核心家庭是指什么家庭，核心家庭是指由一对夫妇及未婚子女(无论有无血缘关系)组成的家庭。 由夫妻、父子(女)和母子(女)组成的三角关系支撑，是一切家庭中最稳定的一种形式。下面跟大家具体聊聊核心家庭是指什么家庭。
“核心家庭”的稳定被看成是社会和谐的最基本保障。基于爱情的婚姻关系的确立，是建立核心家庭的前提。
与主干家庭比，核心家庭中父母教育的`自主权较大。在教育观念方面也较主干家庭更接近时代，在儿童教育方面有更多优势。
与传统的数代同居的大家庭相比，“核心家庭”具有明显的优势：家庭关系简单，对亲属网络的依赖性小，减少了家庭生活中的矛盾和纠纷。
核心家庭,主干家庭,联合家庭的区别如下：
1、核心家庭是指由一对夫妇及未婚子女组成的家庭。通常称“小家庭”。
2、主干家庭，亦称“直系家庭”。是指以父母为主干的一种家庭形式。具体有：由父母（或父母一方）和一对已婚子女组成的家庭。
由父母（或父母一方）、一对已婚子女及子女的子女共同组成的家庭。由父母（或父母一方）、一对已婚子女及其他家属（主要是子女的未婚兄弟姐妹）组成的家庭。它主要从代数结构角度来划分，是扩大家庭与核心家庭的折中形式。在现代社会条件下，主干家庭在全部家庭中所占比例正逐渐减小。
3、联合家庭是指由有血缘关系的两个或多个性别相同的人及其配偶和子女，或者两个以上同辈兄弟姐妹结婚后组成的家庭类型。或有父母长辈，或没有。
联合家庭主要有两种结构形式：
1、异代联合家庭，即两对以上同代夫妇及其未婚子女与父母所组成的家庭。
2、同代联合家庭，即两对或两对以上同代夫妇及其未婚子女所组成的家庭。
第一部分：家族扩张的时代
按今天的标准，在美国历史早期，大多数人都生活在大家庭中。1800年，四分之三的美国工人是农民；另外的四分之一大多在做家族经营的小生意，比如杂货店之类的。经营这类生意需要大量的劳动力。夫妻俩有七八个孩子的情况并不罕见。此外，可能还有孤苦无依、寄人篱下的姑姑、舅舅、表兄弟姐妹，以及没有血缘关系的仆人、学徒和农场工人。
当然，在一些南方农场，被奴役的非洲裔美国人也是生产生活中不可或缺的一部分。
明尼苏达大学历史和人口研究教授史蒂文·鲁格尔斯（Steven Ruggles）称这些家庭为 "公司家庭"（corporate families），即围绕家族企业组织起来的社会单位。根据鲁格尔斯的说法，在1800年，90%的美国家庭是公司家庭。到1850年，大约有四分之三的65岁以上美国人与他们的孩子和孙子一起生活。核心家庭也是存在的，但他们的身边都是大家庭或公司家庭。
大家庭有两大优势。第一是韧性。一个大家庭是一个或多个家庭组成的支持性网络。你的配偶和孩子是第一位的，但也有表兄弟姐妹、姻亲、公婆、祖父母。他们组成了一个复杂的关系网，维持着7人、10人甚至20人之间的关系。
如果母亲去世，兄弟姐妹、叔叔、阿姨、姑姑和祖父母都会介入。如果父亲和孩子之间的关系破裂，其他人可以填补这个缺口。当孩子半夜生病，或者当大人意外失去工作时，大家庭有更多的人分担这些意想不到的负担。
相比之下，一个独立的核心家庭只是少数三四个人之间的一套更紧密的关系。如果一段关系破裂了，就没有和事佬来缓冲其影响。按以往的'情况来看，在一个核心家庭中，婚姻的结束，就意味着家庭的结束。
大家庭的第二大优势是他们的社会力量。多个成年人教导孩子们如何辨别是非，如何对待他人，如何与人为善。在18世纪和19世纪，工业化和文化变革开始威胁到传统的生活方式。
英国和美国的许多人对大家庭加倍重视，以便在无情的世界里创造一个道德的避风港。根据鲁格尔斯的说法，从1750年到1900年，大家庭一起生活的比例大约翻了一番，这种生活方式比以前和以后的任何时候都要普遍。
核心家庭，短暂而幸福的生活
有一段时间，这一切似乎都很顺利。从1950年到1965年，离婚率下降，生育率上升，美国的核心家庭似乎过得很好。大多数人似乎都很富裕，很幸福。在这些年里，围绕着这种类型的家庭，形成了一种文化，当时的权威女性杂志《麦考尔杂志》（McCall’s）称其为 "团结"（togetherness）。健康的人生活在双亲家庭中。在1957年的一项调查中，一半以上的受访者说，未婚的人 "有病"、"不道德 "或 "神经质"。
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在这一时期，这种理想家庭在我们的脑海中落地生根：一对夫妻加上两到三个孩子。当我们想到美国的家庭时，许多人仍然会想到这种理想家庭。当我们讨论如何强化家庭时，我们想到的是双亲核心家庭，有一个或两个孩子，住在郊区街道上的某个独立的家庭住宅里。
我们把它当作常态，尽管在1950年之前的几万年里，这不是大多数人类的生活方式，也不是1965年以来的55年里，大多数人类的生活方式。
今天，只有少数美国家庭是传统的双亲核心家庭，只有三分之一的美国人生活在这样的家庭中。1950-65年并不是常态。那是一个畸形的历史时刻，全社会都在有意无意地合谋掩盖了核心家庭脆弱的本质。
首先，大多数妇女被家庭所禁锢。在20世纪中期，许多公司禁止已婚女性就业。
公司会雇佣单身女性，但如果她们结婚了，就必须辞职。贬低和剥夺妇女权利的现象十分猖獗。妇女们在丈夫的领导下，大部分时间被困在家里，相夫教子。
然而，这个时代的核心家庭与其他核心家庭的联系要比今天紧密得多。正如社会学家尤金·利特瓦克（Eugene Litwak）所说，构成了一个“改良的大家庭”，即“处于相互依赖状态的`核心家庭联盟”。
甚至到了20世纪50年代，电视和空调还没有完全普及的时候，人们仍然彼此串门，成为彼此生活的一部分。朋友们可以随意管教彼此的孩子。
上世纪50年代，在埃尔姆赫斯特（Elmhurst）这样的郊区，成为一名年轻的房主，必须参与公共生活。这种生活只有最坚定的独行侠才能躲过。
烧烤、咖啡馆、排球比赛、育婴合作社、不断地以物易物，孩子由附近有空的夫妻照看，邻居们不敲门就可以随时从门外走进来。这些年轻人在郊区荒芜的小房子里安家落户，所有这些活动都是他们建立社区生活的工具。这是一种公开的生活。
