却说周瑜与孔明同想火攻之计，周瑜立于山顶，观望良久，突然口吐鲜血。左右扶入帐中，求医医治。医见没有病症，便束手无策。鲁肃见状，忙见孔明，孔明曰：“公瑾为何如此？”肃曰：“都督在山上观望良久，便口吐鲜血，众人不知如何。还请先生帮忙。”孔明曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“如真能医，乃东吴万幸！”即请孔明看病，孔明见，笑，即拿纸笔，写下：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。周瑜看后，大惊，即曰：“先生可有良策？”孔明曰：“然，亮曾遇异人，传授奇门遁甲之术，可呼风唤雨。想借东风，需在南屏山建一台，名曰‘七星坛’用一百二十人手持旗幡围绕，为都督借三天三夜东风，何如？”瑜大喜，立令五百精士去南屏山筑坛，并拨一百二十人执旗守坛。
最后一天，周瑜仍不见东南风。瑜谓鲁肃曰：“三天时间快过了，怎还不见东南风?”肃曰：“都督尽管等便是了，吾料孔明必不敢谬谈。”三更，周瑜出帐看时，东南风大起。瑜曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！，此人若留，必乃江东大患。于是派丁奉、徐盛二将各带一百人，斩诸葛亮首级，来请功。两人到后，便见诸葛亮已乘船前往夏口。划船的人乃常山赵子龙，此人已在江边等了两天。诸葛亮早就想到周瑜会加害于他，于是特派赵子龙等候。诸葛亮走前，让丁奉、徐盛告诉周瑜，让他好生用兵。而赤壁之战，马上也要开战了。
第一课时
教学目标
1、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。
2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。
教具准备
小黑板。（出示学习要求）
教学过程
一、揭示任务，导入新课
教师导入：今天我们完成两项学习任务，一四学习《诸葛亮少年时代的故事》，进行拓展阅读；二是展开《畅所欲言》，进行话题交流。
二、学习《诸葛亮少年时代的故事》
1、提出要求，引导初读。
要求1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。
要求2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。
2、分小组学习，展开讨论。
讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。
（1）诸葛亮为什么感到十分扫兴？他想出了一个什么主意？
（2）用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。
（3）诸葛亮撒米的做法错了么？错在哪里？
（4）知错就改的诸葛亮后来的表现如何？
（5）用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
3、全班交流，加深理解。
思考题（1）：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。
当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。
思考题（2）：“诸葛亮回家以后……现在连学都不能上了。”指导有感情地朗读相关句子。
思考题（3）：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
思考题（4）知错就改的诸葛亮“更尊敬先生了……在和老司的更多接触中，小知识。”
思考题（5）：“不是什么时候都可以用智谋的……聪明要以内感在正地方。”
4、分小组朗读课文。
三、开展《畅所欲言》的话题交流
1、出示学习任务：选择以下内容，针对“聪明用在正地方”的话题进行交流。
（1）对家长、老师、同……要讲诚信。
（2）遇到坏人要用智谋。
（3）我把聪明用在学习方法上。
2、汇报所选择的话题，简介内容。
3、出示“金钥匙”，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。
4、小组交流。
5、小组代表上台发言。
6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。
四、布置作业
收集有关智谋的典故与成语。
第二课时
1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。
2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。
教育准备
课件：（出示成语与学习要求）
教学过程
一、揭示任务，导入新课
教师积累课前所收集的成语和典故；二是针对事件展开辩论，并完成习作。
二、完成《初显身手》，积累成语典故
1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。
（1）分成四组，看哪个小组（上台）写得最多。
（2）小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。
（3）评出写得最多的小组予以小奖励。
2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。（望梅止渴、草船借箭、暗渡陈仓、引蛇出洞……）
三、完成《笔下生花》
1、指名读练习要求。
2、确定角色，展开辩论。
指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。（其他同学分成四个角色的支持者，可相继补充自己的观点。）
