怎么样改变命运和运气，每个人的一生都会经历不一样的风雨，我们的生长环境会间接的影响到一个人的价值观，还有一些为人处世等很多的方面，以下是关于怎么样改变命运和运气。
怎么样改变命运和运气1
一、名字改运法
根据四柱八字阴阳五行之组合找出八字五行喜忌，然后根据五行的喜忌，找出能够代表五行喜忌的一些汉字进行搭配组合，起出吉祥好听的名字（汉字之五行不能以笔画数为准，汉字是象形文字，本质是讲究音形义的），这样的名字用久了，就会弥补八字的不足，渐渐的就会起到改运的效果。此为从名字上改运。
二、衣服颜色改运法
根据八字命局喜用神五行所属之颜色，选出与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服。
三、用具改运法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改运。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。
四、方位改运法
八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
八字以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
五、住宅坐向改运法
八字以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
八字以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
八字以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
八字以金为喜用神，住宅宜坐南向北。
八字以水为喜用神，住宅宜坐南向北。
六、 睡眠方位改运法
八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
七、工作学习坐向改运法
八字以木为喜用神，宜坐东面西。
八字以火为喜用神，宜坐南面北。
八字以土为喜用神，宜坐南面北。
八字以金为喜用神，宜坐西面东。
八字以水为喜用神，宜坐北面南。
八、地理风水改运法
此法需要专业风水师操作，有针对性的进行改运的风水布局。
九、饮食改运法
八字以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。
八字以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
八字以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。
八字以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。
八字以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
十、药物改运法
八字以木为喜用神，可用温性之药物。
八字以火为喜用神，可用热性之药物。
八字以土为喜用神，可用中性之药物。
八字以金为喜用神，可用凉性之药物。
八字以水为喜用神，可用寒性之药物。
十一、数字改运法
五行之数字：水为1、6，火为2、7，木为3、8，金为4、9，土为5、0。
根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。
十二、职业改运法
根据八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改运法。
十三、选择配偶改运法
根据八字喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改运法。
十四、选择交友改运法
具体请参看“选择配偶改运法”，其理相同。
十五、修心养性改运法
可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性改运法。
十六、做善事改运法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血。
十七、好习惯改运法
养成几个符合命理的好习惯，长期在好习惯的轨迹下生活，命运就会改变轨迹，变得越来越好。比如，命里喜木就每天卯时健身的.习惯，制定并执行生活计划的习惯，阶段性总结工作学习的习惯等等
这些好习惯就是约束你的日常工作生活的，在命理上就是官星的作用，在好的官星带动下就会进入好的命运轨迹。从这个角度来说命运在自己手里的说法是没错的，只要养成好习惯真的可以改变命运。
