说起民族英雄岳飞，人们更多熟悉的是他英勇抗金的故事，而关于他的情爱世界，知之甚少。
公元1103年，也就是宋徽宗崇宁二年，岳飞出生在河南汤阴，家境贫寒。在岳飞之前，岳飞的母亲曾生过4个孩子，但不幸都夭折了。生下岳飞时，岳飞的母亲已经38岁了，用现代的话说，已经算是高龄产妇了。中年得子，岳飞的父母欣喜万分、悉心教育。岳飞5岁就咏诗诵经，8岁就涉猎诸子百家，文采洋溢，在当地被称为神童。岳飞从小也习练武艺，16岁成婚那年，已有一身武艺在身，志在保家卫国。岳飞的第一位妻子刘氏，是岳飞的同乡，父母之命，媒妁之言，娶到家中。刘氏长得很漂亮，虽然没有多少文化，但与岳飞却是百般的恩爱。夫妻俩在小山村里平静而快乐地度过了一段美好的时光，一年后刘氏为岳飞生下儿子岳云，七年后又得子岳雷。
金人入侵，岳飞参军抗敌。岳飞和刘氏的婚姻大概持续了八年多，后来由于岳飞长期在外当兵服役，家里又困窘，再赶上汤阴县后来被金兵占领，刘氏最终撇下两个年幼的孩子改嫁他人。对于这段姻缘，岳飞曾有一句话：“履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻两经重嫁，臣切骨恨之。所谓恨之深即爱之深，落花有意，流水无情。”
岳飞第二次结婚是在26岁，新妇是一位比他大两三岁的老姑娘，名叫李娃。李娃是一位典型的贤妻良母，她上孝顺婆母姚氏，下慈爱刘氏所生的岳云、岳雷，为岳飞在前线作战减少了后顾之忧。此外，她还先后为岳飞生育了岳霖、岳震、岳霭等孩子，使这个原本人丁不甚兴旺的家族变得兴旺起来。岳飞后来在抗金战争中能够屡建功勋，应该说与李娃的支持是分不开的。
岳飞虽然有过两次婚姻经历，但观其一生，应该说在婚姻生活方面还是相当严肃的。在那个时代，那些有权有势的人，妻妾成群，纵情宴乐。与他同时的将领韩世忠、刘光世、张俊、吴玠个个如此。但唯独岳飞，在成为独当一面的将领后，依然保持着农家本色，不但生活极为俭朴，而且绝不纳妾。有一次，吴玠特地送给他一个美貌女子，但岳飞连看一眼都没看就将她退了回去。用现代的话讲，是一个不折不扣的好男人。
1141年（宋高宗绍兴十一年）12月，岳飞被宋朝政府以“莫须有”的罪名赐死。临终之时，岳飞的身上还戴着李娃送给他的定情玉佩。
绍兴三十二年(1153年)，岳飞遇害后21年，宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，并以500贯白银寻找岳飞遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府。为此，宋孝宗特下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，这便是今日杭州西湖畔的“宋岳鄂王墓”。
岳飞被害前，在风波亭中写下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”。他因为精忠报国而名垂千古。
而隗顺，则因为保存了英烈的尸体也留名青史。
众所周知，民族英雄岳飞被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名处死。对此，《宋史?卷三百六十五?岳飞传》的记载是：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。”那么，岳飞到底是怎么死的呢?千百年来，这一直是一个谜。迄今为止，共有“打死”、“勒死”和“毒死”等说法。
1、被打死
据《说郛》卷二十九《朝野遗记》记载，岳飞之死是“其毙於狱也，实请具浴，拉胁而殂。“拉胁”，就是用钝器打折肋骨，轻的就是打个骨折，不会死;重的就是打折肋骨，刺进心肺，而后致死。由此，“拉胁而殂”就是摧折致死的意思。在古代文献中，这是一种保留全尸的刑法，早在春秋战国时代就实施过。岳飞若是被“拉胁”而死，则死得痛苦万分，一点不亚于千刀万剐。
