同辈称名还是字，我们都知道我国是一个大国，人口是非常的多，这就导致重名的现象十分的常见，所以取名需要一定的技巧和讲究的，称呼也是一样有讲究。以下分享同辈称名还是字？
字，古人平辈之间交往，除非在很熟悉的情况下，否则都要称字。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但决不能称其名。
比如人们在称呼对方时，使用对方的字，而不直接说姓名，表示尊重，如称刘备为玄德。自己做自我介绍时，可以使用名。号，有时是自己取，有时是朋友取。根据自己的喜好。也可以用号来称呼对方，同样表示尊敬。
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古代名字：
古代士大夫价层及读书人除姓名外还喜欢起字与号。姓与氏是古代祖上的起源帝王的封赐等原因构成，约定成俗不能改变。名字分乳名和学名两种。乳名是父母等长辈呼叫，平辈与晚辈按辈分尊称，不得呼乳名。
学名是指儿童入学堂之后起的名字，供先生和同窗呼叫，然后根据名字的意思相近或相反再另起一字，供同窗友人呼叫，以表亲切。古人最忌讳真呼其名，尤其是晚辈呼长辈的姓名，这是大不敬，如是直系为之，则须家法伺候。
在古代，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
所以，在古代，如果不称呼表字的话，朋友之间称呼大致分两种:
1、比较随意的称呼，用于关系很近的朋友之间互相称兄道弟(就像现在的哥们之间)，年长于自己的称为“兄台”，年幼于自己的称为“贤弟”，对自己的称呼则是“愚兄”、“愚弟”。
2、对朋友和同辈比较正式、郑重和尊重的敬称是“足下”，但“足下”可不是把朋友当作脚下的`意思。
直呼其名是绝对不行的，“名”只有长辈、上司才能叫。
古人为何要取字
古代，读书人或是有钱有地位之人，都会有字，普通老百姓则一般不注重这个。
西周时期，在《礼记·檀弓》中有：“幼名，冠字”。也就是说，西周礼制中，孩子出生3个月之后，父亲便要为他命名，而等到了男子20岁举行冠礼，或女子15岁举行笄礼之时，父母便要为他们取字。
这是为什么呢？因为成年后，幼年所叫的“名”不便在公共场合叫了，为了让他人尊重自己，必须要另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名，即“字”。冠“字”是长大成人的标志。
在近期很火的古装剧《陈情令》中，肖战和王一博饰演的两位男主，一个姓魏，名婴，字无羡，一个姓蓝，名湛，字忘机。
其中，大部分配角都称主角为魏无羡，只有少部分的角色比如蓝忘机，会叫主角为魏婴。
很多观众在看此类古装剧时，都容易一头雾水，为什么古代有的人直接叫名，有的人却叫字？什么情况叫对方的名，什么情况叫字呢？
“名”和“字”用法大不同
古代特别重视礼仪，对于人的名、字，称呼上是十分讲究的。“名”和“字”虽然都是对于一个人的称呼，但是用法却大为不同。
按照古代称谓礼仪，自称时称“名”，称别人时称“字”，是基本的礼貌。
“名”通常只能由长辈、上级或是非常亲密的同辈才能称呼，“字”则是平辈互称，表示对对方的尊敬和亲切。
晚辈对长辈只能称对方的字，名是不能提的，否则就是大不敬。所以古代指名道姓、直呼其名，会被认为是一种不敬和冒犯的行为。
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：
屈原，名平，字原，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
除了名和字外，古人往往还有个“号”，号是一个人的别称、别字、别号。在中国古代，名大多由尊长代取，而号则不同，号初为自取，故也称自号。
后来，渐渐出现了别人赠予的号，称尊号、雅号等。比如诗仙李白，其名为白，字太白，号青莲居士。别号在文人中比较流行，号与名无任何限制。
“字”的消失，除了方便，和社会阶级变化有一定的关系。一般来说，古人能够取“字”的人，都是“士”，也就是封建社会的传统知识分子。
辛亥革命之后，科举制度被废止了，有些思想先进之人，开始倡导“一名主义”，名与字逐渐合一，人们只有“名”不再取“字”。新中国建立之后，国家需要进行人口统计，为了方便普查人口，字便被取消了。
中国自古就是礼仪之邦,几千年来创造了灿烂的文化。在称谓上,非常讲究礼的规矩，衍生出了许许多多，丰富多彩的人际称呼，值得我们去学习和探讨。
了解了古人名和字，如果你生活在古代，会有什么样的名字呢？
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