3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。
四、布置作业
继续完成习作。
在这节课中，我能充分地把学习的主动权交给学生，整节课让学生处于不断自主学习中。从一开始，我让学生将自己平时所了解的关于诸葛亮利用智谋取得胜利的小故事跟其他同学分享，从而激起了学生的学习兴趣。再让学生自己阅读课文，了解课文内容后，抛出问题：“诸葛亮做得对吗？”让学生各抒己见，充分发表各自不同的看法，从而在讨论中得出最终答案，再总结出本课的主旨：“聪明要用在正地方”，再联系生活实际，让学生说说在平时生活中，要如何把聪明用在正地方，深化主题，让学生真正明白什么是正地方，要如何使用聪明，达到教育的目的。整节课下来，教师一直处于引导的地位，显得十分轻松。
不过在这节课上，有一个遗憾的地方，就是在让学生理解正地方这点上，不够深入，没有引导学生通过更多的实例去理解什么是正地方，要如何正确使用聪明。
话说有一次诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人同乘飞机，突然遇到紧急情况，需要跳伞逃生。这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家一阵紧张，这时只见诸葛亮摇摇羽毛扇清清嗓子，说“这样吧，山人出几道题，能答上来的，就跳伞，答不上来的只好自己跳下去了”。其他人没办法只好同意。
诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备“天上有几个太阳？”刘备一想简单，回答“一个”于是拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“天上有几个月亮”孙权回答“一个”也拿了个伞包下去了。最后轮到曹操，诸葛亮问“天上有几个星星”曹操一怔，懵了得回答不上来只好自己跳下去了，没想到竟然跳在了海里捡回一条命。曹操暗自庆幸。
第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量，得，还是老办法吧。诸葛亮又摇起羽毛扇问刘备“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单，回答“牧野之战”诸葛亮点点头，于是刘备拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“那场战役死了多少人”孙权想了想说“大概有三四万”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去了，曹操不禁偷笑想“诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今，尤其是军事，这次你可是栽了呵呵”只见诸葛亮问“他们都叫什么”曹操一听大笑，对着诸葛亮说：“看来你是跟不上时代了，你只知道坐飞机，可你知道自从上次事件以后我就常年对飞行器大量研究，现在我以掌控了所有航天高科技技术，你知道他们跳下去是什么后果吗？”诸葛亮一听，有点晕了，忙问：“会怎么样？”曹操得意的说：“他们的命运常控在我的手上”，只见曹操拿着一个微电脑控制器大笑道，只听诸葛亮一句“啊！主子！”当场喷血而亡！
今天坐地铁的时候，我在喜马拉雅上听到一个关于诸葛亮的故事。觉得特别有趣也特别感动。
这个故事里面说诸葛亮在很小的时候，就拜了一位了不起的大学问家司马徽当老师。司马徽每天给他的学生上课时，就会用自己养的一只芦花鸡来定时，芦花鸡一叫，就下课。可是，芦花鸡叫没什么规律，有时候上课的时间很短，鸡就叫起来，那么这天的课就结束了。有些学生一看这么快下课很高兴，可是诸葛亮却不高兴，因为他认为自己是来学本领的，老师本领这么大，他想多听会课，把老师的本领都学到手，可是这只鸡总是经常叫。他想要是能想出一个好办法让芦花鸡不叫就好了。
第二天，他终于想到了一个好办法。在去上课的时候，他偷偷地带了一小袋米。一看芦花鸡叫了，就赶紧抓一把米喂给他吃，这时候鸡只顾着吃米也就不叫了。就这样，老师讲课的时间明显变长了。
听完了这个故事，我和妹妹都开心地笑了，觉得诸葛亮真的是太聪明了。同时，我也特别感动。都说诸葛亮神机妙算、上知天文下知地理原来是与他从小就爱学习有关，我决定以后一定要向诸葛亮学习，学好本领成为一个对社会有用的人。
神机妙算救后代这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。
反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。
有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。
结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?
其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
刘备屯军新野期间，谋士徐庶和名士司马徽先后向他推荐在隆中隐居的诸葛亮是辅佐君主成功统一天下大业的奇才。刘备喜不自胜，即日带关羽、张飞去隆中恭请诸葛亮出山。
他们第一次来到隆中卧龙岗诸葛亮的茅屋前，书僮出门说：“先生今早出去了，踪迹不定，归期也不知道。”
刘备很失望，嘱咐书僮说：“如诸葛先生回来，只说刘备拜访。”便带关羽、张飞回新野去了。
过了几天，刘备派使者打探消息。使者回报说：“卧龙先生已回来了。”
刘备很高兴，传令备马。
张飞不满地说：“一小小乡下村民；哥哥何必亲自会见，派人去叫来就是了。”
刘备责备道：“诸葛亮是当代贤人，岂能召唤！”说完上马，关、张只好相随。