2、被勒死
《说岳全传》里说，岳飞是被勒死的。千百年来，这一向被视作是小说家言，空无真凭。但20xx年3月间，河南省长葛市发现的一通清代墓碑，上面记载着岳飞是被“勒死”的。具体地说，其中一块石碑上刻着《岳氏族谱》，在《岳氏族谱》碑上，起首一句是“吾族原汤阴人也”，紧接着是关于岳飞身世、事迹、死因的介绍。上面记载，朝廷连发12道“金牌”令岳飞退兵，岳飞回到南宋都城临安死在狱中。至于死因，其中有“十二月二十九日将王勒死”的字样。岳飞若是被勒死，则不会死得太痛苦。
3、被毒死
据《三朝北盟会编》卷二百零七《岳侯传》言：“侯中毒而死，葬於临安菜园内。”具体地说，岳飞死后，狱卒隗顺将岳飞的尸体秘密埋葬，20年后宋孝宗为岳飞平反时，“隗之子始上告官。悉如所言，时无它珠玉为殡，而尸色如生，尚可更敛礼服也”。既是“尸色如生”，就说明尸体没有全腐烂，这间接证明了中毒而死的假设。岳飞若是被毒死，也不会死得太痛苦。
无论哪种死法，岳飞当时是被留了全尸。而这，也是因为赵构在批准处死岳飞的懿旨上注了“赐死”两个字。
岳飞的尸体能保存下来，还得感谢隗顺(生死年均不祥)。具体地说，岳飞被害后，隗顺冒了生命危险，将岳飞的遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。为了日后辩识，他把岳飞佩带的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。临死前，他将此事告诉儿子，并交待说：“异时朝廷求而不获，必悬官赏，汝告言曰，棺上一铅，有棘寺(大理寺)勒字，吾埋殡之符也。”(祥见明万历十年刊本《汤阴精忠庙志》)
金兀术，金朝名将，开国功臣，为完颜阿骨打第四子，母元妃乌古伦氏，初入时在金太宗一朝参与对辽及对宋的战争，功绩显著。金太祖去世之后，金熙宗继位，金兀术由此开始一步步迈向权臣之路，出将入相，迫宋称臣，更是在皇统二年，独掌军政大权，留名青史。
岳飞，中国南宋著名抗金将领，民族英雄，一生都在参与对金的作战。正是有岳飞及其他名将的出现，才使得金军不能长驱直入，直取中国领土。岳飞生前领兵北伐，收复不少被金朝夺取的土地，最后因宋高宗坚持议和，被奸相秦桧陷害，以“莫须有”的“谋反”罪名处死。成就千古奇冤，后得宋孝宗平反。
金兀术与岳飞，一个是金朝开国将领，后成为一朝权臣，一个是宋代名将。所属阵营不同，加之两人在后来的战争中对上，所以围绕在两人之间，一直都有个疑问，那就是两个人究竟谁更厉害一点。
客观的来说，两人之间并没有可比性。为什么呢？因为金兀术大权在握，统领金军的时候，岳飞威名还没有达到鼎盛阶段，所掌控的军权远远没有金兀术那般多。两人没有站在同一平台上，拿来对比也并不公平。如果无论如何都要论个一二的话，个人比较偏向于金兀术。先说好，这无关民族大义，小编只是站在一个第三者的角度来比较的。
金兀术在金军中一步一步爬山高位，并且作战有方，多次攻克宋朝军事重镇，迫使宋高宗数次难逃。当时中国大半的国土，沦入金朝手中。岳飞虽然在后来进行了一次北伐，但因为己方拖后腿能力太强，实际上作为不显。
另外从个人成就上来说，金兀术在强大的金朝出将入相，甚至最后独掌军事大权，成就不可谓不显。而岳飞呢？在凋敝的南宋，最高坐到枢密院副使的位置，上面还有一个韩世忠压着。无论是政治成就还是军事成就，岳飞都稍逊金兀术一筹。
不要说岳飞如果有一个明君信任，有一个强大的国家支持，绝对比金兀术强大几十倍这样根本不存在的话语。历史就是历史，如果宋朝真有一个明君和强大国力，根本就没有岳飞什么事儿。金朝又不是傻子，没事儿去啃两个硬骨头。宋金两国战争并不会发生，岳飞最后能不能取得那么大的成就，被后世人称赞，实在难说。
关于金兀术和岳飞，民间流传了一个神化性的故事。说金兀术是赤龙转世，岳飞是大鹏投胎，两人前世结仇，现世对阵。
说的那岳飞原本是追随佛祖左右的大鹏护法，一日因杀女士蝠(王氏)，而留下一段因果，被佛祖投入红尘，了结此段因果。
