英国科学家达尔文是进化论的奠基人，他的科研成果令世人瞩目。可是，智者千虑，必有一失，达尔文也干过一件鲜为人知的“蠢事”。
达尔文在他的日记中记叙了这么一件事情：19世纪中叶，他曾周游世界。一次，他来到了非洲的一个原始部落，那里的人们没有衣服穿，住的是山洞，吃的是野果禽兽，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，惊奇地发现了一些“新情况”：他们将老年妇女赶进深山老林，让她们自然饿死;在没有食物的时节，则将刚出生的婴儿或小孩分而食之。达尔文“看”不懂，就问他们为什么要这样做?部落首领通过当地的“翻译”告诉达尔文：“妇女的任务就是生孩子，生下的孩子有两种用途：一是留下来延续种族的生命，二是供我们缺食的时候当粮食。妇女老了，不能生育了，留她有什么用?在闹饥荒没食物的时候，我们只有吃小孩，不吃小孩我们吃什么呢?”
达尔文痛苦地摇摇头，这里的人太残忍了!我要改变这种原始部落不尊老、不爱幼的历史局面。于是，他通过翻译，用高价买下了一个当地的男婴，将这婴儿带回了英国，他要用现代都市的教育方式，使这个非洲血统的小孩变成一个“现代文明人”，然后，用这位“文明人”去改变他老家那种“弃老食幼”的原始现状。
十六年后，这个非洲孩子长成了“文明青年”，达尔文通过熟人，把他送回了他的家乡。
一年后，达尔文旧地重游，想去看看那个非洲原始部落，在自己委派的“现代文明青年”的领导下，是不是有了质的变化。可是，达尔文到处都找不到那个自己精心培养的非洲青年。最后，他问部落首领，那人是否来了这里?首领回答：“来了。”达尔文又问：“他人呢?”“我们把他吃了!”达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了?”“他什么都不懂，什么都不会做，我们留下他有什么用?”
到家后，达尔文在自己的日记中写道：“一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个‘文明人’就可以解决的，从野蛮进化到文明，这其中是一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。”
人类的进化是这样，推而广之，其他事情又何尝不是如此?
达尔文近亲结婚，因为所遭遇的不幸，可以说是近亲结婚的一个典型受害者，很多人应该都知道，达尔文一生共有10个孩子，可是其中3个是夭折了，还有3个是不能生育，可以说是非常惨的，但是，他也因为深爱着自己的妻子，而没有把近亲结婚的危害告诉她。
达尔文图片
很多人会问，达尔文作为进化论的提出者，他难道不知道近亲结婚的危害性吗？其实，早在那个时候，19世纪，达尔文本人也没有超越遗传的摆布，那个时候，自然科学才刚刚起步阶段，神和基督教的统治是非常严格的，他虽然提出了著名的进化论，也因此对生物科学产生了极大的影响，但是他的家族，终究是没有摆脱被近亲结婚所危害的命运。
29岁的时候，达尔文和她的表姐爱玛走进了婚姻，当时的他们是非常恩爱的，而且他们的婚姻也是受到羡慕的，因为爱玛非常能干，把家里打理的很好，但是随后，当达尔文最爱的长女安妮在10岁的时候就因为染病而去世的时候，达尔文非常痛苦，却也没有任何办法，他是非常恐惧的。
其实现在，关于近亲结婚的危害已经是人人都知的了，达尔文近亲结婚，其实是因为基因的作用才导致了最后的悲剧的，而那些基因相近的亲属生下来的孩子，总归是身体抵抗力比较弱的，所以他们极易受到各种感染，从而导致厄运。
达尔文小时候的故事
达尔文小时候的故事，现在仍然被人们津津乐道着。一达尔文小时候，因为总是爱问问题，什么问题都要问到底，最后学校终于忍无可忍，就把他给开除了，开除的理由是问题儿童。当然，还有一些达尔文跟自己的妈妈之间的故事.
