白鹿原的读后感600字，丢掉阅读的能力是非常可悲的，我们在下笔时可以参考其他人的写法，一篇读后感的完成也许并不需要多少时间，阅读能够滋润我们干枯的心灵，参考白鹿原的读后感600字，你也能写出自己的感悟。
白鹿原的读后感600字1
种无法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因为一个人的缘由，才有时间和精力去想这些事情?我试着解嘲下自己，让自己的内心平静，然后把自己的一点点感想写下来，也算作自己的点点纪念。
正如前几日在微博中所言，读了《白鹿原》后，对于难料的世事，叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。
是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来，有多少“鹿”被假指成了“马”，又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族!生气!
可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。
于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁 民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。
写了许多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越来越好!
白鹿原的读后感600字2
今天，我们一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞桥区，听爸爸说，成语“指鹿为马”中的“鹿”就是从白鹿原里抓的。
我们首先来到薄太后的陵墓，她是汉高祖刘邦的妃子，孝文皇帝的母亲。她的这个陵和我前年去的武则天的乾陵相比真是很小。那里还有许多古人的石像，每一个石像下面都刻着一篇关于孝顺父母的故事，比如“黄香温席”，“替母尝药”等等，我挨个地读了一遍，很感人!
后来我们又去了荆峪沟，也叫鲸鱼沟。我们沿着崎岖的小山路行走着，路的两旁是郁郁葱葱的竹海。我从地上捡起一根竹竿，竹竿又细又长，但却很结实，爬山时给妈妈当拐棍可派上了大用场。一路上我还看见了从没有见过的陕西“八大怪”之一的“房子半边盖”，还有冬暖夏凉的窑洞。我边走边玩，淡淡的花香从远处飘来，一会儿臭臭的马粪味又钻进了我的鼻孔。远处，鸟儿们在竹林里嬉戏歌唱，近处，咦!什么声音?哦，原来一匹拴在树上的马正在撒尿呢，就像大水管子一样哗哗地往外喷，不一会地上就被喷出了一个小水坑，它的威力真够大的，好恶心呀!
白鹿原玩的地方还有很多，但今天我的收获也不少，下次有机会我还要再来了解它悠久历史，欣赏自然风光。
白鹿原的读后感600字3
田小娥出身秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞，便与长工黑娃勾搭成*。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥，这个不贞的'女生当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下，黑娃没有抛弃小娥，与小娥厮守在一齐。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。之后被打散，又占山为王当起土匪。黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样，成了一些男生所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且，无懒时常来到窗下骚扰，白孝义又中了美色圈套不时地来偷-情。最后，黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅，便用矛枪刺入小娥后心，将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。正因她触犯了封建宗法制度，便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的，人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子，也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!之后作品中写到了一些诡异的迷信故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早
地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。
《白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价，这是本书的价值所在。此刻的小说大都对现实社会有种反叛精神，但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风，农民生活与旧制度的和谐有序。