宋徽宗因在折上所写“玉皇大帝”上误留一点，成为“玉皇犬帝”引得玉帝大怒，派遣赤龙下凡，降生北地，坏其基业。
佛祖算进一段因果，得知玉皇大帝有此心意，便给本就要下凡的大鹏又指出一个使命，那就是对抗赤龙，保全一十八帝年数。
赤龙与大鹏下凡之后，分别托生两处，敌对两个阵营，针锋相对，才有了南宋动荡山河。
岳飞出身于一个农民家庭。祖上世世代代都在黄土地上勤恳耕作。父亲岳和是个忠厚的庄稼人。他家省吃俭用，常常用节省的粮食帮助饥民度过荒年。邻居有侵占岳家耕地的，岳和干脆割给他;有借钱不还的，也就不要了。这种忠厚治家的传统直接影响了岳飞。传说岳飞降生时，有一只像大雁一样的大鸟飞鸣而过，所以父亲为他起名叫鹏举。岳飞没满月，黄河决口，母亲姚氏抱着岳飞坐到一个大沙瓮里，才幸免于难。
岳飞小时候，家里很贫穷。母亲含辛茹苦，亲自教他读书。没有钱买纸笔，就用树枝作笔，沙地作纸，在地上练习写字。他寡言少语，但学习十分用功。尤其喜欢读《左氏春秋》《孙吴兵法》，崇拜诸葛孔明等济世名臣。他小时还曾写联寄志：“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊圻。”表明他将来要像诸葛武侯那样报效国家，拯救人民，建功立业。他曾游历泰山，写下“流水崇山怀作者，春兰幽竹契风人”，寄托了他对祖国大好河山的热爱和对名人志士的仰慕。
岳飞不仅用功读书，精心学习兵法，而且刻苦练习武艺。传说中他生就一身神力，未成年就能拉开300 斤的弓，8 石的弩;向周同学习箭法，能左右开弓，箭无虚发。其实，岳飞这身武艺完全是练出来的。
岳飞生活的时代，正是内忧外患，民不聊生的时代。国难当头，匹夫有责，岳飞决心练好武艺，保家卫国。他12 岁那年，投到一位外号“搬不动”的老师门下。“搬不动”并不教他武艺，却每天让他手拿镐镢、肩挑扁担，在山下挖坑担水栽树。一连两个多月，满山遍坡全栽满了树。可“搬不动”还不说教习武艺的事。岳飞心想，我为报效国家，前来求师学武，不能光栽树呀。“搬不动”看出岳飞的心事，笑笑说：“功夫志中来，志在耐中磨。”
过了三个多月，树栽完了，他帮师傅干杂活，师傅还是不提学武。岳飞挂念老母，提出回去看望老母，“搬不动”说：“要学武艺，功在苦中练;要想卫国，须先舍小家，哪有学不到武艺，就中途退却的道理?”从此岳飞再也不提回家了。
春节将临，“搬不动”把岳飞叫来说：“你来到我这里共栽了三千六百棵树，从明天早上开始，你去把这些小树一棵棵挨个儿摇一摇，不准折断一枝，不准漏掉一棵，太阳不出来，就得摇完。”从此，岳飞半夜就起床，打水扫地伺候好师傅就去摇树。开始，累得腰酸腿疼，太阳出来，刚刚摇完。到第十天，离日出还有一个时辰，岳飞就摇完了，腰不酸，气不喘。正好“搬不动”也来到了，他抚着岳飞的头说：“鹏举呀，俗话说，功夫，功夫，全在工夫。没有工夫，哪有功夫!看来，你跟我一年，功夫学得差不多了，明 天可以回你母亲那里去了。”岳飞很奇怪，说：“师傅，你还没教我武艺呢!”“搬不动”摇摇头说：“武艺我不教，我只是教你一点武艺之外的功夫，有了这点根基，你学什么都不难了。”
岳飞辞别了“搬不动”，回到家后又跟周同师傅学习箭法，后来果然练就一身绝技。
宣和四年(1022)，岳飞应募出征，母亲在他背上用衣针刺下“精忠报国”四个大字。10 年后，岳飞已经是一位战功赫赫的元帅了。他在《满江红》一词里写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切!”抒发了他不慕功名，不图利禄，以身报国，只争朝夕的精神。
落花生，俗称花生、仁果，也叫长生果，是一种当年生的草本植物，其子房下的柄伸入地下所结的果实，即为现在常见的一种佐餐佳品，还可以压榨成食用油，品味不凡。那么它是怎么来的呢？这里还有一段引人入胜、耐人寻味的历史故事呢。