据说达尔文小的时候,有一次跟妈妈在花园里给植物培土，这个时候，好奇的达尔文又开始问问题了，问自己的妈妈泥土里能不能长出小狗来，妈妈哭笑不得，后来又问世界上最早的那个妈妈是谁生的，母亲告诉他是上帝，然后他又问上帝是谁生的，这个时候妈妈已经回答不出来了，可以说，从小的时候，达尔文就已经对生物和自然充满了好奇和疑惑。
上学后，达尔文小时候的故事更加丰富了起来，他经常会在森林中观察小鸟的动作，并且还喜欢思考，观察树木，观察鱼，真是一个天真的孩子，有一次，达尔文在快要落下的树皮上发现一个虫子在动，他赶紧把树皮给拨开了，看到两只奇怪的甲虫，赶紧抓到手心里观察，一点也不害怕。后来竟然还惹得那个甲虫放出了毒汁，把他的舌头给蜇伤了。
这样的事情在达尔文身上还有很多很多,达尔文小时候的故事说起来真是难以想象，而就是这样一位对生命充满好奇的孩子，才能从各种奇怪的事物中发现各种现象，以至于后来发现了伟大的进化论。
达尔文近亲结婚
达尔文近亲结婚，因为所遭遇的不幸，可以说是近亲结婚的一个典型受害者，很多人应该都知道，达尔文一生共有10个孩子，可是其中3个是夭折了，还有3个是不能生育，可以说是非常惨的，但是，他也因为深爱着自己的妻子，而没有把近亲结婚的危害告诉她。
很多人会问，达尔文作为进化论的提出者，他难道不知道近亲结婚的危害性吗？其实，早在那个时候，xx世纪，达尔文本人也没有超越遗传的摆布，那个时候，自然科学才刚刚起步阶段，神和基督教的统治是非常严格的，他虽然提出了著名的进化论，也因此对生物科学产生了极大的影响，但是他的家族，终究是没有摆脱被近亲结婚所危害的命运。
29岁的时候，达尔文和她的表姐爱玛走进了婚姻，当时的他们是非常恩爱的，而且他们的婚姻也是受到羡慕的，因为爱玛非常能干，把家里打理的很好，但是随后，当达尔文最爱的长女安妮在10岁的时候就因为染病而去世的时候，达尔文非常痛苦，却也没有任何办法，他是非常恐惧的。
其实现在，关于近亲结婚的危害已经是人人都知的了，达尔文近亲结婚，其实是因为基因的作用才导致了最后的悲剧的，而那些基因相近的亲属生下来的孩子，总归是身体抵抗力比较弱的，所以他们极易受到各种感染，从而导致厄运。
达尔文的向光性实验
达尔文的向光性实验，对于这一实验来说，达尔文可以说做了伟大的探究，并且还研究出光照对于植物的胚芽生长到底有着什么样的影响，那么，这一实验到底是什么样的呢？它能够证明什么呢？
首先来看达尔文的向光性实验到底是研究出了什么。一个方面是植物的胚芽如果受到的是单侧光的照射，那么，植物是朝向光源那侧生长的；一个是说当切掉植物胚芽的头端时，也就是说胚芽不再生长了，这个时候它就不会发生前面那样的向着光线弯着生长的情况；第三个现象是如果把植物的胚芽的头端用一个小帽罩起来的话，这个时候的胚芽会直立着生长；第四个是如果一侧的光只照射植物胚芽的头端的话，那么这一胚芽仍然是向光源的方向生长的。
在单侧光的时候，植物的胚芽的尖端可能会产生一种什么样的物质，它会对其的生长产生一定的影响，所以会向着光线生长，可以说，这一发现是前人所没有想到的，虽然这些仅仅只是猜测，但是仍然从中知道某些归来，到底这一物质是什么，当时也不知道，到底有没有这种物质的存在，当时也没有给出明确的答案。
尽管如此，现在人们说起达尔文做的这一向光性实验时，仍然会被这一伟大的生物学家所折服，他的那种求知欲以及对事物的好奇，使他不断向前摸索。
达尔文是一位世界闻名的科学家，他从小就喜欢观察花草树木怎样生长、鸟兽虫鱼怎样生活。他有时爬到树上，看母鸟怎么孵小鸟;有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶啊、蜻蜓啊，他都捕捉来做标本。
达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还要认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。
有一次，达尔文看见树上有几只小鸟，就站住了，仰着头仔细观察。为了不惊动它们，他一动不动地在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺着他的腿，爬上了他的肩膀。
达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的科学依据。
达尔文的故事阅读题目
1. 给短文加一个合适的标题，写在前面的横线上。
2. 第2自然段主要讲了什么意思?
这段写达尔文认真观察小鸟，被松鼠当成了木桩。
3. 文中哪些语句最能体现达尔文认真观察树林里的生物?用“_____ ”画出。
4. 达尔文这样认真观察，有什么作用?用文中的语句来回答。
5. 你从达尔文身上学到了什么?
