的往身后看了看，只见奶奶阴沉着脸，正看着我。“奶奶，您干吗呀！突然冒出来吓死我了！”我说。“雨晴，过来。”说完，奶奶就拉着我的手，让我坐在一把椅子上。接着，奶奶语重心长的说：“孩子，你不知道，现在很多地方都缺水，甚至连一口水都喝不上。而你刚才浪费的水都能救活一个快渴死的人了。”我无言以对，乖乖的低下了头。
奶奶也很节约钱。记得我学竖笛的时候，不小心把它外面的袋子弄丢了。不巧，老师说一定要有个袋子，不然太不卫生了。我回家给妈妈诉说了这件事，妈妈说：“反正也没多少钱，给你钱再买一个吧。”这时，奶奶听见了妈妈说的话，说：“有了钱也要节约点，不然再有钱，很快也就变成穷光蛋了。袋子，我给你缝一个就是。”果然，当天奶奶就给我缝好了一个精致的小袋子。
奶奶这种勤俭节约的品质值得我学习。
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢这于己于国都有好处，何乐而不为呢”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也期望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢。如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能透过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能理解你的推荐呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
拖着两个很大的行李箱，第一次走出乡村的米莎太太，走进了候机大厅。环顾四周，寻觅了半天，她也没有找到说好了要赶到这里与她会合的侄子。她轻叹了一口气，坐下来等侄子。
因为刚刚做过肾脏手术，米莎太太要比常人更频繁地去厕所，可总是不见侄子的影子。她带的许多东西虽然不很值钱，但都很珍贵，因为那是她给远在都市里的亲朋们积攒了多年的礼物。她只得一边忍耐着，一边焦急地东张西望。
“太太，需要帮忙吗?”一个面带微笑的年轻人坐到了她身旁。
“哦，不，暂时不需要。”米莎打量了年轻人一下。
身着休闲服的年轻人掏出一本书，旁若无人地阅读起来。
“这个不守时的家伙，等会儿非得训斥训斥他。”米莎太太开始埋怨起侄子来。
又过了一会儿，米莎太太实在忍受不住生理上的要求了，她向身旁的年轻人求援道：“请帮我照看一下行李，我去一趟洗手间。”
年轻人非常愉快地点头答应了。
米莎太太很快回来了，她感激地掏出一美元，递给年轻人：
“谢谢你帮我照看东西，这是你应得的报酬。”
望着老人一脸的认真，年轻人回一声“谢谢”，接过那一美元，放到了上衣兜里。
这时，米莎太太那位西装革履的侄子快步走到她跟前，他刚要解释迟到的原因，忽然惊喜地冲着老人身旁的年轻人道：“你好，盖茨先生，你也乘坐这趟班机?”
“是的。”年轻人收起书，开始朝检票口走去。
“哪个盖茨?”米莎太太跟在后面不解地追问道。
“他就是我常常跟您说起的世界首富、微软公司总裁比尔·盖茨先生啊。”侄子拖着行李箱，大声地告诉米莎太太。
“哦，我今天终于知道他成功的秘密了，我刚才还给过他一美元的报酬呢。”米莎太太满脸的平静和自豪。
“他真的接受了你一美元的报酬?”侄子惊讶地张大了嘴巴。
“没错，我很高兴今天在候机的`时候还有一美元的收入，因为我帮助这位太太做了一件很小很小的事。”盖茨回头坦然回答道。
这绝对是一个让人感慨不已的小故事一一因为一份自然的认真，清贫的乡村老妇米莎太太，和身价数百亿美元的世界首富，彼此都很在意那区区的一美元，都让那一美元超出了其本身的价值：在前者的眼里，那是对一种劳动必须支付的报酬;在后者的心中，那是对一份真诚感谢必须回应的尊重。
没有财富多寡的鸿沟，没有身份尊卑的差别，两人以简单的方式，以超俗的坦然，告诉世人——无论是谁，都要乐于帮助别人也乐于接受别人的帮助，慷慨地付出劳动，并欣然地接受相应的报酬，财富才会不断地流动起来，不仅仅是物质方面的，还有精神层面上的。
一天，毛岸英买菜回来路过一家小书店，他轻手轻脚地走进店堂，看见满屋子摆了好多的书、画。他仿佛走进童话般的神奇世界，翻翻这本书，新鲜;看看那本书，也有趣。后来发现有一本很厚很厚的长方形的书，卖书的人告诉他，这是字典，是位不开口的先生。岸英像着了迷似的，心想，不开口的先生多好，要是我把它请在身边，碰到难字生词，翻一翻，它就告诉你，那多好，对，买一本!
