谈婆媳关系交恶背后的心理，婆媳关系一直以来都是婚姻问题的一个主要矛盾，那么对于婆媳关系的心理也是有不同的状况的，那么对于不同心理也是有不一样的处理方式的，那么下面介绍谈婆媳关系交恶背后的心理。
谈婆媳关系交恶背后的心理1
晚上吃过饭，我们经常可以看到一堆老太太聚在小弄堂里，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。这样一来，处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢?
婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。
社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。
对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。
此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。
婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。
媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊!一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。
我想，因为婆婆，儿媳才会遇到这么好的儿子，因为儿媳，将来才会有人代替自己照顾儿子，所以，只要包容，忍让，婆媳问题将不再是问题。
谈婆媳关系交恶背后的心理2
在社区生活中，人们常议论的话题是婆媳关系。厦门话说：“达家（婆婆)心不（媳妇)坏相处，十个九个要冤家（吵架)。”婆媳关系是家庭人际关系中最难相处的，婆媳关系紧张几乎是社区中的普通现象。
在社区生活中，人们常议论的话题是婆媳关系。婆媳关系是家庭人际关系中最难相处的，婆媳关系紧张几乎是社区中的普通现象。
一个婆婆向人诉苦说：“媳妇与我相处了四年，我们间的感情仍是那么疏远。”后来，我又听她媳妇说：“虽然我口里叫婆婆为‘妈妈’，可是我心里，一直认定只有娘家的母亲才是我自己的妈妈，我跟婆婆从来没有亲如母女的感觉，所以我从来也不指望婆婆待我如亲生女儿。”如此心中执意要保持距离的相处在一起，彼此的关系又怎能有所进展呢？最多也只是不断的意会到“她是别人，我要客气一点”，如此而已。
的确，有些媳妇对待公婆，只是在表面上保持一份应有的礼貌，或尽一份儿媳妇应尽的孝道，并没有象对待亲生父母那样亲近。到底问题出在哪里呢？当然，做媳妇的也有做媳妇的苦处。
有一次，我到一位女性朋友家中拜访，那正好是晚餐后，我与朋友坐在客厅里聊天，还可以听到家中老太太在厨房里洗碗的声音，这时，我的朋友叹了口气向我说：“我的婆婆年纪大了，两脚时常感到透乏力，走路也不大方便，因此从前常常一个人自怨自艾，总认为人老了，没用了，不能自由地到处走动，倒不如死了好，叫我们做儿孙的听了好难受。她的脾气也变得古怪而难以侍候。不久前，邻居有一位老婆婆患病在床，已有好几个月了，我婆婆去慰问一番，回来之后，就像变了一个人似的，非常高兴，她同我们说：‘我真比隔壁的老婆婆幸运多了，她现在要靠垫子支撑着头，才能坐起来吃饭，没有人扶着，连厕所都没法上呢，想到窗边望一眼外面的风景，还得等家人有空才行，真是可怜。’现在我婆婆变得好有精神，即使腿脚不方便，也高高兴兴地四处走动，你看！现在她不就正在洗碗吗？”能有这种顿悟，使我不禁也为老太太与她的家人们都感到庆幸。一般人都认为能为老人家准备一个房间，再为他们准备个舒适的床铺被窝变可以了，不过，这只是就行动方便的老人而言，如果老人家行动不方便，便只有整天窝在房间里了。因此，对体弱多病的老人家作晚辈的要多给予关怀，而不要嫌弃。
我就曾经听过一个年轻媳妇如此不耐烦的对人说：“家里如果没有老人的话，我们都可以买第二台电视机了。”这怎能不惹起家庭矛盾呢？所以有些老人伤心地对人说：“人老了连一台电视机都不如。”两代同处日久，在日常生活中，不论两代之间如何自我克制，总难免有些难以言传的疙瘩存在，所以有些表面美满的家庭实际上也是小矛盾不断。而如何妥善处理好两代间的矛盾对于家庭的和睦相当重要。
心理学家认为，婆媳之间产生矛盾有历史遗留下来的原因，有些人受“多年的媳妇熬成了婆”的旧思想、旧观念的影响，认为自己当媳妇时受到婆婆的不公待遇，如今自己也当上了婆婆，有补偿心理效应。
另外，由于婆婆与媳妇来自不同的家庭，所受的.教育，经历不同，生活习惯脾气性格各异，比较难沟通。加上生活在一起后，二者在家庭开支，小孩抚养，家庭管理，甚至争夺儿子（丈夫)的感情等方面易起冲突，双方又缺乏母女间的血缘之情，容易心存芥蒂。
有这样一个事例，康老师无论在单位，还是在邻里，与人们相处得都不错，惟独与媳妇合不来；退休在家后，与媳妇住一处，更是格格不入。其媳妇在外工作积极，人际关系也不错，常被评为先进。但两人还是矛盾不断，都为此苦恼极了。事实上，婆媳之间的心理矛盾并非不可解决，现实践证明，婆媳关系处理得好坏，直接影响家庭和睦，正如俗话所说：“婆媳和，全家乐”。
心理学家认为，要处理好婆媳关系，应该把握好以下几点：
首先是做父母的要摆正与儿子、媳妇的关系。有一位老人对我说：“我现在有一种不正常心理，希望儿子不要长大，因为儿子越大越不听话，尤其在结婚后、就像是失去了儿子。”在这种情况下，作父母的就要想开些，要求儿子像小时候那样依赖父母是不现实的。只有明白这个道理，老人才能摆正与儿子、儿媳的关系，度过美好的晚年。
其次是小辈要尊重老人。有不少老人上了年纪后，离开了工作岗位，子女们相继分居和外出；有的老人丧偶，亲人的关怀与体贴少了，这些都可能使老人产生伤感、孤独、抑郁、寂寞等情绪，当媳妇或晚辈的，都应该设身处地了解老人的心理特点，尽量将婆婆当作母亲着待，积极地去关心她，体贴她，丰富和充实她的精神生活。值得一提的是，在解决婆媳冲突时，丈夫（儿子)切不可偏袒任何一方，否则不但于事无补，还可能把关系搞僵，应在中间起劝解作用，以理服人。
再次是平等对待媳妇。老人要多体谅小辈，不要把媳妇当外人看，对后辈和媳妇应一视同仁不要有亲有疏，更不要摆“婆婆”架子，过严要求媳妇。遇到矛盾冲突时，双方应从对方角度多考虑，一切矛盾就会迎刃而解。如今社会竞争激烈，小辈们在外工作也不容易，有时他（她)们在外遇到一些挫折，作长辈的应尽量给予关心和帮助。35岁的林女士诉说：“我在外已是十分辛苦，一回到家，见到婆婆那张紧绷的脸，怎么能笑脸相迎？”这样的婆媳关系怎么能和睦呢？
最后是双方互相沟通。宜心胸开阔，常常谈心，有事多商量，非原则性问题不要太计较，不要把自己的意见强加对方，不要说有伤感情的话。遇到矛盾时彼此忍让，切忌赌气不说话，尽量避免“家庭战火”婆婆媳妇来自不同的家庭，不论在生活习惯或思想观念各方面都有千差万别，在一起生活，哪能永远像一幅完美的画那般美好，婆媳偶而发生一点不愉快的事是在所难免的。所以双方遇到问题时一定要互相沟通，晚辈要尊重老人，老人要体谅晚辈。大家互相关照，相亲相爱。还是我们那句话：家和才能万事成！