达尔文的故事阅读答案
1.勤于观察的达尔文
2.讲述了达尔文即使在休息的时候也不忘观察树林里的变化
3.为了不惊动它们，他一动不动地站在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺着他的腿，爬上了他的肩膀。
4.达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的科学依据。
5.我学到了生活中应该善于观察，善于发现，才能学到更多的知识。
达尔文简介
达尔文，全名：查尔斯罗伯特达尔文(英语：Charles Robert Darwin，1820xx年2月12日-1882年4月19日)，又译达尔温，是一位英国著名的生物学家、博物学家，达尔文早期因地质学研究而著名，而后又提出科学证据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后演化而成。到了1930年代，达尔文的理论成为对演化机制的主要诠释，并成为现代演化思想的基础，在科学上可对生物多样性进行一致且合理的解释，是现今生物学的基石。
影响
达尔文是一位杰出的科学家，他划时代贡献、为人类科学事业的发展开辟了新的广阔前景，因此，1882年4月19日当他逝世以后，人们为了表达对他的敬仰，把他安葬在另一位科学界伟大人物牛顿的墓旁，享受着一个自然科学家的最高荣誉。
作为一个不求功名但具创造性气质的人，达尔文回避了对其理论的争议。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来和性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据。
心理学史家D.舒尔茨在1981年评论道：“在达尔文的理论中，物种进化的心理因素的重要性是显而易见的，而且他经常引证人类和动物的意识反应。由于心理学与进化论中的意识相一致，因此心理学不得不接受这一进化的观点。”
马克思说，《物种起源》本书实际上也为历史上的阶级斗争提供了“自然科学根据”。
恩格斯则将达尔文的进化论与细胞学说和质量守恒定律并称为十九世纪自然科学三大发现。
达尔文的《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。
管理故事：
从1831年至1836年，达尔文乘英国皇家海军"贝格尔"号作环球考察。
一次，在非洲，他访问了一个边远的原始部落。这里的人群竟还过着十足原始的生活。特别是达尔文了解到当地人还有一个可怕的习俗——要把年老妇女放逐到深山任其饿死，实在令人惊诧不解。他问翻译他们为何这样干，部落酋长说："妇女的任务是生孩子，年老的妇女没用了，留着她们干什么！"又说："妇女生的孩子可以传宗接代，是有用的。但在没有食物吃时，一部分孩子也可以当食物吃。"
这个"逐老吃幼"的习俗和文明社会"尊老爱幼"的基本理念相去甚远。于是悲天悯人的达尔文决定为这里做点什么。于是他花大价钱买了一个男孩带到伦敦，立志把他培养成文明人。16年后，男孩长成标准的文明青年了，达尔文便托人把他带回部落，期待他移风易俗。
一年后，达尔文又一次来到非洲。他急切地想找那个青年，却杳无音信，便去问酋长那个青年是否回来了，现在在哪儿？酋长平静地回答："他回来了。我们把他吃了。"
这回达尔文的惊愕与失望到了顶点！他万万想不到结局如此，便连连发问："为什么？为什么把这么好的人吃了？"酋长说："他什么也不会做，留着没用。"
管理感悟：
就此达尔文深深感到：一个组织积累遗留下来的问题，是不能靠一个人或几个人来解决的。人，只有适应环境才有出路。否则，哪怕再高明也会被淘汰。
达尔文的母亲苏珊是制陶商的女儿，她不但和蔼可亲，而且很有见识和教养。她喜欢栽培花卉和果树，时常利用各种机会培养达尔文对周围事物的兴趣;同时她又很有耐心，十分爱护他的好奇心，每逢孩子提出各种稀奇古怪的“傻”问题时，她从不横加指责，而是十分高兴地耐心给予解答。正是母亲的这份爱心和赏识，使达尔文对生物、对他所生活的这个奇妙的生命世界产生了最初的兴趣。
1815年夏季的一天，苏珊带着达尔文兄妹俩在花园里玩耍。孩子们采了一些花儿，又去捕捉蝴蝶。苏珊拿起花皆给刚栽上的几棵树苗培土。她铲起一撮乌黑的泥土，轻轻闻了闻，然后把它培在小果树的树根旁。
“母亲，我也要闻闻。”达尔文兴高采烈地跑了过来，学着母亲的样子闻着乌黑的泥土。突然，达尔文抬起头，好奇地望着母亲，问道：“母亲，您为什么要给树苗培土?”
“我要树苗和你一样壮实地成长，树苗离不开泥土，就像你离不开食物。”
“就像我离不开母亲一样，是吗?”
苏珊会心一笑，说：“好好闻一闻，这是大自然的气息，是生命的气息呀!别看这泥土黑，它却是万物生长的基础。有了它，才有了郁郁葱葱的青草，才有了成群的牛羊，我们才有了肉和奶;有了它，花朵才能开放，蜜蜂才会成群飞来，我们才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它，才能长出燕麦和稻子，我们才有了粮食和面包。”
“那么泥土里为什么长不出小猫和小狗呢?”达尔文开始创根问底了。
苏珊笑着对达尔文说：“小猫和小狗是猫母亲、狗母亲生的，是不能从泥土里长出来的。"
“我和妹妹是您生的，您是姥姥生的，对吗?”