当时正值严冬，乌云密布。走了几里，北风劲吹，雪花飘落。张飞说：“天寒地冻，不如回去避避风雪。”
刘备说：“我正要使诸葛亮知我真诚重视贤才的心愿，这是用人的第一要着。如你们怕冷，先回去好啦。”
张飞说：“我死都不怕，还怕冷吗？只是伯哥哥空劳神思，徒费精力罢了。”
刘备说：“不必多说废话，只相随同去就是。”
三人走进茅庐，又没遇见诸葛亮，只看到他的弟弟诸葛均。
诸葛均说：“昨天家兄与友出外闲游去了。”
刘备说：“何处闲游？”
诸葛均说：“往来奠定，不知去所。家兄返家，当来回礼。”
刘备说：“怎能劳驾诸葛先生？过几天，我还要来。”说完，借了纸笔手写留言，以表敬慕诸葛亮之心。写罢，递与诸葛均，辞别返回新野。
光阴如箭，很快到了新春。刘备选择黄道吉日，斋戒三日，沐浴换衣，再去卧龙岗拜访诸葛亮。
关公说：“兄长两次亲去，礼节算是到顶了，想来诸葛亮有名无实，故意回避。”
张飞叫道：“何劳哥哥去，我拿根绳子把他捆来就是了。”
刘备斥道：“不要无礼！古代齐桓公拜访东郭野人去五次才见一面，何况我要见大贤人呢？你今天不要去，我带二弟去。”
张飞说：“哥哥们都去。小弟怎敢落后？”
刘备说：“你要去，不可失礼！”
三人快近茅庐时。碰见诸葛均，说诸葛亮正在屋里。刘备大喜，书僮却说：“先生在草堂睡觉。”
刘备关照书僮不要惊动，只是下马站在门口石阶下等候，等了好久还不见诸葛亮起床。
张飞大怒道：“这家伙如此傲慢，待我去屋后放把火，看他醒不醒。”
关公再三将他劝住。刘备足足等了两三个时辰，才见到诸葛亮。诸葛亮为刘备的诚心和谦恭所感动，与刘备进行一番关于天下大势的隆中对策后，终于答应出山辅助刘备。
刘备善于让贤才为他“鞠躬尽瘁，死而后己”的用人之道，真是大智大谋啊！
诸葛亮小时候聪明好学。
他在一位先生的学堂中上学，先生养了一只鸡以鸡打鸣上课下课，诸葛亮很喜欢听先生讲书，特别是春秋战国、乐毅、孙子兵法的故事，可是正听到兴头上先生就宣布下课，这让诸葛亮十分的扫兴。
于是他想了一个办法，他上学时在口袋中装满了大米，当鸡快叫时他便偷偷向窗外撒米，鸡吃米便忘了打鸣，等鸡一叫大家都饿了，在一次撒米时被先生看见了先生一气之下把他赶出了学堂。
先生回想起诸葛亮平时的表现很，好便叫人把诸葛亮叫了回来，此后诸葛亮知道了不是什么时候都可以用智谋的，有时可用，有时不可用聪明要有在正道上。
从此他更尊敬先生了常下河摸鱼给先生滋补身体。
我知道了聪明要用在正道上，而且不是任何时候都可以智谋。
读《诸葛亮少年时代的故事》有感
《诸葛亮少年时代的故事》主要讲了这样一个故事：诸葛亮小时候为了多听先生讲课就把米撒给打鸣的鸡吃，鸡就不打鸣，先生就不能按时下课。这件事被先生发现后，诸葛亮挨了一顿批评。经过这件事后，诸葛亮明白了聪明要用在正地方的道理。
我也经历过和诸葛亮类似的事情。记得有一次，爸爸从外地给我带回来一条用珠子做的手链。它用好几种颜色的珠子做成，十分漂亮。我像爱护珍宝一样爱护它。一天，我又把手链从盒子里拿出来把玩，一会儿把它戴在手上，一会儿又用双手把它撑大，就这样不停的弄来弄去，最后手链就断了，珠子哗一下撒的满地都是，那一刻我快要哭出来了，但我强忍着没有让眼泪流出来，并以最快的速度把地上的珠子捡了起来放到盒子里。这时妈妈走进来了，问道：爸爸给你买的手链呢？把它戴出来给我们欣赏一下吧。”我这时已经急得满头大汗，心里异常得紧张、害怕，说话吱吱唔唔地，心想要是被妈妈发现了可怎么办呀？！妈妈见我的表情很是奇怪，就又问怎么了。我说：“我 我把手链 借给对门的张静了。”妈妈说道：不可能吧？她们家一大早就都出去了，我刚打电话家里还没有人接呢。”我知道我的谎言快被揭穿了，于是我把真相告诉了妈妈。但妈妈并没有责备我。我的心情慢慢的平静、轻松了下来，头也不冒冷汗了。后来妈妈从柜子里找来一条细细的绳子，叫来和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了个结，这样我就又有一条和原来一样漂亮的手链了！
读完《诸葛亮少年时代的故事》这篇文章我就想起自己的这件往事。我明白了和诸葛亮一样的道理：遇到困难时应该多想一想办法，把聪明用在正地方，就会找到解决问题的办法。
管理故事：诸葛亮的太太叫阿丑。当初，诸葛亮毛遂自荐，拜见阿丑的父亲黃承彦，要当他的乘龙快婿。聊完后，黄叫阿丑送客。到门口时，阿丑送诸葛亮一把羽扇。
阿丑问诸葛亮："你知道我为什么送你这把扇子。"
诸葛亮说："礼轻情谊重。"
阿丑又问："这是其中之一，可知其二？"
诸葛亮想了一下，想不出来。
阿丑说："诸葛先生，刚才你跟家父谈天下军事。谈到刘备请你出山的时候，眉飞色舞；谈到蜀国的时候，你雄心壮志。但是，我听到你谈到蜀国在三国中最弱的时候，你眉头深锁；谈到曹操与孙权的时候，你忧心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你这把扇子，是用来遮面的。"从此以后，诸葛亮就羽扇纶巾，这个成语就是这样出来的。
管理感悟：
即便是"智慧的化身"诸葛亮，其EQ还有不足之处！我们当代管理者，平日里时时刻刻处于众目睽睽之下，就更要强化自控能力。性格一般是难以改变的，但我们不可因此而放纵，因为任何缺点都是可以进行修饰的。
诸葛亮，字孔明，东汉时山东省琅琊郡人; 父诸葛珪, 字子贡,曾作泰山郡丞,生子三人, 兄为诸葛瑾, 次为诸葛亮, 弟为诸葛均。
父亲诸葛珪与母亲章氏相继逝世, 兄弟三人被叔父诸葛玄抚养,当时叔父 担任袁绍所署的豫章太守，未久, 朝廷改换朱皓为豫章太守,诸葛玄只得携带全家大小,投靠旧友刘表,并生下幼子--诸葛诞, 当时诸葛亮年仅八岁。
吴主孙策在城楼饮宴,刚好于吉道长经过,城中男女个个焚香伏道迎接,孙策怒叱狂夫,令兵士将于吉烧死,一时大雨如注,雷电交加,于吉仰卧大喝,顿然云收雨停,众将纷纷下跪罗拜,孙策更加愤怒,令武士持剑斩杀,一道青气投向东北,孙策自此晓夜不宁,形容樵瘦,取镜自观,见于吉立于镜中,大怒拍碎镜子,旧疾箭疮一时发作,昏绝倒地,醒来,取下印绶,交给弟弟孙权, 随即而亡, 享年26岁。