“老板!这个不开口的先生要卖好多钱一本?”岸英满面笑容，兴冲冲地问。他心想，七八个铜板总可以了吧!
书店伙计伸出大拇指和食指：“不多!大洋8 角!”
“8 角?”岸英有些吃惊，脸上充满希望的笑意赶跑了。
“8角，就是240个铜板呀!”岸英吐了吐舌头，不忍释手地把字典放回原处，叹口气离开了书店，他下意识地摸摸口袋，袋里连一个铜板也没有。怎么办呢?从哪里搞钱呢?给“大黄牙”当奴隶，连饭都吃不饱，哪来钱?岸英苦苦思索了老半天，想不出一个办法。
他买回一篮豆芽菜，“大黄牙”丢给他6个铜板。他跑到隔壁弄堂里的一家馒头店里，把铜板递过去，习惯地说：“呶，来三只开花馒头。”他总是给岸青、岸龙各买一只，6个铜板是三个兄弟的早饭钱。刚刚把三只开花馒头接到手里，他突然醒悟了似的退回一个，说：“退我两只铜板好啦!”
岸英是个有恒心的孩子，凡是想准了的事，他就一定下狠心办到，即使再饿再冷他也能忍受。他和岸青省吃俭用，大约两三个月的早晨没有吃早饭，总算积存了200多个铜板。他终于跳跳蹦蹦地走进书店，从袋子里倒出所有铜板，一边要书店伙计数钱，一边拿起《学生字典》翻看。
有了字典，兄弟三人像得了宝贝似的，可高兴啦!从此，岸英一有空就对着报纸查生字，还教岸青、岸龙学文化。
小约翰·D·洛克菲勒(石油大王约翰·D·洛克菲勒的儿子)一直认为自己是父亲巨额财产的管理者而不是拥有者。他把博爱当作毕生的事业，一生中为公共事业捐献了5000多万美元。他曾经出资修缮凡尔赛宫，设立了阿卡迪亚和格兰德泰顿国家公园，捐献地皮给联合国在纽约设立总部。在这里我们看到的是他在1920年5月1日写给儿子约翰·D·洛克菲勒三世的一封信。小约翰·D·洛克菲勒当时46岁，在信里他为14岁的儿子列出了“财政”要求。儿子约翰·D·洛克菲勒三世长大之后继承父亲的遗志成为洛克菲勒基金委员会的主席。信的全文如下：爸爸和约翰的备忘录———零用钱处理细则：
1.从5月1日起约翰的零用钱起始标准每周1美元50美分。
2.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录让父亲满意，下周的零用钱上浮10美分(最高零用钱金额可等于但不超过每周2美元)。
3.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录不合规定或无法让父亲满意，下周的零用钱下调10美分。
4.在任何一周，如果没有可记录的收入或支出，下周的零用钱保持本周水平。
5.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录合规定，但书写或计算不能令爸爸满意，下周的零用钱保持本周水平。
6.爸爸是零用钱水准调节的惟一评判人。
7.双方同意至少20%的零用钱将用于公益事业。
8.双方同意至少20%的零用钱将用于储蓄。
9.双方同意每项支出都必须清楚、确切地被记录。
10.双方同意在未经爸爸、妈妈或斯格尔思小姐(家庭教师)的同意下，约翰不可以购买商品，并向爸爸、妈妈要钱。
11.双方同意如果约翰需要购买零用钱使用范围以外的商品时，约翰必须征得爸爸、妈妈或斯格尔思小姐的同意。后者将给予约翰足够的资金。找回的零钱和标明商品价格、找零的收据必须在商品购买的当天晚上交给资金的给予方。
12.双方同意约翰不向任何家庭教师、爸爸的助手和他人要求垫付资金(车费除外)。
13.对于约翰存进银行账户的零用钱，其超过20%的部分(见细则第八款)，爸爸将向约翰的账户补加同等数量的存款。
14.以上零用钱公约细则将长期有效，直到签字双方同时决定修改其内容。
洛克菲勒到饭店住宿，从来只开普通房间。侍者不解，说：“您儿子每次来都要最好的房间，您为何这样?”
洛克菲勒说：“因为他有一个百万富翁的爸爸，而我却没有。”
话是这样说，洛克菲勒在捐资支持教育、卫生等方面却毫不含糊，数以亿计。