“对啊，所有的人都是他们的母亲生的。”
“那么，嗯，最早的母亲是谁，她又是谁生的?”
“听说最早的母亲是夏娃。不过，我只知道圣母玛丽亚。”母亲用手指着远方的教堂对儿子说，“就是教堂里那个圣母玛丽亚，可能夏娃和圣母玛丽亚都是上帝创造的。”
“那上帝是谁创造的呢?”
“亲爱的，世界上有很多事，对于我，对于你爸爸，对于所有的人来说，都还是个谜，我希望你长大以后自己去寻找答案，做一个有出息、有学问的人。”
强烈的好奇心和求知欲使年幼的达尔文把家里的花房、花园和门前大河两岸的绿色世界当成了自己最早的课堂。他不但天生喜爱动物，还喜欢收集各种植物、贝壳和矿物的标本。他时常独自坐在河边或塘边，静静地注视着水下的游鱼和缓缓流动的河水。在母亲的悉心指导下，他学会了怎样根据花蕊来识别花草，怎样记住各种花草和树木的名称。随着对生物了解的不断加深，他对生物的兴趣也越来越浓了。
童年在无忧无虑中过去了，母亲的关爱、赏识和耐心引导，使达尔文产生了对生物兴趣的萌芽。也正是得益于母亲耐心的教导和训练，他那良好的观察能力、敏锐的思维能力为他曰后的成功打下了坚实的基础。
正是母亲的赞美和赏识，在达尔文的心里种下了科学的种子，正是母亲循循善诱的教导，激发了达尔文探求未知世界的欲望。可以说，如果没有母亲最初的对达尔文的好奇心的赏识，那么，也许这位伟大的科学家就不会诞生。说谎的达尔文
有一个孩子在同学中的人缘很不好，因为他经常“说谎”。 有一次，孩子在泥地里捡到了一枚硬币，他神秘兮兮地拿给他的姐姐，说：“这是一枚古罗马硬币。”姐姐拿过一看，发现这是十分普通的旧币，只是由于受潮生锈，显行有些古旧罢了。孩子的姐姐便把这件事告诉了父亲，希望父亲好好惩罚他，让他改掉令人讨厌的“说谎”习惯。可是父亲却叫过孩子说：“我怎么能责备你呢?你的想象力真伟大。”
对于孩子父亲的怂恿行为，许多人不以为然，认为这势必害了孩子，他长大以后会变成一个满口假话的人。
这孩子长大会是什么样的人呢?但是，谁也没有料到，这个孩子长大以后却成了著名的科学家，他的名字叫达尔文。
现在，所有人都知道，他的进化论，就是建立在超乎常人想象和为此进行的大量实物证明之上的。没有想象，就没有今天的“进化论”。
1836年达尔文结束环球航行回到伦敦，但直到1859年才出版《物种起源》，中间20多年，他磨磨蹭蹭，就是拖着不动笔。不过从1858年到1859年，仅仅一年时间，他就把这本书给写出来了。为什么会这样？这就牵扯到科学史上的一桩公案。
1858年，冒出来一个叫华莱士的英国人，这个人比达尔文年轻十几岁，是个科学疯子。他先后跑到亚马孙丛林和马来群岛搞科考，记录了大量资料，又搜集了几万种标本。
1858年他得了疟疾，非常痛苦，在丛林中养病期间他灵光乍现，自己琢磨出了一套关于生物进化的理论，然后又用三天时间写出了一篇论文，寄给了达尔文。达尔文还在家一边养病，一边琢磨怎么进一步完善自己的理论呢，一看这篇论文，顿时傻了。为什么？因为这篇论文中几乎所有的思想跟他正在酝酿的这个《物种起源》几乎一模一样，几乎就是这本书的提纲，连里面的用词都一样。
老人家陷入了长时间的痛苦思考。怎么办呢？他有两个办法：第一个办法是帮华莱士发表这篇论文。因为华莱士把论文寄给他就是希望他帮忙推荐发表。但是如果发表了，自己这二十多年算是白忍了。可是他又不能不让人家发表，作为一个英国绅士，怎么能够让自己的论文先发表呢？更何况这个时候他还没开始写。
他非常痛苦，就给一些朋友写信，说咋办？我是个英国绅士，可我又实在是不甘心。后来，他的一些朋友给他出了个主意，说这样吧，你赶紧写一篇提纲，把你要表达的思想都写出来，然后和这篇文章一块儿发表在英国皇家科学院的杂志上。
最后达尔文接受了这个建议，然后又写信给万里之外马来群岛上的华莱士，问他这样行不行？华莱士不仅同意，而且他觉得能跟达尔文这位老前辈想到同样一个理论很荣幸。所以，虽然这本杂志发表了两篇差不多的论文，但并没有人提出异议，毕竟达尔文在这20多年里，已经跟他的一些科学界朋友表达过这些思想了。
