三教殿记散文，相信大家都去过很多名胜古迹，看过世间风华，有的人见过依山就势，错落有致的建筑风格，有的人见过人间仙境美轮美奂的绿野仙踪，那么，今天我们一起畅游文章中的三教殿记散文！
三教殿记散文1
三教殿换了官名仙果寺，我愿意称其小名——这小名亲切，来得直接。
老家佛坪那里，一个人生下来有个小名，上学后就要取个官名。
我在老家上高中的时候，同学们闲暇时喜欢讲神仙鬼怪，都是些吓人的故事，听着叫人心里发毛，晚上不敢独自出宿舍门。班里有个女同学是三教殿村的，有一次她神秘兮兮地说，他们村有座庙，就在她家河对面，里面有三尊泥像，叫什么佛祖、孔子、老子，落满尘土，还沾着老鼠屎、雀雀屎呢。他们是在庙里上的小学，天天在泥像前读书听课写作业，经常好奇地斜着眼睛打量呢。我们就问她怕不怕，她回答泥像看起来挺慈祥的，可都有些缺胳膊少腿的，猛地一瞧还是怪恐惧的。
后来，我们一帮同学到她家玩，有同学竟记住了这座庙，说要去看看。这女同学说，有啥看的，学校搬走后没几年，庙就垮了，檩条、椽子都让人拿去烧了。我们都是十几岁的人，只顾着学习，不懂得宗教，便无心关注它的存在与否。
多年后，我踏上了三教殿这片土地，去寻觅、去感知、去想像三尊泥塑背后的时空与承载。
三教殿背依青山，面临椒溪，河西是国道，一桥悬河。日里炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，农夫荷锄，牧童晚归，田园牧歌的祥和与活泼荡漾于秦岭山中。
三教殿是佛坪历史上唯一儒、佛、道教三教合一、最为独特的殿堂。原庙位于三教殿村庙沟口，始建于明朝，重建于清代，香烟萦绕，香客络绎不绝。新中国成立后改作小学，后学校迁址，殿舍闲置，无人打理，任凭风雨剥蚀，瓦烂了，檩朽了，墙倒了。
世事轮回，概因文明开化时代宗教之神韵对旅游业之提升，三教殿得以选址重建。寺有正殿三间，偏殿数间。拾级而上，进入殿内，儒、佛、道三教教主端坐，释迦牟尼像居中，右边孔子像，左边老子像。三教主居于一室，俯视苍生，神态安详。历史上各派宗教大多互为排斥，儒教、佛教、道教始祖同居一室，和谐共处，这样的殿堂全国并不多见。
殿堂前有棵白果树，学名银杏，植于南宋，树龄据说有800年，高35米，粗需4人合围，树冠如盖，春夏碧绿似玉，深秋金黄透明，是为村中一景。
没了三教殿、失去信仰的时候，村人把情感、愿望寄托于白果树，搭红放炮，焚香叩拜，祈祷许愿。村人说，白果树是仙果，庇护着这片土地。庙以树名，重建三教殿，改名仙果寺。
我曾给朋友讲过三教殿的.事，语气里尽是炫耀。朋友听罢泼了我一头凉水，他说，三教殿是佛坪人不懂宗教、愚昧无知的表现嘛。我不敢赞同他的话，遂辩解道：三教虽异，理却同一：儒家讲仁者爱人，佛教讲普度众生，道教讲尊道贵生。佛坪人把看似不相干的三条河的水，拢进了一条河里，这不正好说明他们有智慧，多雅量，能包容，参透了天地精神，领悟了宗教神韵吗？
我以后要叫仙果寺了——这官名庄重，有神韵。
三教殿记散文2
青天河西岸，有座三教合一庙宇，名曰三教圣殿，殿内供奉着三教教主释迦牟尼、老子、孔子神像。日常，当地三教善男信女，各烧各的香，各拜各的主，十分的和谐。据当地人讲，三教圣殿源于杨延景抗辽。
大宋年间，豫晋交界地带，民间信仰各异，三教彼此多有争执，互不相容，每当辽兵路经天井关南侵，各教信徒由于信仰各异，给统一抗辽带来了影响。
说是有一年春季，驻扎在怀川的宋朝大将杨延景（即杨六郎）获悉，经过一番思索，将三教教主找来一同商议对策。三教教主各持一见，互不相让。杨延景灵机一动，突发奇想说：如今大敌当前，三教两地信徒应减少内耗，一致对外抗击辽兵。依本将之见，应在交界地带建上一座圣殿，一同供奉三教教主，让各教信徒同进一殿，各拜各主，各烧各香，时间长了，彼此抬头不见低头见的，怨气大概也就消了。三教教主心里虽然不太情愿，但鉴于杨延景的威仪，不便直接反驳，也就默认了。
在杨延景的倡导下，经过三教教主的一致努力，历时半载，在青天河西岸建起了一座寺庙，取名三教圣殿。
三教殿落成。开始一段时间，三教信徒同进一殿，各烧各的香，各拜各的主，倒还感觉有些别扭与滑稽可笑，怨气声不断，但后来时间一长，人们抬头不见低头见的，彼此怨气顿消，渐渐变得和谐起来。
从此，两地三教信徒一致团结抗辽，着实让宋军打了不少胜仗。