孙权既掌大事,周瑜推荐临淮的鲁肃,鲁肃胸藏幍略,事母至孝,就居曲阿,家庭富裕,大散财栗济贫,受聘到了东吴, 并引荐好友诸葛瑾。
诸葛瑾自叔父逝世后,送婶母及堂弟诸葛诞回山东琅琊,并将家事託以二弟诸葛亮,然后进入东吴为官,受到孙权以上宾礼遇。
襄阳司马微见诸葛亮是个伏龙人才,引荐其向汝南灵山鄷公玖拜师学艺,居碁年不教, 诸葛亮仍奉事虔谨,鄷公玖才拿出三才祕籙、兵法阵图、孤虚旺相诸书,详加传授; 又引诸葛亮到武当天柱山紫霄峰,向北极教主学法术, 得琅书金简、玉册灵符等六甲祕文。
诸葛亮学得仙术, 下山定居南阳，晴耕雨读，刻苦学习、研究历朝的政治、经济状况和各种学派的政治主张，尔后协助刘备火烧博望和赤壁，建立西蜀霸业，又七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，成为我国古代最为著名的政治家和军事家。死后被封为武侯。
因诸葛亮曾在南阳结庐躬耕，到了晋代，南阳人就在卧龙岗上建祠修院，进行纪念。以后历经兵火，屡建屡毁，直到清康熙年间才又按照原貌再次重建。近年来，经过有关部门的积极修葺，南阳武侯祠已焕然一新，成为一处闻名遐迩的旅游胜地。
“千古人龙”金字匾额的山门是武侯祠的起点建筑。拾级而上，穿过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”石碑坊和仙人桥，迎面就是祠院的主体建筑--大拜殿。殿内塑有诸葛孔明像，纶巾羽扇，神态飘逸，俨然如生。两侧是其子诸葛瞻、其孙诸葛尚的塑像。大殿外的卷棚内匾额、对联琳琅满目，两壁间还镶嵌有历代文人名士的笔迹石刻，真、草、篆、隶，各具特色。过了大殿，就是蓬鬆如伞、古朴美观的诸葛草庐，这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。草庐之外还有古柏亭、梁父岩、野云庵、甯远楼、伴月台、三顾堂、小虹桥、老龙洞、抱膝石等景点，被称为“卧龙十景”。这里处处清幽，景景称绝。尤其是三顾堂和关张殿中温文尔雅的诸葛亮、谦逊恭敬的刘玄德、急不可耐的张飞和神态安祥的关羽塑像，维妙维肖，各具其妙。为了供游人更好地瞭解诸葛亮的生平事蹟和伟大抱负，甯远楼里还用简明的文字记述了魏蜀吴三国时期的政治、经济、文化发展情况。
武侯祠的廊壁间镶嵌的三百馀通碑刻，殿堂上数不清的匾额楹联，碑刻刀法细腻，很多在书法上有相当深的造诣。像岳少保书写的诸葛亮《出师表》碑刻、“还我河山”碑刻和郑板桥的“难得糊涂”碑刻，笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的推崇。武侯祠内的匾额很多，或悬于簷下，或挂于屋梁，颇受游客青徕。能工巧匠将名人的书法镌刻在木匾上，凸凹相间，刀笔豪放，入木三分，气势非凡。武侯祠的碑、联、匾集文学、书法、绘画于一体，是一珍贵的艺术宝库，对游客也有较强的吸引力。
武侯祠既是南阳一处重要的旅游景点，也是三国旅游线上的一处旅游热点,掩映于万木峥嵘、苍松翠柏中的南阳武侯祠，是纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮当年曾经结庐居住、荷锄躬耕的地方。全国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都的武侯祠而位居第二，位于南阳市区的卧龙岗上。
诸葛武侯传记
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人氏。亮少年有超群之才，英霸之器，身长八尺,容貌魁伟躬耕于龙亩，不求闻达，时人莫测也。帷颍川徐元直，与亮友善。
刘备屯于新野，徐谓备曰，诸葛孔明卧龙也。备遂诣亮，凡三顾乃见亮于隆中，谘亮以当事之事，答覆甚详，备知亮非常人也。遂解带写诚，厚相结纳，以亮为军师，后拜亮为相，秉扶汉室，继绝兴微，志在靖乱，爰整旅师，无步不征，神武赫然，威振八方，建殊勳于季汉之军政，当相国后，挥职善积，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，佈公道，尽忠于时者，虽仇必赏。 犯法怠慢者，虽亲必罚。服罪输情者，虽重必释。游辞巧饰者，虽轻必戮。善无微而不赏，恶无悔而不贬。庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿，终于邦城之内，威畏而爱之。其行政虽严而无怨者，用心公平而勤戒谨明也。
故此堪称识治之良才，经纶满腹，智略非凡，百战而无不克，其志在匡扶汉室，岂容三分鼎立，献精诚而表出师，以鞠躬尽瘁，忠贞至。亘古称为天下第一军师。
求娶黄月英
诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。
不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。
诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。
诸葛亮的经典历史故事 有关诸葛亮的6个故事 关于诸葛亮的故事300字
众所皆知，诸葛亮娶了一个德才兼备却其丑无比的妻子黄月英，她甚至被冠上“三国第一丑女”的称号。那么黄月英是否真如传说般是个大丑女？