从此达尔文就觉得这事儿不对了，时不我待，从这一天开始，他奋笔疾书，用一年时间把《物种起源》写了出来，并于1859年12月发表出版。这本书一出版就立即成为当时的畅销书，第一版几千本当天卖光，几年之内又迅速重印六次，达尔文暴得大名。
再回头看看这位华莱士，他的心态非常好，他说他非常荣幸能跟达尔文想到一块儿去，而且他认为，从此以后他就可以称自己为“达尔文主义者”，他绝对不会跟达尔文去抢这个理论的发明权。后来华莱士为了证明这一点，自己又写了一本专著，这本专著的名字就叫《达尔文主义》，意思就是他是达尔文主义的信徒。这件事情是科学史上的一段佳话，道出了两个英国绅士是如何推让一个理论发明权的。
这又让我们想到了也是英国人的牛顿，关于他与德国人莱布尼茨谁拥有微积分发明权的问题，几百年来人们吵得面红耳赤，甚至引发了英国和德国两个国家的民族主义的对决，显得很不绅士。而达尔文主义之所以能够获得巨大的影响，跟它所在的环境有很大的关系，它需要有一个非常好的科学家群落，这个科学家群落不仅是大家能够推让功劳，而且在互相批判的时候，也能够保持一种绅士般的态度。
我们都说“进化论”引起了轩然大波，但实际上它并没有引发什么迫害，无数的人批判达尔文，但是达尔文基本上采取置之不理的态度。其中最极端反对达尔文的是一个叫欧文的动物学家。他反对达尔文最激烈的方式，也不过就是当他后来当上英国自然博物馆馆长后，把自己的塑像放在了大厅的中间，而把达尔文的塑像放在了咖啡馆里，仅仅用这种非常微弱的方式对达尔文进行了报复。
我们都说中国要成为一个创新型国家，就要拿得出对得起人类历史的创新作品。这种创新所需要的第一个条件是勇气，第二个条件就是必须有一个好的创新环境，否则创新又从何谈起呢？
寒假里，我读了一本好书《达尔文和恐龙的真实故事》。
达尔文是英国人，是一个成功的自然学家。那个时代，人们都说“上帝”创造了人类和整个世界。
达尔文小时候就爱收集矿石、贝壳和卵石。和李四光一样，二百多年以前，达尔文见到一块漂泊来的大石头的时候，也问自己同样的问题：它们到底是从那里来的呢？
后来，达尔文登上了“小猎犬”号环游世界。在五年的冒险环游中，他吃尽了千辛万苦，发现了恐龙化石，发现了在海拔二千多米的高山上，竟然有贝壳。难道这里原先是大海？
经过多年的潜心研究，达尔文提出了进化论，进而否定了“神创论”学说。指出：人类是由其他物种进化而来的，并非是“上帝”创造的。
进化论在今天看来，是很容易被人们接受的。可要知道，在达尔文那个时代，提出这样的理论，是要被绞刑的。因此达尔文被称为英国最“危险”的人。
达尔文的进化论推翻了“神创论”，为人类营建更加美好的家园开创了先河。
1862年，在《物种起源》发表3年后，达尔文出版了一部研究兰花的著作。达尔文研究兰花的目的，是要证明自然选择是生物进化的动力，为《物种起源》提供补充材料。
野生兰花有两万多种，花的形状、大小、颜色、香味千奇百怪，但是目的只有一个：用花香吸引昆虫(或蜂鸟)来采蜜，花粉沾到了它们的身上，就能帮助兰花传粉。因此兰花的繁衍离不开这些授粉者，不管它有着什么样奇怪的形状、构造，也都是为了适应授粉者。授粉者为了能采到花蜜，也要适应兰花。在自然选择的作用下，兰花和授粉者之间会一起进化。只有自然选择才能解释兰花构造的由来，这是达尔文研究兰花一书的主旨。
但是有一种原产马达加斯加的彗星兰却让达尔文感到了为难。这种彗星兰拉丁文学名的意思是“一尺半”，其名称源自它那“令人惊骇”(达尔文语)的花的形状：它有又长又细的花距，从花的开口到底部是一条长达11.5英寸(29.2厘米)的细管，只有底部1.5英寸(3.8厘米)处才有花蜜。“什么样的昆虫能够吸到它的花蜜?”达尔文大胆地预测：“在马达加斯加必定生活着一种蛾，它们的喙能够伸到10到11英寸长!”
