俗眼看佛的经典美文，在日常生活中，很多人都喜欢通过文字的方式描写生活中的事，所以一些网站会出现各种各样的散文，下面小编为大家分享俗眼看佛的经典美文，一起来看下吧。
俗眼看佛的经典美文1
在我的周围，有几个朋友开始与佛有缘了。而这几个朋友，都是在别离数年后的重逢中，为佛所度。
也许，我这个人六根不净，尘缘未了。所以迟迟于佛无缘，因为无缘，所以未渡。我知道自己不是一个坏人，但却是一个俗人。一个有着极强名利心、荣辱心、得失心的俗人。
对于佛而言，我是虔诚的，但也是敬而远之的，因为我的慧根还很愚钝。至于那清规戒律，不是我这般悟性极差的人，所能得到的造化。倘若抛开宗教信仰而言，我是把它做为一门哲学来看，做为心灵鸡汤来服的。也许心灵的回归，便是一个轮回吧。
酒肉穿肠过，佛祖心中留。也许是一种超越清规戒律之后的一种洒脱和张扬。倘若有人只是认为它是对佛祖的不恭和挑衅，那就大错特错了。正因为很少有人能做到这一点，正因为这一点的难求，于是人们才在虔诚、膜拜里探寻着心灵之所。
我的这几个朋友，来自于万丈红尘中。他们都是在经历了人生的大喜大悲之后，遁入空门的。在红尘中他们也许是个凡者，但在佛的超度中，他们变成了凡者眼中的智者。这或许是一种心灵轮回的结果吧。
其实无论于古于今的佛门中人而言，一个人的修行而来的境界，不在于你身在何处，而在于你的慧根和悟性是否与佛有缘。尽管真正的得道之人，大多出自于寺庙的香火间，或者诞生于云游的四海内。然而，带发修行的居士里，也应该有一些大彻大悟的高人吧。
我喜欢这些人的超然物外，我喜欢这些人的淡定、从容。他们在“破我”的境地里，走出了不一般的人生。破的是一个小我，立的是一个大我。而曾经的大喜大悲，曾经的功名利禄，曾经的欲壑难填，都在净身和净心之后荡然无存了。他们的情怀只在众生之外，他们的情怀却也在众生之内，只是为了普渡众生。
我的这几个朋友，虽有些脱俗，但却没有脱颖而出。这跟他们的慧根、悟性、修行有关吧。然而，我却从他们的眼睛里，看不出昔日锋芒毕露的欲望和哀怨来。我不知道是遮掩了，还是消化了。若略加时日，无欲则刚的精进光辉，会体现在他们身上。而这，却是我们这些处于纷争中的凡夫俗子所无法比拟的。因为他们从佛经中悟到生命的真谛，因为他们从来自心灵深处的喜悦和自愿里，读到不凡。于是所有的一切身外之物，于他们而言不是牵挂，也不是烦恼，而是方寸之间的宁静和淡泊，将来便或是大千世界的宁静和淡泊。这需要一种定力，一种不再被迷恋和牵挂的定力。
今天，我在公交车上，看到了一位妙龄女子。她手捧着一本《佛家故事》，在嘈杂的车厢里忘我的读着。一种亲近感油然而生，不是因为她的美丽，而是因为她的行为。突然，我觉得在“破我”里，一个人也许达到了破小我，立大我的境地。但是这一切都应该在忘我的状态里，摒弃旧我，寻找那个将立的.大我。
今天，我的朋友和他的师兄们去放生了。用募捐或筹集而来的款项，去西安的炭市街去买鱼了。这已经不是第一次，而是一种自然行为延续里的某一次。他们每次都去炭市街，每次都是购买上万元的活鱼。然后再把这些不曾被杀的鱼儿，带进了深山的泉水里，一条一条的放生。
在这儿，我不去探讨这种行为在俗世里是否具有必要性，在这儿，我只是在从他们身上去寻找我们失却的东西佛入心，时光静谧。因为佛，给予我们的不仅是宗教，还有我们灵魂的安宁。而我只是用俗眼在看佛。
俗眼看佛的经典美文2
佛入心时光静谧的散文
踏青，露珠，听竹林沙沙。翠鸟啼鸣，合清风琴弦，冉冉升起晨曦中淡蓝色的雾，萦绕在山腰。林中，传来寺院低沉浑厚的钟声，雾里，隐约看见寺院尖顶上一束金黄色的光亮，在飘逸的雾带中闪耀。山峦静谧，清浅欢悦，入心听佛。晨曦修炼，收心合掌，除一份浮躁，去一股邪念，悟一身善良，洒人间大爱。
拾几根松枝，烧一壶记忆的暖茶，把苍白的时光染成温暖的书笺，把过往云烟淡淡的浮散，晕开，化作浅云淡雾，融入天云。荏苒时光，入佛入心，飘逸而去。品一盏清茶，润心；赏一片绿叶，静心；望一湖青波，尝心；眺一幕天云，清心。闭目静思，佛入心底，行云流水，飘逸随性。沉浮中，时光静谧，佛沉底韵，芸芸众生，都在修行路上。
一杯清茶，邀三五好友相聚 ，谈天说地，集情缘于盏中的一份清欢；一餐粗饭，请几个亲人共宴，家长理短，暖情意在桌上的一碗热汤。简约中有朋友情怡，宁静里是亲人手足。茶暖心，汤抒心，情温心，佛静心。红尘中不问纷争事，跳出是非圈，静入清茶，融入淡饭。经年日月，岁月情长，缱绻时光，静守佛心。
静坐光阴，闲看云开日落，谈笑花凋香零。流水涟漪，岁月已逝，白发染双鬓；品酒思念，往事泪水，酸甜苦辣麻。如轻风飘过，心曲在暗香里徜徉，沧桑在恬静中拂去。心静容入乾坤定数，心善包下岁月流年。晴看牡丹，花前月下喃呢，雨观绿荷，相思烟火念想。一茶，半日；一酒，夜宵；一溪，伴笑；一琴，醉眠。佛入心，时光静谧。盏杯里照恬淡人生，风云中描精致岁月。