黄承彦老太爷给诸葛的一封信中提到：“闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”老太爷是当时的荆襄名士，想把女儿嫁给这个后起之秀，于是提了亲。那时候，竹林七贤还没出生，世风也并不尚任诞通脱，黄老太爷学的是陈藩、李膺这种“以天下名教为己任”的传统士族作派，其中很重要的一条，也是中华民族的美德就是：谦虚。黄小姐即使真长的和貂婵一样沉鱼落雁，作父亲的也不可能把自己女儿吹嘘的闭月羞花。而况，那时候的社会风气原没如今开放，在魏晋风气极盛的时候，陈寿让丫鬟给父亲送药，走在路上让人看见了，立刻被弹劾罢官，何况是建安初年!作为名士的女儿，黄小姐不可能在外抛头露面，因此，南阳当地人看到黄小姐的可能性不大。唯一比较可信的是，当诸葛亮被问起他太太、或准太太的时候，秉着和岳父一样谦冲谨慎的态度——他在谦冲谨慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明择妇”的乡谚，就极可能是当时名士圈里的朋友听了答案，而后作歌调侃。一般老百姓不大可能用“择妇”这样还算雅驯的词进入俚歌，也不可能直接称呼与荆襄高层有密切联系的黄家翁婿为孔明和阿承。
如果来看一下黄承彦的家族，就会发现他的夫人，也就是黄小姐的母亲是当时荆州刺史刘表后妻蔡夫人的亲妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一样的厉害，不然刘表也不会对她千依百顺，以至变相放逐了自己的儿子，使得蔡氏一族的势力空前膨胀，从而很糟糕的在史书上留下个“溺于后妻”的考语。而既然蔡夫人是美人，嫡亲的妹子丑也丑不到哪里去。黄承彦得以娶到蔡家小姐，成为刘表的连襟，除了他本身的名士地位以外，容貌举止方面也决不该猥琐而粗鄙，反观同样是大名士的司马徽，因为其貌不扬，终究娶了个无名的太太。因此，有了父母双方的血统保证，黄小姐充其量姿色平平，只要不是基因突变，绝不可能貌如东施，丑陋无双，而更大的可能也是三国中排得上号的大美女。
从另一个角度来说，如果黄小姐真长的不堪入目，诸葛亮会不会娶她。由于历来的讨论都是揭露诸葛亮如何牺牲个人利益，娶了丑女太太，费尽心机拉裙带关系，从而乘机打入荆襄名士圈——当然，他的“好色莫如好德”可以让孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，诸葛亮究竟有没有打入荆襄名士圈的必要呢?当时，他的大姊和二姊已经分别嫁给了当地的大士族：蒯、庞两家，这正是诸葛家族本身就属于这一阶层的证明。况且，如果诸葛亮真有心要跻身上流，士族门禁的森严远不是以其个人的力量能够突破的。我们可以看到，在西晋时期，司马炎为太子选妃，最终选择了门当户对的贾家又凶又丑的女儿;东晋时期，桓温的势力如日中天之际，向高第王家求婚，结果被蓝田令王述骂道：兵，哪得嫁女与之!中唐以前，宗族的力量异常强大，有时甚至能与皇权相抗衡，因此，士族之间无形的等第壁垒也就愈不可破。联姻，也许是加强与当地士族之间联系的手段，但决非是进入上层的突破口。诸葛亮一族原籍山东，是汉司隶校尉诸葛丰之后，父亲诸葛珪和叔父诸葛玄也都担任过一定官职。在琅邪当地，诸葛是一个相当大的氏族，从《三国志》、《晋书》，以及当时许多笔记资料中都能够看到诸葛世家的多人在军政舞台上的活动。
而作为家族的一支，诸葛亮一家迁徙南阳，令誉和清名依然存在。并且，当时孔明的长兄诸葛瑾已赴东吴担任长史。如果说因为躲避战乱的流亡使这个家族的命运略显颓暗，那么诸葛瑾的出仕无疑又带来了复兴的希望。因此，诸葛与蒯、庞两家的联姻才得以成功。诸葛亮若真如自己所谦为一介耕夫，这高高在上的门庭就绝对是可望而不可及的。由此看来，作为相当的门户，诸葛和黄氏的婚姻是平等的。以诸葛亮容貌甚伟，才不可量又自许甚高的性格表现，也不可能纯粹出于门户的考虑，去和一个当地丑的出了名的女子许下婚约。因此，才自丑女这一说到底不攻自破。
教材分析
本课叙述了诸葛亮少年时代非常喜欢听先生讲书，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，非常后悔，认识了自己的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
教学目标
充分利用小组合作，交流中体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。要引导学生正确理解诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生讲书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和同学做手脚，只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又是他得到的深刻教训。使学生认识诸葛亮知错就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜爱，为后来成为大政治家和军事家打下基础。从中可联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学重难点
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学构思
课前可让学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事，话锋一转，那么，谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？请同学们从课文中找到答案。激发学生学习兴趣。要给学生充分的朗读时间，可以采用小组辩论的形式，围绕“诸葛亮的做法错了吗？”谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？”两个主题，请双方同学运用课文中的事例，进行辩论，说明自己的观点。需要注意的是，教师这里要给学生充分的辩论时间，鼓励学生向别人质疑，甚至还可以引用课外的事例说明自己的观点。教师只要稍加点拨，避免学生思想过于偏颇即可。可以尝试学生小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色，强调学生的合作意识。在排演中加深对课文内容的理解，锻炼学生的表达能力和表演能力。