但是有谁见过嘴巴如此细长的昆虫呢?“荒唐!”当时有些昆虫学家这么认为。不过达尔文的盟友、曾经独立提出自然选择学说的华莱士则坚定地站在达尔文一边。他写道：“可以很安全地预测在马达加斯加存在这样的蛾;访问那个岛屿的博物学家应该抱着和天文学家寻找海王星一样的信心去寻找它，我斗胆预测他们将会同样成功!”
1873年，著名博物学家赫曼缪勒在《自然》杂志上报告说他的哥哥曾经在巴西抓到过喙长达25厘米的天蛾，说明达尔文的预测并不那么荒唐。1903年，这种蛾终于在马达加斯加被找到了――一种长着25厘米长的喙、像小鸟一般大小(展翅13厘米～15厘米)的大型天蛾。它被命名为“预测”。这时候距离达尔尔文做出预测已过了41年。
纽约的美国自然历史博物馆20xx年举办过《达尔文：其生平和时代》的展览，最后一个展品就是成功地证明了自然选择学说的预测能力的彗星兰和天蛾的标本。我虽然早就知道达尔文的这个著名预测，但是在看到有着如此细长的喙的天蛾标本时，还是感到了“惊骇”，不能不感叹进化之奇妙。这种彗星兰属兰花的花距长达40厘米。
达尔文之所以敢于做出这个令人惊骇的预测，是因为他深知自然选择的威力。兰花的花距应该略长于授粉者的喙，这样授粉者在尽量伸长喙去吸花距底部的花蜜时，身体挤压到花冠，花粉才会沾到授粉者的身上。因此，在这样的情形下，兰花的花距越长，就会迫使授粉者沾到更多的花粉，就越容易留下更多的后代。反过来，授粉者的喙越长，就越容易吸到花蜜，有更充足的营养，也就越容易留下更多的后代。如此这般长期互相竞赛的结果，使兰花的.花距变得越来越长，天蛾的喙也变得越来越长。
问起“进化论”的创始人是谁，相信很多人都知道是达尔文。
但是，很少有人知道，当时，达尔文却想把这一巨大的荣誉让给别人。
1839年春天，达尔文已经对进化论的观点进行了系统而成熟的论证，并陆续写出了手稿，但是他知道科学容不得丝毫纰漏，所以并投有急于将手稿拿去付印发表，而是继续找更多更充分的论据来验证自己的观点。这一论证竟然延续了将近20年，1858年夏天，达尔文觉得一切都成熟了，决定发表自己的研究成果。他把自己几十年来的手稿整理好后，交给了英国自然科学家赖尔博士，让他帮助付印发表。就在达尔文把手稿交给赖尔博士的第二天，他收到了在马来群岛从事研究的另一位科学家华莱士所写的论文——《记变种无限地离开其原始模式的倾向》，论文的内容跟自己的研究成果一致。在这个关系到谁是进化论创始人的重大问题上，达尔文选择了谦让。他对赖尔博士说：“我宁愿将自己的手稿付之一炬，也不愿使华菜士或其他人认为我达尔文待人接物有市侩气。”赖尔博士说：“我可以为你证明，这是你几十年的心血，你是进化论的创始人，这当之无愧。”达尔文说：“没关系的，只要科学有了进步，是谁推动了这进步又有什么关系？”达尔文决定把进化论创始人这一巨大的荣誉让给华菜上。但是深知达尔文研究工作的赖尔博士坚决不同意达尔文这样做，在他的坚持和劝说下，达尔文才同意把自己的手稿提纲和华菜士的论文一起送到相关机构，同时宣读。
华菜士得知达尔文先于自己20年就有了进化论这项科学发现后，他对外界宣布说：“达尔文是一个耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤恳恳收集论据，以证明他发现的真理，这项发现本来应该单独归功于他，我只是由于偶然的幸运才荣膺了一席。达尔文才是当之无愧的进化论创立者，让我们向他致敬！”
达尔文的谦让，换来了华莱士和人们对他的尊敬。
赖尔博士感慨地说：“在某种意义上，达尔文的谦让比得到进化论创立者这一荣誉更值得我们尊敬。”
在巨大的荣誉面前，达尔文依然懂得谦让，我们在平时的生活和工作中，是不是也应该多些谦让呢？表面上看，谦让也许会让我们受点损失，其实，因为谦让，我们获得的东西却是无法衡量的。
当你对别人谦让，成人之美，反过来，别人也会感激你，为你提供方便和帮助。
因为谦让，你赢得了友谊、爱和尊敬。
今天中午，我读了一篇文章达尔文小时候的故事。
书中写了达尔文小时候在学校里成绩很差，对学习没有兴趣。可是有一天，他的母亲却亲眼看见他静静地坐在花园里，手拿放大镜聚精会神地观察花草。母亲就把这件事告诉了自己的丈夫。可是丈夫听了却不管不问。母亲只好连续几天一直观察达尔文，母亲发现了达尔文对花草比较喜欢。她开心极了。因为她终于找到儿子喜欢做的事情了。于是她又找到丈夫，并认真地对他说了事情的前前后后。可是达尔文的父亲还是不闻不问。但是做母亲的却不忍心剥夺孩子的兴趣。她想到了一条妙计----就是每天教达尔文认识一种花。就这样在母子的坚持下过了一天又一天，一年又一年，最后达尔文终于成为了一位举世闻名的生物学家。
读了这篇文章，不仅使我深深地佩服达尔文的母亲，也让我感到：如果找到了自己非常感兴趣的东西，那么背后一定藏着自己的天赋。并沿着自己的兴趣的方向坚持不懈的努力，就一定能达到成功的顶点的！
