人为什么凭感觉，每个人都有自己的感觉，感觉称之为人的第六感，也是自己心里的想法，很多时候人们都会凭着自己的感觉去做自己的喜欢的事情，下面来了解人为什么凭感觉。
人为什么凭感觉1
接纳真实我，凭感觉（真实我）去做事情，正常人其实就是这样做的，我也要像正常人那样去做事、生活，凭感觉去做事，不要加入过多的理性思考。恐惧很多时候其实都只是理性思考想出来的，如果不过多地思考，就不会有这些恐惧发生。孟刚老师说得好：“恐惧，是专横的大人制造的虚拟牢狱。”也就是说，理想我（专横的大人）要求凡事万无一失等等，对万分之一的可能性不肯放下，越想越恐惧；但这个恐惧其实只是虚拟的（想象出来的）。
孟刚老师说：“真实我是本我内化超我的要求后所形成的一种自动自发的反应模式，因此真实我并不是完全非理性的，他所做出的选择一般不会越轨，不会有太大的实际的危险，尤其对我们这些强迫者，真实我的选择趋向于保守，所以开放和勇敢的表达是我们所需要的，不需要担心什么。真实我不仅仅是一种想法，还是一种做法，是一种自动 自发的反应方式。”
接纳真实我、凭感觉去做事，那么是不是感觉手上不干净、想要洗手，就应当一直不停地洗手；感觉某件事情可能没做好，就应当反复回忆当时的经过呢？当然不是。孟刚老师说：“对真实我的想法，你要理解尊重，但对真实我的一些做法，你在理解和尊重的前提下，还不能放任和纵容，因为强迫者的真实我是一个孩子，孩子有一些坏习惯，比如满足心瘾的强迫动作，你需要帮助他克服。对孩子是爱和接纳是无条件的，但对孩子的满足却是有条件的。”
我对这个问题的理解是：这个问题要分为两种情况讨论，就是强迫仪式（包括仪式行为和仪式思维）形成之前和形成之后。以洗手为例，在仪式形成之前，真实我才不想反复洗手呢，但是在理想我的理性思维之下形成了恐惧（如果刚才跟我握手的人有传染病，等等），在这种恐惧之下，不得不反复洗手，乃至形成仪式行为，比如手背手心各搓洗十六次等，完成这个仪式之后，就自认为洗干净了，心中的.恐惧和焦虑就缓解或消除了（至于这样是否真的洗净了，天知道）。因此，在仪式形成之前，真实我其实并不想重复这些行为或思维，只是在理想我的压制之下不得不为之。
“强迫，是可怜的孩子（真实我）所玩的辛酸游戏。”如果一开始就能依照感觉去做事，握手握过就算了，拉门把手拉了就拉了，过去就过去了，不去多想它，就不会产生虚拟的恐惧以及强迫洗手的行为（辛酸游戏）。其他强迫观念或行为也是如此，如果依照感觉去做，不去多想（正常人就是依照感觉去做的，不多想），这些强迫观念和行为根本就不会出现。
但强迫仪式一旦形成，就成了一种条件反射，真实我自己就会想要去这样做，因为这样会得到一种安全感，如果不完成这个仪式，就会有一种不安，就如孟刚老师上面说的“满足心瘾”。这些强迫仪式是需要克服的，方法就是阻止强迫仪式（行为和思维），忍受不安和焦虑，内观妄念起灭，由此体验到不安感自然衰退的过程。如果是正在工作或忙其他的事情，就不必内观妄念起灭，只要把注意力集中在自己所做的事情上即可。
一手接纳，一手行动——接纳真实我，用真实我（感觉）去做事情
分离内观，聚焦当下——强迫出现时，立即意识到这点，不要随着习性跑（阻止强迫仪式），并且正念内观心中的妄念起灭和焦虑的衰退。
人为什么凭感觉2
感觉称之为人的第六感，也是自己心里的想法，每个人都想按照自己的想法去做事，即使是很冲动的，也想去做自己感觉好的事情。
感觉分两部分：
一是欲望，它是动物体的一种“需要”，动物们需要性刺激，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。欲望也可分两部分：一是心理欲，二是行为欲。