教学准备：
学生查找资料
教学时间
2课时
学生学习过程：
一、导入新课
1、今天我们来一起学习一篇新课文，题目是——《诸葛亮少年时代的故事》。齐读课题。
2、由课题，你想了解什么？（学生自由回答）
3、看来同学们对这篇课文非常感兴趣，那让我们赶紧进入今天的学习吧！
二、讲读课文。
1、学生自读课文，要求：
（1）读通课文，用自己喜欢的方式去认识生字。
（2）思考刚才同学们提出的问题。
2、交流，讨论。
（1）诸葛亮小时候在哪儿读书？
（2）私塾里是怎样读书的？
（3）现在是什么样？
（4）诸葛亮的做法为什么遭到了老师的批评？（教师引导学生总结出原因：聪明劲没用到正地方。）
三、讨论
（1）这个故事给我们什么启示？
（2）我们应该怎么做？
四、了解其他巧用智谋的故事。
作业设计
读熟课文。回答问题。
板书设计
诸葛亮少年时代的故事
聪明劲要用在正地方
课后反思：
月观星象的刘伯温
故事是在明朝开国前，朱元璋在攻打金华的战役中，在这沿路上势如破竹，勇夺两成，导致金华的守将胡深打败退入樊玲一带，这里易守难攻，四周的群山环绕，峭壁四起。很难以武力硬碰硬，此刻刘伯温告诉朱元璋，这样的环境我们很难进攻，我先去打探一下地势，再做决断。刘伯温出了营帐，踏入了东边环绕高大挺拔树林的深山，山路极其陡峭，刘伯温在思索如何进攻。人有三急，此刻他就想找个地方方便一下，他找了一个在自认为别人找不到的地方，就哗啦哗啦的方便，击打在杂草上，草被击打的凌乱开来，恰巧看到草丛里有一个东西，他好奇心上来了，扒开一看，竟然是一块石碑，上面刻着的竟然是此时此刻的时间，他惊呆了，以前他就觉得诸葛亮很惊艳奇才，但是我好端端上个厕所，你咋的也要来预测一番呢，而且我的行踪你也不可能全都知晓吧。
遂之，他就继续前进，他脑子里现在想的不是完成任务，而是跟诸葛亮较真，认为他不是子虚乌有，都过去这么久了，怎么可能还能算计到我，接近他就继续尿，但是不远前的石头上的大字把他惊呆，诸葛亮又算到了。此刻他的内心是惊呆了，但是他还算冷静的，继续往前走，看到一个山洞，走进一看，黑洞洞的一片，点起火把，石壁上又刻着诸葛亮的字迹，他料定朱元璋能够称雄，并且要求刘伯温弃甲而走。此时此刻，刘伯温是佩服诸葛亮的，他弃了内甲而走，出了山洞，他把四周的地形看了一遍，尽可能的瞄了一下敌人的兵力。连夜返回营地，进行了参谋，果不然，第二天朱元璋就打破敌军。
这一段历史，正史上没有记载，只是野史上有所描述，可见刘伯温之奇，受人称赞，不惜把他的小故事也稍加神化。
刘伯温为什么挖诸葛亮墓
民间流传着几句诗，诗中所表现的是刘伯温曾经挖了诸葛亮的坟墓，两个身处相差甚远的朝代，为何会有那么的生仇大恨，去挖别人的坟墓的，这是有一段渊源的，只不过是野史，我们也就当做饭口甜点看看，笑笑罢了。
诸葛亮之坟墓
刘伯温写的大概是你一个诸葛亮只不过是让三国成鼎立之势，但是最终没能帮助刘备一统天下，但是我刘伯温，比你诸葛亮强太多了，你的能力也就只是龟缩在蜀地罢了，而我能够一统天下，成帝王之势。
刘伯温气不过，他过于想证明自己比诸葛亮强，以至于心态爆炸，扭曲，他命人挖开坟墓?一看，更加的`气炸了，诸葛亮上的石碑写着，我能算得出来后世能出现一个刘伯温，但是你又能算的出谁呢？一股挑衅气息向他扑来，但又无可奈何，他诸葛亮的确算出了我刘伯温，但是我刘伯温又如何能够算出后世出怎样的人才呢。可气，我刘伯温在这一点就比诸葛亮差太多了。
平常刘伯温就很自傲，自认为自己比诸葛亮强太多，常常评价诸葛亮的长短是非，言语表露出十分的不服，可恨生不逢时。但是他在诸葛亮坟墓面前，损尽颜面，诸葛亮料到刘伯温会来，并且对自己不服气，特意在石碑上写下想对他说的话，并早先刘伯温心里所想，给刘伯温感觉是诸葛亮就在站在面前，输的服气。自认诸葛亮为师父，并且在死前写下戒训，说我就是当初太狂傲，无视我的师父诸葛亮，才能倒来后面的祸害，你们要引以为戒。
刘伯温在死前自认不敌诸葛亮，所戒之词后世流传。给我们的启示是，做人要厚道，不能太适才孤傲，自以为傲。
刘伯温续命的故事
历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只有一起成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年，可见世上和民间流传的续命方法有很多，但是真正成功的却很少。任何人在离开人世间的时候，迷离之间都会迷恋着人世间，所以只要有一息尚存，都会想尽自己的办法去延续自己的生命，使自己活在人间。人类对自然的了解还是太有限了，再加上中国信奉无神论，对这些传统文化都直接视为迷信。
传说中的七星灯
七星灯又是何物呢？传说点燃北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你是否年纪过大，体质是否较差，只要有一口气善存，都可以复命。想要点燃七星灯，就得添油，并且你得知道各个窍门，只要知道窍门的情况喜爱，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会导致性命分离，尸腐灵散。
诸葛亮为何会失败呢，就是被司马懿夜袭营帐，导致军队混乱，被人撞倒了七星灯，叹曰：“死生有命，不可强求。”可谓智者心性阔达，秦始皇就做不到这种境界，他后半辈子都在追求长生不死，但是到老还不是一死了之，并留下骂名。
这些的例子有很多，唐太宗、武则天……这些帝王贪图自己的地位，到老还是希望自己能够多活长久一点，倘若每个人都能够长生不死，那么这个社会又有何意义，地球承受不起这样的重担。生老病死也不过是自然规律，何必执着。