达尔文小的时候，一次跟妈妈到花园里为小树培土．妈妈说：”泥土是个宝，小树有了泥土才能生长．别小看这泥土，是它长出了青草，喂肥了牛羊，我们才有奶喝，才有肉吃；是它长出了小麦和棉花，我们才有饭吃，才有衣穿．泥土太宝贵了．”
达尔文问：”妈妈，那泥土能不能长出小狗来？”
”不能呀！”妈妈笑着说，”小狗是狗妈妈生的，不是泥土里长出来的．”达尔文又问：”我是妈妈生的，妈妈是姥姥生的，对吗？”
”对呀！所有的人都是他妈妈生的．”
”那最早的妈妈又是谁生的？”
”是上帝！”那上帝是谁生的呢？”
妈妈答不上来了．她对达尔文说：”孩子，世界上有好多事情对我们来说都是个谜，你像小树一样快快长大吧，这些谜等待你们去解开呢！”
什么是人工选择
是指针对特定性状进行育种，使这些性状的表现逐渐强化，而人们不需要的性状则可能逐渐消匿的过程。
什么是自然选择
生物在生存斗争中适者生存、不适者被淘汰的现象。叫做“自然选择”
达尔文又不知跑到哪儿去了。父亲到处在找他，唉，那小宝贝从来不肯规规矩矩在家里呆上一会儿。这会儿又到哪里乱折腾去了？
哈！他爬上一棵树，正在抓昆虫呢。
“爸爸，快来看，这虫子多么稀奇古怪呢！”小达尔文在树上大声叫喊。
他真的发现两只罕见的昆虫，连忙用两只手各抓了一只。这时，又飞来一只更加稀奇的虫子，他又赶紧把右手中的虫子放进嘴里，腾出手来抓住那只飞虫。尽管虫子在嘴里乱蹦乱跳，甚至分泌出又辣又苦的液体，他却紧抿着嘴唇“快下来，别摔了！”父亲担心地召唤他。
小达尔文“研究”了一会那稀奇古怪的昆虫后，跑到花园里又“研究”起花花草草来了。他说：要把大自然当作课堂，将来要当个大科学家呢，当科学家当然要对昆虫呀、花草树木呀好生“研究研究”喽。
这时是春天，他的花园里有很多的花草已经舒枝展叶了。小达尔文“研究”的目光，射向一簇簇黄色和白色的报春花。它们已经开放了。他听父亲说：报春花只有黄色和白色两种。他想：要是有很多种颜色的报春花，那该多好呀！
他躺在花园里，晒着暖和的太阳，眼前忽然有这样的幻觉：花园里的报春花一会儿是白色的，一会儿是黄色的，一会儿是蓝色的，一会儿是黄色的，一会儿是紫色的，一会儿竟是黑色的他忽然跳了起来，跑到正在精心整理花草的父亲眼前说，“爸爸，我想让花是什么颜色就是什么颜色！”
父亲刮了他一下鼻子：“幻想家，你这幻想当然很不错，可是大自然有一定的规律，花怎么能随便改变颜色呢？”
小达尔文认真他说：“我已经想好了一个非常非常好的办法，我非要变出一朵红色的报春花不可！真的！”
父亲随口说：“好好，你去变吧，变出来的话，将是我们英国第一朵红色的报春花，这真是太美啦！”
第二天，父亲又在花园里整理花草的时候，小达尔文来了，手里果真捧着一束红色的报春花。
“咦，你怎么真能变出红色的报春花呢？”
小达尔文笑嘻嘻地说：“其实这还是您教我的呢--您说过：花每时每刻都在用根吸水，把水传到身体的各个部分去，我就想，让它喝些红色的水，传到白色的花朵上，那么花就会透出红颜色来。昨天我就折了一束白色的报春花，插到红墨水瓶里。今天它就真的变得红艳艳的了！”
父亲惊讶地看了一眼喜欢研究的儿子，兴奋地举起那束报春花叫道：“今天，我们花园里又多了一种新的报春花，我们英国又多了一种红色的报春花！”
后来呀，英国多了一个伟大的科学家，他的全名叫查理·罗勃·达尔文（1809-1882年）。
1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围着一棵老树转悠。突然，他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去。
这位大学生马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，大学生措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，大学生真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。
然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理·达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。