怎么样改变命运和运气2
一、谅解
就是从此原谅一切伤害过自己的人和众生。这点说起来容易，做起来确实很难，需要有很大的心量。
有时候一点鸡毛蒜皮的小事，可能都会让我们耿耿于怀，放不下。比如在家庭中，自己不但要赚钱养家糊口，还要承揽所有的家务，老婆却什么也不干，整天就知道看电视打游戏。
这事说起来不大，但真的很难让人心里平衡，心里有怨恨，言语表情上就会表现出来，就很容易发生争吵，家庭不和睦，心情不好，在外做事也很难顺利。
那怎么办呢？就要拓宽自己的心量，想开一点。其实多干点活，并没有什么坏处，对身体还好，人家宁可牺牲自己身体健康，也把做家务的机会让给我们，不但不该怨恨，还应该感恩。
原谅别人，就等于原谅自己。你能放下心里的疙瘩，心情好起来，别人看来也会舒服，你也就容易得到别人的宽容对待。
二、忏悔
把过去一切想得起来的过错，都在心里快速的过滤一遍，还有其他想不起来的一切贪嗔痴、杀盗淫妄，也一并忏悔，表示知过改过，后不再造。
金无足赤，人无完人，过而能改，善莫大焉。每个人都会犯错，但就怕犯了错，还不知道错，根本就不知道什么是对错，这是愚痴的表现。甚至有人知道错了，就是不肯改，还明知故犯，这就罪加一等，无可救药了。
人没有天生就什么都知道的，所以我们要多学习圣贤的教导，因为那都是万古不变的真理。明白了这些为人处世的道理，我们才能明辨是非对错，才能更好地认识到自身的过失和缺点，通过忏悔改过，就能弥补我们的过失，改变今后的命运。
三、感恩
感恩不仅是一种美德，也是一种改变命运的方法。只有懂得感恩的人，才能有更多的机会，得到别人的帮助以及天地万物的成全。
一个不懂感恩，只知道怨天尤人的人，命运只会越来越差。你不珍惜别人的付出，只挑别人的毛病，谁还愿意帮助你、靠近你？人际关系越来越差，人生之路越走越窄，命运就好不到哪里去。
所以我们一定要学会感恩，每天都要给自己找三个感恩的理由，虽然刚开始比较勉强，心里不情愿，也要努力去找。每个人都有优点和缺点，找别人缺点容易，其实找别人优点也不能，只要你坚持去找别人的优点和好处，慢慢就会发现值得感恩的地方了。
四、祝福
爱出者爱返，福往者福来。祝福别人，其实就是祝福自己，你送给别人的祝福，迟早会返回到自己身上。
生活中有一些这样的人，总希望自己好，希望别人不好，起码不能比自己好，只要别人超过自己了，心里就不舒服。有时候他也会祝福别人，但心里其实还是盼着别人不好，都是表面的客套话而已，这种不是发自真诚心的祝福，就没有意义了。
所以说祝福要出自真诚心，口头上说不说出来都不重要，默默地为他人祝福就很好。我们可以看到什么就祝福什么，想到什么就祝福什么。
比如 看到一个孩子，就祝福她健康成长，学习进步；见到一个老人，就祝福她健康长寿，子孙贤孝；见到一辆汽车，就祝福它出入平安；看到一座城市，就祝福它没有雾霾，人民幸福和谐等等。
五、发愿
就是发善意的愿望，不是善意的不叫发愿，那叫诅咒。一是为自己发善愿；二是为他人发善愿。
愿力对一个人的命运有导向的作用，比如一个学生，如果你发愿努力读书，将来为国家社会做贡献，造福众生，那你学习起来就有目标，很有动力，很自觉，不像现在的很多学生，还要被老师家长逼着去学习。
为他人发愿，一方面能够利益众生，反过来成就自己；另一方面也能提高自己的心性，培养自己的慈悲心。时时想着服务众生，想着大家的利益，就会得到别人的尊重和认可，别人也会反过来支持你，帮助你，你的命运也就得到改变了。
怎么样改变命运和运气3
1、正当的言语
说话必须纯洁有益，纯洁要靠去除不净来达成，因此首先要了解，不净的言语是由什么组成的。不净的言语包括：（一）、说谎，也就是言过其实，或是隐瞒真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中伤以及诽谤他人；
（四）、说话尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且对人毫无益处；（五）、无意义的蜚短流长，浪费自己及他人的时间。只要戒除这些不净的妄语，那么所说的自然就是“正语”了。但正语并非只有消极的意义，佛陀曾说：修持正语的人：说话诚实坦白、正直可靠；化解争端、促进团结。以和谐为乐、以和谐为贵，舌灿莲花，制造和谐的气氛。
用词柔和、悦耳、仁慈、温柔、有礼、合宜。根据事实、权衡轻重、遵循法理，在恰当的时机才开口说话。所言皆值得传颂、合时合理、谨慎恰当、振奋人心。
2、正当的行为
行为也必须要清净。如同“正语”，我们也必须了解何者构成不清净的行为，如此才可戒除它们。不清净的行为包括了（一）杀生；（二）偷盗；（三）不当的性行为，如强暴或通奸；（四）饮酒吸毒而神思恍惚，不知道自己说了或做了什么。