南宋初年，金兵挟攻陷汴梁(开封)、俘获二帝(北宋徽宗、钦宗)之威势，背弃和约，继续南侵，越过黄河，一路烧杀抢掠，民不聊生，生灵涂炭，中原危难，中华传统优秀文明在野蛮铁蹄践踏下岌岌可危。
大唐太宗有诗云：“疾风知劲草，极荡识诚臣”。茫茫苍宇，天意慈悲。神州危难之际，必有英雄豪杰适时出现，匡扶社稷，保疆卫民，承传中华文明之薪火。恰在此时，岳飞出现了。
岳飞(西元1103年——1141年)，字鹏举，宋朝河南相州(汤阴)人。就在中原蒙难之时，他挺身而出，担负起拯救国家和民族的大任。岳飞生于贫苦农民家庭，少有凌云之志。在母亲慈爱而又严谨的教诲下，岳飞自小即树立起“精忠报国”的高远志向;接着又得遇明师周侗，学成一身超凡入圣的武艺，兼之精通兵书战策，成为人中俊杰，国家栋梁，救时之英雄。
话说1140年，岳飞亲率大军在郾城、颖昌诸战中屡败金军，然后乘胜进军朱仙镇，真是势如破竹，兵锋所到之处，金兵望风披靡，谁都知道岳家军军规极严，威势极盛，乃是一支坚不可摧的正义神武之师，真是“撼山易，撼岳家军难!”
然而，此时岳飞却遇到一个非常棘手问题：粮草匮乏。偌大的南宋朝廷，怎么会缺少北伐大军的粮草呢？其原因就在于身居宰相要职的秦桧的恶意刁难、掣肘。金军统帅兀术因战场处处失利，便暗中指使早已被利益收买而通敌叛国的秦桧伺机下手。此时秦桧先是拒发援兵，接着撤走岳飞左右两翼的军队，想以此迫使孤军深入的岳飞自动退军。但岳元帅智勇双全、浑身是胆，历来以江山社稷为重，怎肯把个人安危荣辱放在心上!他非但不退兵，反而在精心谋划之后，挥戈前进，直逼金军侵占的兵家要地——朱仙镇。兀术大惊失色，连连催促秦桧“想办法”，秦桧与王氏又出一毒计：以给养困难为由断绝岳家军的粮草。
这一手确实令岳元帅极感为难：常言说“兵马未动，粮草先行”，没有粮草如何作战呢？岳飞平素治军严明，号令军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，同时又深知民间疾苦，就更不能向长期在金军铁蹄下苦苦求生的百姓征收军粮了。尽管所到之处百姓箪食壶浆、夹道欢迎，可他又怎肯忍心给贫弱不堪的善良百姓雪上加霜呢？这天，他踱出虎帐，负手而立，仰望朗朗晴空、悠悠白云，看似闲暇，实则在心中苦苦思索解决之策。忽然，一个念头恰似一道闪电划过脑海：我秉天地之正气，兴仁义之师，驱除强敌，恢复山河、安抚黎民，可谓上顺天意、下应民心，必定会得到上天的祐护!想到此处，岳飞立即整顺思绪、平静心神，诚心向苍天默默祈祷：希望上天佑护，助我成功。古语有句话叫“精诚所至，金石为开”。这耿耿丹心、浩然正气，竟然真的感动了上苍。说时迟那时快，但见晴朗的天空中霎时降下了一阵疾雨，而更令人惊奇的是这“雨”越积越厚，一会竟堆积如山!大家定睛一看，哪里是什么“疾雨”，原来是一种从未见过的长条形果实，剥开外壳后里面是几粒椭圆形的朱红果仁儿。
当军兵们争相把这一喜讯报告给岳飞时，他微微一笑，对大家朗声说到：“感谢上天慈悲，赐我粮草，那就把这种果实叫做‘长生果’吧!”
这就是落花生的由来。这样，人吃花生米、马食花生壳，军粮问题顿时解决。岳家军军心大振，气势如虹，在岳元帅的神机妙算、精当指挥下，取得了历史上著名的朱仙镇大捷，一举歼灭了兀术的主力，迫使金军狼狈逃回黄河北岸，黄河以南的大片国土尽皆收复。岳元帅胸怀天下、力挽狂澜，在挥军大破强敌之后，准备乘胜渡河北伐，迎还二圣、收复失地、平定天下。他豪气干云、意气风发，激励大家说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”
但是，小人得志的汉奸秦桧又怎肯善罢甘休呢？他唆使昏庸自私的宋高宗赵构连下十二道金牌，强令岳飞班师回朝;接着又迎合赵构的阴暗心理，以“莫须有”的谋反罪名害死了岳飞。然而，乌鸦毕竟遮不住太阳，人类历史的舞台也绝不是给小人展现的。正如岳飞被害前大义凛然挥笔写下的“天日昭昭，天日昭昭”一样，奸佞小人秦桧因此骂名千载、遗臭万年，而精忠报国的岳飞则永载史册、万古流芳!