1809年2月12日，达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医，家里希望他将来继承祖业，16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。但达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的神创论等谬说十分厌烦，他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座，自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。
1831年，达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。这年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学家”的身份，自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察活动。达尔文每到一地总要进行认真的考察研究，采访当地的居民，有时请他们当向导，爬山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现了许多没有记载的新物种。他白天收集谷类岩石标本、动物化石，晚上又忙着记录收集经过。
1832年1月，“贝格尔”号停泊在大西洋中佛得角群岛的圣地亚哥岛。水兵们都去考察海水的流向。达尔文和他的助手背起背包，拿着地质锤，爬到山上去收集岩石标本。一路上，达尔文把各式各样的石头敲下来放进背包，有黑色的、白色的，还有夹着一束花纹的。一会儿，背包便放满各种各样的石头，背包带深深地勒进达尔文的肉里，浑身上下都被汗水浸透了。“达尔文先生，这些乱七八糟的石头，到底有什么用?”看着吃力向前爬行的达尔文，助手不解地问。“你看，石头是有层次的，每层石头里有着不同的贝壳和海生动物的遗骨，它能告诉我们不同年代的生物!”达尔文喘着粗气说道。助手总算明白了一些，赶忙从达尔文身上接过背包，背在自己的肩上。在考察过程中，达尔文根据物种的变化，整日思考着一个问题：自然界的奇花异树，人类万物究意是怎么产生的?他们为什么会千变万化?彼此之间有什么联系?这些问题在脑海里越来越深刻，逐渐使他对神创论和物种不变论产生了怀疑。
1832年2月底，“贝格尔”号到达巴西，达尔文上岸考察，向船长提出要攀登南美洲的安第斯山。舰长吃了一惊，急忙说道：“这山又高又长，您怎么走得过去?”“我就是要走前人没走过的路!”达尔文坚定地说道。舰长被他的精神所感动，答应了他的要求，为了安全起见，又派了向导和骡马一同前往。当他们扑到海拔4000多米的高山上时，达尔文意外地在山顶上发现了贝壳化石。达尔文非常吃惊，他心中想到：“海底的贝壳怎么会跑到高山上了呢?”经过反复思索，他终于明白了地壳升降的道理。心中异常激动地说道：“看来，这条高大的山脉地带，在亿万年前，原来是一片大海洋啊!”达尔文抑制不住内心的激动，带领大家一直往上爬去。到了安第斯山的最高峰，达尔文忽觉心胸开朗了许多。他俯瞰山下，突然发现山脉的两边，植物的种类并不相同。再仔细一看，即使同一种类，样子也相差很远。它们为什么会有明显的差别呢?达尔文脑海中一阵翻腾，对自己的猜想有了更进一步的认识：“物种不是一成不变的，而是随着客观条件的不同而相应变异!”
后来，达尔文又随船横渡太平洋，经过澳大利亚，越过印度洋，绕过好望角，于1836年10月回到英国。在历时五年的环球考察中，达尔文积累了大量的资料。回国之后，他一面整理这些资料，一面又深入实践，同时，查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据。
1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。
这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。
《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。
与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。指出：进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。
紧接着，达尔文又开始他的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》的写作，以不可争辩的事实和严谨的科学论断，进一步阐述他的进化论观点，提出物种的变异和遗传、生物的生存斗争和自然选择的重要论点，并很快出版这部巨著。晚年的达尔文，尽管体弱多病，但他以惊人的毅力，顽强地坚持进行科学研究和写作，连续出版了《人类的由来》等很多著作。
1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。