只要避免这四种不当的行为，所做的自然就是正当、有益的行为了。同样的，正业也不仅是一个消极概念。佛陀形容行正业的人：
干戈不兴，避免伤害任何生命；充满慈爱，为众生谋福；光明磊落，清净地过活。
对于过着世俗生活的一般人而言，要修正语与正业的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒杀生、（二）戒偷盗、（三）戒邪淫、（四）戒妄语、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行为的基本要求。任何想修持正法的人都应该遵循。戒杀生中主要是不杀人，再者不滥杀动物。情非得以，杀了一些蚊虫等，也没有什么。
3、正当的谋生
每个人都应该有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先，谋生的方法不可以触犯五戒，因为犯了五戒的行为，很明显地会给他人带来伤害；更进一步来说，谋生的方法也不可以促使他人犯五戒，因为这么一来，也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接，我们的谋生方法都不该伤害到众生。
因此任何牵涉到杀戮的行业，无论是杀人或动物，毫无疑问地，绝对不是正命。然而，即使杀生的事他人所为，自己只是处理贩卖被屠宰的动物，及其皮毛、骨、肉等，这仍旧不是正命，因为如此一来，等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是可以赚大钱，但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍旧会伤害到他人；
开设赌场是可以获得暴利，但是所有去赌搏的人，都是在伤害自己；贩卖有毒药剂、军{火}武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利，但它却破坏了和平，陷大众于水深火热之中。所以这些行业都不是正命。
同样地，即使所做的工作不会真正伤害他人，但却心存恶念，希望别人受到伤害，那也绝对不是正命。一心希望来场瘟疫以赚大钱的医生，和一个期待饥荒带来好生意的商人，这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。
每个人都是社会的一分子，所以我们要努力工作、服务人群，尽我们对社会的责任。同时，因为我们努力的付出，使我们能够获得一些实质的回报，用以维持生活。
即使是出家人，也有他该做的工作，以得到人们的布{施}：就是努力地净化他的内心，以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已达到某种境界等，来摆布他人，就不是正命了。
我们工作所得的报酬，是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少应将其中一部分回馈社会，为众生谋福利。所以只要从事的行业，是为了在社会上做一个有用的人，以维持生计、同时帮助众人，那么这份工作就称得上是“正命”。
4、众善奉行
人世间最宝贵的是什么？雨果说的好：善良。而任何可以帮助他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。人与人之间，能和谐共处，亲善和睦，全靠缘份。人与人间，互怨互恨，互相斗争，甚至互相残杀，也是缘份。特别是家庭父子、夫妇、子女、亲戚朋友之间，是否关系良好，幸福快乐，更要讲缘份。
缘份能令人幸福欢笑，缘份也能使人悲伤苦恼。因为缘份有善恶，善缘令人喜爱，互相关怀与照顾；恶缘令人憎恨，互相斗争，你死我活。所以说：夫妻是缘，是善缘，是恶缘，无缘不成夫妇；儿女是债，是讨债，是还债，无债不来。
5、自净其意
佛经之中，很大一部分是讲如何自净其意，消除无始以来积集的业力，使你能够掌控你的心，成为你自心的主人。不同的宗派有不同的方法，这些方法没有高下之分，只是因人而易。这里我们推荐准提法。
现在准提法在国内也有几个单位在举行研修。本人愚见，认为准提法网络佛学院的教学方式很有特色，时代感很强，且有很好的理念，除讲密法，还讲人生规划、心理学、价值创造等内容，对学员在社会上安身立命很有帮助。
诸恶莫作是持戒，因戒而生定，自净其意是因定发慧的过程。众善奉行是要增长自己的福德善缘。这样我们可以在福德与智慧上有所增长。要成就事业，改变人生，有了足够的智慧，什么问题都可以解决。
若我们的福德够了，就会有更多的善众帮忙，更易成就事业和改变人生。准提法虽然主要属于自净其意的部分，但对我们持戒和修福德都很有好处。只要能做到“寂静心常诵”，个人的定力和福德都能与日俱增。