刘伯温他死于64岁，是在老家病逝，并不是别人说的续命多活了几年，如果他有这本事，那么也不会死的这么早，死的那么的凄凉了。所以世间本没有续命的本领，只是古人对长生不死的不断追求，这也是我们中国文化的一部分。
刘伯温是属什么生肖
一代伟人刘伯温任何事迹都是世人所希望了解的，现在的人迷信生肖，认为生肖对一个人的影响也是比较大的。有的人猜测刘伯温属龙、属蛇等叱咤风云的生肖，这才符合一个伟人的身份，但是刘伯温恰恰相反，他属的只是猪，生肖之末，大大跌倒众人的眼球，但又在情理之中。
生肖猪纪念章
属猪的在大家眼里，第一点能想到的就是猪一生如何，倒头来还是被主人所杀害。这就让人联想到了刘伯温，他活着的一辈子替朱元璋出谋划策，但是老了不能善终，还是被朱元璋所陷害。仿佛他这一生就跟朱元璋所分不开，朱元璋的姓谐音就是猪，两个猪在一起，就意味着永远的和好相处这是不可能的，迟早都要被主人宰杀，两者就会有竞争，失败者的结局就是死。到死也不敢相信自己会被同伴所陷害，可见猪的世界并不是表面上那般淳朴。
大家都说属猪的人与人友好，总能保持与他人的关系，但是刘伯温他做的到吗？他做不到，他这一辈子跟很多人的关系恶化，可以说他的死，有可能就是自己没跟百官关系打好，他的刚正不阿性格，这也有点不符合属猪的性格。他不容易受他人的蒙蔽，行事果敢，刘伯温身上好像没有多少特点是跟猪所符合的，唯独有的也只不过是他对工作的兢兢业业了。
对任何人的评价都不该仅仅从生肖评价，生肖只不过是对一个人事迹的揣测，更多的还是要遵循历史。
刘伯温后人介绍
刘伯温有没有后人流传下来，这是一个谜。正史和野史都对此有所记载，但又争论不断，没有实证可以证明，暂且我们就相信正史吧，实际如何，就让后人来考证，我们知道的只有这些。
后人对刘伯温的拜祭
正史上有所记载的是，刘伯温回到故居之后，朱元璋也不放过这么一个有功之臣，特派胡惟庸以看望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯，杀人都喜欢株连九族，斩草除根，不留后路，因此在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温后人都被杀尽，那么何来现在刘伯温的后人呢。
刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族，却因刘伯温坠落深渊。
刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死沙场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，自己耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，因为跟胡惟庸余下起了争执，被胁迫跳井自尽。刘璟（刘伯温的次子）他的一生就是因为一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的时间，肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来，就被打入监狱自尽。
他的家谱正史记载也算记载清晰了，假如刘伯温真有后人流传下来，到现在也已经是一百多代了，希望还是上天还是能够留存他的血脉，一代伟人的血脉还是令人着迷的。
现在依旧有很多人以刘伯温后人自居，每年给他行拜祭礼，好不隆重，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行为值得称赞。
刘伯温奇门遁甲术
相信大家看过古装剧的，多多少少都知道奇门遁甲，五门八卦这些东西。在古代，由于科学水平以及人们的认知有限，很多事情没有办法得到很好地解释，因此就有很多人都会用玄术方面的知识来进行理解。
刘基画像
奇门遁甲之术在古代几乎可以说是一门学术，很多人都会去跟随一些玄术大师学习奇门遁甲术，其中掌握并运用好这最为著名的莫过于诸葛亮和刘伯温二人了。
刘伯温是明朝开国皇帝朱元璋麾下的一员谋士及武将，在朱元璋开国之后，便将刘伯温这一个开国功臣封为诚意侯。刘伯温自幼便十分的聪颖，很多的知识都是一学便会，并且还都是了解到了其中的真意。刘伯温不仅仅是精通政治军事，文学歌赋，对于奇门遁甲之术也有很高的成就。
刘伯温经常被人们称为“诸葛再世”，不仅仅是因为朱元璋三顾茅庐请刘伯温出山，刘伯温忠心不二，更是因为刘伯温与诸葛亮一样拥有众多超出常人的才能，精通诸葛亮的奇门遁甲之术。因此，说刘伯温是“诸葛再世”当时都不为过。
朱元璋也知道刘伯温通晓奇门遁甲之术，时常都会询问一些这方面的知识，有时还会测试一下刘伯温。有一次，刘伯温进朝面圣，朱元璋将自己吃过的烧饼用完盖上，待到刘伯温到了朝堂之上，就让刘伯温猜，刘伯温掐指一算便猜对了，朱元璋尤为钦佩。
一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼。刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相只有前眼没有后珠，妄图一个前知五百年后知一千年的虚假歪名。伯温敢笑你矮吾三尺，终没料到你到吾也到吧!碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。刘伯温与诸葛亮的故事
刘伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。十分傲气，眼见得碑倒石碎，刘伯温不由得嘿嘿嘿一阵冷笑。“素称诸葛亮为名高天下的第一能人，经吾亲验名不副实。从此以后的天下第一能人除伯温之外何人还能取而代之!”
