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人在去世后魂魄去了哪里

来源:潮女谷    阅读: 1.51W 次
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人在去世后魂魄去了哪里,在现实生活中,很多人对于灵魂的探讨就没有中断过,灵魂的存在其实是非常玄幻的,大部分传说中人都是有灵魂的。一起来看看人在去世后魂魄去了哪里吧。

人在去世后魂魄去了哪里1

人死了灵魂会进入六道轮回,会投胎转世,这个世界众生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,这么循环不断,在六道轮回(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道)里头转来转去,所以叫生死相续。这个生,是从顺习,众生都愿意随着这个生;死的时候,就是随业报变迁而流转,即随他自己所造的业去流转。

人在第八识没有离开之前,这叫未舍煖触

等这个众生临命终的时候,六识都去了,七识也走了,就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走,什么地方就是煖的、热的。譬如:要是这第八识从脚心走,这脚心就是热的;从腿上走,腿就是热的。这时候,这是一个现阴,现在的这个五阴身。

这个阴你修好了,它就成佛;你不修行,它就是鬼。

这时候,一生善恶俱时顿现:这一生,做善事就生天,做恶事就堕地狱;造什么业,在这个时候就要受什么果报。若做善功德多,就会从头上走;若造罪孽过多,就会从脚上走。那么从上走,这是上升;从下边走,这是下坠,这是堕落了。所以这都有一个表法、表现,所以说“俱时顿现”,即刻都现出了。

就因为这个,念佛的法门是这样子,其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的;都是你在平时若没有这个习惯,等到用的'时候,就来不及了。

人在去世后魂魄去了哪里

死之后,中阴身阶段

在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内,能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔,造种种的福利,供养三宝,来救拔他。

佛经上详细说明:若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后,他随他自己所造的业,而去受他的果报。他经过千百岁的时间,没有解脱的时候。

人在去世后魂魄去了哪里2

传说中人死后第一天会去哪

在我国的传统宗教文化中,地府是非常神奇的存在,在一些传说中,地府被描绘的非常详细,有十殿阎罗,有牛头马面,有鬼门关,有孟婆汤,有十八层地狱,作为人死后所在的地方,地府总是让人们感觉十分恐惧,当然在西方,也是有类似地府的传说,就是地狱。

相传在人死后,就会有黑白无常来勾魂,然后三魂五魄交由牛头马面带到鬼门关,鬼门关是地府的必经之路,过了鬼门关之后,就是黄泉之路,路上都是大片大片的蔓珠华沙,就是人们常说的彼岸花,俗语有云:一天不吃人间饭,两天就过阴阳界。过了黄泉之路,就是地府中鬼魂的一员了。

人在去世后魂魄去了哪里 第2张

人死了灵魂在家待几天

灵魂说一直是个十分神奇的存在,有人认为人死后就是彻底消亡了,也有人觉得,灵魂不灭,生命永存,而灵魂一直是很虚无缥缈的存在,据说人死后,灵魂是不会离开身体的,但是也有人说,人死了之后,灵魂会立刻消失,那么到底哪个说法正确?

其实对于灵魂的存在,每个人的看法都不相同,比如说在我们国家,人死后灵魂会立刻被驱赶出身体,到头七的时候才会回来,而在有些国家的传说中,人死后灵魂还会在身体中待一段时间,三天之后才会离开身体,不过对于无神论者而言,这些都是无稽之谈,他们甚至不认为这世上真的有灵魂存在。

人在去世后魂魄去了哪里3

人死后入了坟墓灵魂在哪里

佛说:第一种人“若人生时不造善根,不识三宝。而不为恶,无善受福,无恶受殃,无善知识为其修福。”这种不好不坏之人,死后灵魂会停留在坟冢中,直到尸骨糜烂后,灵魂游荡天地,诸天不受,地狱不摄。

第二种人“在世之时,祷祀邪道,不信真正,邪命自活,谄伪欺人。”这种人死后会因自己造下的恶业孽缘,堕地狱受无尽苦,来生多堕饿鬼道、畜生道。

人在去世后魂魄去了哪里 第3张

第三种人“在世之时,大修福善、精勤行道”。这种行善积福之人死后,灵魂或升三十三天,或往生人间富贵豪姓人间。灵魂离开坟冢的那一刻,便由善业得生善处,。

因此在佛陀时代,为了早得解脱,僧人及豪贵人家通常采用“荼毗”(火化)的方式料理后事,加速灵魂轮回转世。

其实关于“灵魂归去”的问题,中国自古就有“身死神灭”与“薪尽火传”的对立观点。对此佛早就给出了答案:灵魂会依附肉身,直至肉身完全毁灭,方由业力牵引另寻归去。

再回到文前的问题:故去的先人,给他们扫墓、烧纸有意义吗?

在佛看来,新亡先人,魂留坟冢,是能够感知后人的敬意的。久故先祖,魂已离去,清明扫墓、中元烧纸只不过是后人自求一点心理安慰罢了……

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