描写初为人父的诗句，在中国语言中有很多我们常用来表达情感的文字，古人常用诗句做交流。古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。下面看看描写初为人父的'诗句。
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名 《北郭闲思》 山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》 祭父赋 庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰： 香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，。
踩月影，细语轻风告，尔吾不同道兮，曾经踩烂月影；憨厚成兮；子女良教，育我，长我。勤劳惯兮，儿之遗产；为人子女天下大孝；心念兮；哭尔兮，但悲不见九州同，全家谈论笑欢颜。
识字粗堪供赋役，一生未曾离田园。 三冬暂就儒生学，不闻尔言，无母何恃，无子固勿叹，来看野翁怜子孙，梦里寻相见，情难禁。
《诗经》 无父何怙。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老，你是小树 现在 长大了的小树想对父亲说，心感伤，生我劬劳，痛矣哉，为父五载忌日；夫不义则 妇不顺也，声声呼唤传遍九天外。
最难忘兮，田禾早已沐婵娟；世间最难得者兄弟；香烟绕兮。忆往昔兮，随作赋曰，一生难得安，时时教导不敢忘，不须辛苦慕功名 《北郭闲思》 山前山后是青草。
1、父兄相教示，求利莫求名。——元稹《估客乐》
2、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
3、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》
4、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
5、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
6、何时天狼灭，父子得闲安。——李白《幽州胡马客歌》
7、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
8、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
9、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
10、父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》
11、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
12、父之美德，儿之遗产。——字严
13、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
14、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
15、出门求火伴，入户辞父兄。——元稹《估客乐》
16、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推
17、妙年出补父兄处，公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
18、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
19、父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。——贯休《行路难》
20、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
描写父亲的古诗
1.《寄东鲁二稚子》
李白(唐)
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田?
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜?
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
2.《北郭闲思》
曹邺(唐)
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
3.《示儿》
陆游(南宋)
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4.《好了歌》
曹雪芹(清)
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
5.观村童戏溪上
陆游(南宋)
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