刘伯温背剪双手，得意忘形，呼喊左右，大摇大摆向后走去，不到二十来步，一筒圆头巨碑挡住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗涩，满布苔痕，字迹依稀。命随人擦去灰尘污垢，一笔一画仔细辨认，蓦地一惊，顿觉心慌意乱，魂飞魄散，嘴里连喊“罪过，罪过!学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，当该万死。”
原来碑上是孔明亲笔“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。礼毕，身重如山，膝软如泥，怎么用劲也站不起来。正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：“伯温戴盔行礼，脱盔而起。”伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。
刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影，心服口服。
从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。出于好奇，端起水杯一饮而尽，穿上朝靴连走三圈。笑日：“喝吾师水清廉不贪，穿吾师靴路正不偏。”出得门来抬头一看，迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”伯温不看则已，一看便知此行不妙，吓得两耳轰鸣，双眼冒花，脸上惊慌失色，肚里暗暗叫苦。
刘伯温伯温一向心比天高，胆比天大，一辈子打仗只胜不败，谋事只好不坏。今日孔明面前领教，自感低矮三尺，胆怯三分，见诸葛亮预知自己有难，料定风云不测，祸在旦夕。回首又目不转睛地看了一会照壁上的金字，悠然叹日：“人生各有志，报国各有途，风雨各有历，寿岁各有终。该死不得活，该活死不得。”随即又朝孔明塑像深施一礼，然后慢步走出大门上轿启程。走过小道往南上了大路，心中一阵犹豫，忽又犯了寻思。忙问：“从这儿到沙丘镇路程多远?”轿夫答道：“满打满算也就是个八十来里。”伯温眉头一皱，掀起轿帘探出头来将手一挥：“调过头来先向东南斜插五十里，再向西南斜走五十里，串个大圆圈，绕过沙丘镇。”轿夫遵命行事，一路默默无语。刘伯温与诸葛亮的故事
伯温一行多走数十里路程，远远避开沙丘镇，踏上了回归京都的驿道。在横穿一条久日干涸的漏沙河床时，遇见东西两群顽童各自占领一个沙丘戏耍对打。东沙丘一边布是八卦阵势，西沙丘一边摆是长蛇阵图。彼此抛石扬砾，棍起棒落，亦攻亦守。叫喊撕杀。“东沙丘胜喽!西沙丘败喽!”伯温一听沙丘二字惊得出了一身冷汗，顿觉天旋地转，头昏目眩。立即停马住轿，吩咐左右：“吾师诸葛孔明算透天算透地，神口仙言。吾躲得过沙丘镇，逃不脱沙丘河。吾死心明白，死而无怨，愿留数语以诫后人。”
随从拿出笔墨，伯温书曰：“山高总有顶，天大却无边;坐井观天小，登高望天阔。谋胜虑败终不败，取长补短终不短;知错改错终不错，知耻雪耻终不耻。吾居功狂傲，目中无人，从来不思过错，不补短缺，终受吾师严惩。招来丧身之祸。此时醒悟，悔之已晚，望众位传吾留言诫其子孙后代。”
伯温写到此处将笔一撂，口吐鲜血，气绝身亡。随人掩面恸哭，大放悲声。赶快披白挂孝，购棺装殓，连夜租车雇人，扶柩前行。一路泣泣哀叹：“大人文武双全，德才兼备，一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战，出生入死，奠基大明，饱受风霜。其功其劳，国人皆知，天地尽晓。所憾秉性强傲，不能容人，终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过，留下金石真言诲诫后人，实是明者之为智者之举，令人肃然起敬，怀念千秋。”
伯温灵柩回京，隆重祭奠，归葬故里。并将一字千金留言刻板加印，广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读，翁妪能背子囡成诵。世世代代，流传至今。
