若怜花颜为谁醉，这世间的美景有很多，四季，花朵，等等都是一幅又一幅美丽的画卷，有时候花开的特定季节和时间难免让人回想起故人，我们来一起欣赏美文若怜花颜为谁醉
若怜花颜为谁醉1
弱水三千，我只取一瓢饮；百转千回，你是今生唯一。
白驹过隙，韶华倾负，红尘碾过光阴，烟花落了一季又一季，繁华笙歌，一朝春去红颜老，花落人去惨心迹。
我是这落颜阁里的一朵牡丹，醉了春红，恨了秋凉，时光无情，似水流年里说不出的寂寞。迎来一批又一批的天仙眷侣，送走一群又一群的孤苦伶仃。看得多了，觉得倦了累了，不再怀有些许期待。
直至来年春季，花开绚烂之时，大朵大朵的红在这亭阁里绽放着。这是我最美丽的时候，是我生命迸发激情的时候，是我会对繁琐无聊的日子怀揣希望的时候，赏花的人会很多，行行走走穿梭于花丛之间，嬉戏打闹，却很少有人真正弯腰打量我们这些娇美娘子。他们自顾闹着，我自顾发呆。
蝴蝶很美，却飞不过沧海。我这牡丹虽艳，无奈难得赏识。等到容华谢后，不知还会有谁来看我一眼。一指流砂的光阴，说去就去了，我在等，我也只能等，直到欣赏我的那个人出现。
花若怜，会落在谁的指尖，我的凄凉无人懂得，我的期待越来越少。
直至遇见你，在我最美丽的时候，你的眼波许我万般赞美之意，你的话语不是俗世堪比，你说我如你这画中的女子胜似绝伦，我的心攒攒地动着，我知道我得着了我的良人。
你说纵使画万卷江山，不如勾勒我这独一美人，你说看万千美色，难比我这亭阁之秀。你朝歌夜弦之高楼，我倾城倾国之舞袖。这般美妙千年，也好不失乐趣。寸心万绪，咫尺千里。
美景良天，落颜阁里看花开，花开只因君怜惜。此般遇见，但愿永远。
若怜花颜为谁醉2
牡丹，别称洛阳花、木芍药、百雨金等，也许很多人已经不喜欢牡丹了，原因是老土。许多人认为只有那些与众不同的花，那些不平凡的'花才象征着自己是一个有个性的人，其实不然。我最喜欢的花并不是牡丹，这一点无可否认。但是牡丹特有的雍容、抑或是华贵，曾经都带给我们一种传统的喜庆。
洛阳花，之所以叫洛阳花，是因为古时洛阳的牡丹花最为有名。当然牡丹并不庸俗，那的确美：五彩缤纷的色泽，有红、黄、蓝、白、粉墨、绿、紫，超越百花。即使花色同为红花，有的如似丹，有的像火，有的却似红玛瑙那样晶莹;同为白花，有的似冰，有的若银，有的宛如白玉。花香沁人肺腑，令人陶醉。也许人们对这样的描写已见怪不惊了，因为这是个老套的描写手法，但不得不提，因为牡丹有这个资本，有这个能力让人为之倾心。
牡丹是国家繁荣昌盛的象征，牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了首都长安的狂欢节。唐代诗人刘禹锡不禁赞誉：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”。以后李正封又有“国色朝酣酒，天香夜染衣”的名句，更有皮日休写牡丹的好诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独占人间第一春”。北宋昭文馆大学士韩瑜的牡丹诗中，又以“国艳”嘉誉牡丹。由此，自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。1959年，周恩来在洛阳说过：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安，前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。当然牡丹也含有一种对富裕生活的期盼与追求。牡丹富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。自宋以来，牡丹即被称为“富贵花”。此说起自宋哲学家周敦颐《爱莲说》，他写道：“自李唐以来，世人甚爱牡丹”。“牡丹，花之富贵者也”。从此，牡丹与“富贵”二字紧密联系在一起。明著名画家徐渭题墨牡丹诗写道：“五十八年贫贱与，何曾妄念洛阳春?不然岂少姻脂在，富贵花将墨写神。”他也称牡丹为“富贵花”清代菏泽赵世学写《牡丹富贵说》，他写道;“吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳圃中孰堪比此艳丽者乎?”“即以牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实君子者也;其贵也，贵而不挟，非隐逸实亦隐逸者也”。在历代绘画及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与其他花鸟、山石的不同组合，就表现出与富贵结合在一起的不同的寓意。
而牡丹似乎又有一种风骨和精神，古今传说赞其骄傲，述其壮烈，誉其高贵坚定，品其卓尔不群。武则天是中国惟一的女皇帝。传说一次她在赏雪时，对随从说想看到雪天里百花齐放的景象。俗话说权贵身边必有阿谀奉承之辈，一个侍从就对她说：“陛下只要让掌管百花开放的百花仙子下令就可以。”武则天于是召集百花仙子，诏令百花齐放。百花仙子紧急召开会议，对人间帝王干涉仙界进行了声讨。但在权势面前，百花都屈服了，在冬日里竞相开放，惟有牡丹仙子坚持反对。武则天一怒之下命人将长安城中的牡丹一把火烧光。虽下场悲壮，但这不体现了牡丹的傲骨坚定吗?
牡丹，愿你与中国同在。
