是是非非谓之知非是是非谓之愚意思，在日常的生活中有很多人喜欢阅读，阅读可以给人带来知识，让人见识不到平时生活中所不了解的事情，那是是非非谓之知非是是非谓之愚意思什么呢，一起了解一下吧。
是是非非谓之知非是是非谓之愚意思1
意思是：认为对的就是对的，认为错的就是错的，这样称为有智慧，而认为对的是错的，认为错的是对的，就成为愚蠢。
出自：战国荀况《荀子·修身》：“是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。”
一个人的学识与教养，大部分是靠后天环境来养成，明是非、知反省、勤读书、受教育，都能培养自己丰富的学识及高贵的人格。
《荀子修身篇》评析
这是一篇专门论述修身之道，即如何进行道德修养以及最后所达到境界的文章。
文章首先指出，修身养性是一件关系到个人安危、国家存亡的大事。然后指出，君子有所谓“遍善之度”，即无往而不善之道，用此可治气养心，可修身自强，其功堪称重大。这“遍善之度”就是礼。
在谈到具体的修养方法时，文章指出修身养心之术，“莫径由礼，莫要得师，莫神一好”，强调了礼的正身作用与师的正礼作用在修身中的`重要作用，以及坚持不懈、用心专一的重要性。
最后指出，具备了道德修养的人，就能够做到骄富贵、重道义、轻王公，走遍天下而受人尊敬，并获得上天的福佑。
是是非非谓之知非是是非谓之愚意思2
这句话的意思是 :能够肯定正确的、否定错误的才是智慧的表现。把错的认为是对的、把对的认为是正确的，那就是愚昧的表现。
这句话出自《荀子·修身》,原文是:“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直.”
1、荀子（约前325—前238）
名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。 荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。
2、《修身》 荀子 全文为:见善，修然必以自存也
（1）：见不善，愀然必以自省也
（2）：善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也
（3）：故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏
（4）：修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？《诗》曰
（5）：“噏噏呰呰
（6）：亦孔之哀
（7）：谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。