今日分享岳飞精忠报国的故事，岳飞是我国南宋时期著名的抗金名将，岳飞从二十岁起四次参军，誓死抗金。
岳飞自幼就敬仰关羽、张飞等英雄人物，憧憬着像他们一样，做出一番轰轰烈烈的事业。
岳飞生活的时代，是一个兵荒马乱的时代。岳母也深深地感到，在这种动荡不安的岁月里，年轻人应该练习武艺，投奔沙场，保疆卫国。因而岳母带岳飞拜当时武艺高强的周侗为师。
岳飞练功十分刻苦，因为他胸怀大志。一天清晨，北风呼号，大雪纷飞。岳飞躺在床上想：“功夫就要夏练三伏，冬练三九，若少年不努力，将来用什么报效国家？”于是他咬了咬牙，从床上一跃而起，穿衣提剑，迎着寒风走出屋子。
狂风夹着碎雪直往岳飞衣领里灌，冰凉冰凉的，可岳飞不怕这些，依然迎风斗雪，挥剑起舞。
早在一边仔细观察的师父周侗中暗暗高兴。他觉得岳飞小小年纪就知道刻苦练武，将来肯定会成为国家栋梁之才。
想着想着，他踏着厚厚的积雪走到岳飞身后，可岳飞正专心致志地练剑，过了好一会儿，他练完一套剑法转身才发现身后站着的师父。
“师父您早！”岳飞彬彬有礼地向师父鞠[jū]了一躬。“来，孩子，我再教你几套剑法！”周侗一边说一边从岳飞手中接过剑，说：“这是我祖传的剑法绝招，叫‘巧女纫[rèn]针’！”周侗说完，持剑起舞。只见他手中那剑，犹如一根银丝，在飞雪中穿梭来往，让人眼花缭乱。
岳飞凝神看着师父的演示，心中暗暗记下师父的套路。岳飞从小就很聪明，悟性极好，又加上他刻苦操练，基本功十分扎实，所以这会儿他已能大致模仿出师父的这套“巧女纫针”的招数来。
周侗见了，心里有说不出的高兴，当下又接连教了岳飞几套不外传的绝招，像“暗搪會”、“蛟龙过海”之类变化多样的剑法。
然而没过多久岳飞敬慕的老师却因病与世长辞了。师父的去世，让岳飞陷入悲痛之中。为了悼念恩师，每年清明岳飞都要买上酒肉、烧纸，上坟祭奠[diàn]。没钱时他甚至典当自己的衣服。
正当民族危难深重的时刻，岳飞看到祖国的大好河山被金兵蹂躏[róu lìn]，他一腔热血沸腾起来，毅然决定请缨[yīng]沙场，参加了抗击金军的“敢死队”，渴望凭着自己的一身精湛[zhàn]武艺，建功立业，保家卫国。
白发苍苍的岳母深明大义，为了勉励儿子安心奔赴疆场、报效祖国，在岳飞临行前，她让岳飞跪在神祖牌位前，郑重地说：“做娘的知你有报效国家的大志，不贪荣华，甘守清贫，这很难得。为了坚定你报效国家的志向，我要在你背上刺上‘精忠报国’四个大字。”
说罢，母亲命他脱去衣衫，亲手在他背上刺了“精忠报国”，告诫他说：“你要时刻省悟，赤诚报国，临难不惧，至死不屈！”岳飞听了母亲的训诫，眼里噙[qín]满激动的泪水。
他决心牢记母亲的教诲，不辜[gū]负母亲的厚望，迅速奔赴疆场为国效命。
岳飞精忠报国的故事读后感
岳飞自小有远大的抱负，时刻不忘报国之志，勤学苦练，最后在国家危难之时挺身而出，奔赴沙场。他是中华民族的民族英雄，我们要向他学习，热爱祖国，努力学习，将来为祖国的发展做出贡献。
台灯下，一少年正发愤苦读，转眼已过十一点，那瘦小的身影渐渐的倒了下来，闭上了眼帘┄┄
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”？是岳飞？不错，正是我们敬爱的民族英雄，岳飞！一个堂堂正正顶天立地的七尺男儿，一个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的爱国之士。眉宇间的浩然正气，却掩不住他的愤怒与悲伤是啊！从小就立志杀敌报国，迎二帝还朝的他，眼看就能直捣黄龙，却被奸臣秦桧等人从中作梗，在即将恢复河山之际，被那十二道金字招牌所召回，让他怎能不愤，又如何不悲呢？最终秦桧等人以“莫须有”的罪名将其加害。
一个高大的身影出现在我们面前，说：“吾已清修千余载，汝找吾何事？我说：“岳王爷，在下对您所做的那些事有所疑惑，还望您能指点一二。”
“自故忠孝难双两全，大多数的人都选择回家尽孝，为何将军却要尽忠呢？这不使您的母亲伤心吗？”