二是感知，它是动物的一种“知道”。感知又分两部分：一是产生感块，二是产生知觉。感块可以直接成为记块，但不能成为思块（思维过程产生的结果叫思块），知觉可直接成为记块（感觉在大脑内被储存叫记块），也可直接成为思块。知道其实就是一种思维，只不过是低级思维。
浅表感觉
浅表感觉共有二十五种。就是五官和内脏的感觉。属于生命过程，它又分为生存感觉和提示感觉。在这里需要说明的是以前所说的欲望其实就是感觉，比如食欲：就是要食的一种感觉。
1、生存感觉有十四种，是生命个体为了适应外界环境而必须有的，它分为呼唤欲和排泄欲。
呼唤欲是生命个体想得到而且必须得到的，有七种，它们是食欲、渴欲、嗅欲、望欲、听欲、触欲和物欲。
排泄欲有七种，它是生命个体必须定时排出，不定时排出人体就会表现异常的一种感觉，它们包括：便欲、喷欲、咳欲、呵欲、伸欲、嗝欲和性欲。
2、提示感觉有十一种，是生命个体在生存过程中为了保护身体提示病变而产生的，包刮痛、痒、麻、软、酸、木、胀、晕、昏、辣、闷。
深部感觉
深部感觉就是人们所说的情绪，它分为分享情绪和保护情绪。
1、 分享情绪是人类可以共享的一种情绪，它们是可以“传染”的。分享情绪包刮：乐和忧、善和凶。
2、保护情绪就是用来保护身体的一种情绪。它包刮：怕和气、爱和嫌、快和缓。
人为什么凭感觉3
一是我们因为自己的感受而停止前进的脚步
我们的目标无法完成是因为我们往往凭感觉做事，感受好的时候我们坚持自己的目标，为自己取得的一点进步而欢呼雀跃，我们喝下心灵鸡汤给自己加油打气，并认为这样的状态会持续下去。
可是我们的感受并不总是很好，当我们突然陷入糟糕的状态中(中午没吃饭，没睡好，遇到一件糟心的事情)，我们便很容易停下来去照顾自己的感受。
凭借自己的感受怎么能认真做好一件事情？
照顾自己的感受的确没错，但是如果我们以自己的感受为指向，我们做任何事情都会陷入自我麻痹自我感动的状态中，而真正想要做成一件事情是绝不能以自己的感受为完成目标的指向的。
二是在我们根据自己的感受选择了颓废，更无法自救
我们感受好的时候去做积极上进的事情，我们感受不好的时候就堕落颓废。
如果我们因为自己相应的感受去做相应的事情，那我们很容易因为自己的糟糕感受选择颓废，也难以自救。
实际上，在我们感受不好的时候我们更需要去做一些积极的事情来使我们恢复。跑步，完成一个小目标，做一件小小的有意义的事情，这些在积极状态时的自我麻痹却是我们颓废状态中的救命良药。
然而由于我们的糟糕感受，我们选择了放纵自己甚至自我伤害，根据糟糕的感受选择了糟糕的行为，糟糕的行为进一步加剧了糟糕的感受。
我们就这样陷入了一种逻辑自洽中，实际上颓废并不是因为我们有了糟糕的感受，而是因为我们一开始根据自己的糟糕感受而选择了让我们颓废的行为。
我们要清楚，糟糕的感受并非必定导致颓废，而是我们根据糟糕的感受选择了糟糕的行为使颓废必定发生了，是我们自己选择了颓废。
在颓废状态中，我们很自然的根据自己的感受将一切能拯救我们的事情排除在外，就像一句话所说的:钥匙就在我们心中，只是我们选择了自我束缚。
的确，我们要照顾好自己的感受，但绝不能任何时候都以自己的感受为行动的指向，否则我们的行动便摇摆不定。绝不能时刻听从于自己的感受，否则我们便会主动选择颓废和自我伤害，更难以自救。
我们需要在做事情的时候放下自己的感受，在做完事情的时候再照顾好自己的感受。
时刻都要照顾好自己感受的人就像一个始终需要被安慰的孩子，没有做完一件事情的坚持，也没有任何自救的能力，永远走不出感受的束缚。