“自故忠臣不怕死，怕死不忠臣”，当年我的母亲在我背上刺下了“精忠报国”四字就是怕进忠还是尽孝的时候有所犹豫，所以我才选择去尽忠“。
众所周知，您一生的心愿便是杀金兵，迎二帝还朝，在大志快要实现之际为何要还朝？虽说下了十二金字招牌，但“将在外，君命有所不受”。倘若将军率领部下，直捣黄龙，灭了完颜阿骨打和兀术等人之后，再会合韩世忠一齐还朝岂不更妙？况且成就一生美名？
“你有所不知，飞生于宋朝，长于宋朝，只知听皇上之言，不知个人荣耀，且待我杀完贼军之后，宫中之具以我反，那该如何是好，岂不留下了千古骂名？岂不成了秦桧等小人之辈”？
“有人说我的忠是遇忠，你有何看法？”岳飞反问道。
“什么是忠？什么是遇忠？全部在于个人看法，有的人贪生怕死，徒有虚名，是以说你是遇忠，其实是为了掩盖自己的缺点罢了。我认为将军乃大彻大悟、智勇双全、忠肝义胆之人，既有诸葛亮的足智多谋，又有西楚霸王的勇武，真乃朝庭之福，江山之大幸也”！
“你若同我生在同一年代，想必我们一定像俞伯牙，钟子期那样心心相印，又何愁无人诉苦呢？哈哈┄┄”
一阵爽朗的笑声过后，岳飞走了，我在那里喃喃道：“再会了，岳将军，我一定会像您那样做个忠军爱国之士，谢谢您，使我明白了许多”。
一阵风吹过，我被冻醒了。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲伤。“最近我读了儿童版的《少年岳飞》，知道这首词是《满江红》是南宋爱国将领、历史上杰出的民族英雄岳飞所作。
岳飞很小的时候就失去父亲，他从小就喜欢读书。母亲看他聪明好学，就省吃俭用的送他到附近的一所私塾去上学。岳飞十分珍惜这来之不易的学习机会，读书非常刻苦。没过多久，他的学问就大有进步。读了几年后因为家里实在交不起学费，岳飞只好辍学，到一户地主家里干活去了。虽然农活十分繁重，但他从不放弃学习。白天干完活，晚上就一个人静静的读书写字。有时候通宵不眠。后来岳飞和村子里一位武艺高强的人学习武艺。经过几年的训练，终于成为了一位武艺超群的人。在他二十岁那年，怀着抗击侵略者的壮志，准备从军。临行前，母亲在他背上刺了“精忠报国“的训词。岳飞也时时刻刻记得，要忠于自己的祖国，保卫自己的祖国。岳飞从小不管读书还是习武，都勤奋好学、刻苦用心，终成一代名将。故事让我懂得了以下道理：
首先每个人都要热爱自己的国家，如果一个人连自己国家都不热爱，那么就算他掌握再多的本领也是没有用的。我们从小一定要树立爱国爱民的精神，培养勤奋好学的习惯，掌握过硬的本领，将来更好的报效国家。
岳母刺字
岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。
始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，一直流传至今，成为一段脍炙人口的佳话。
生活简朴
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
食——一次，留部将郝晸进餐，碰巧一个荤菜也没有。赦晸进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的当作“晚食”。
住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”
财产——此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。史书记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余物尽出货，以付军匠，造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄纵说：“此军器，当破官钱。”岳飞却淡淡地回答：“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。”
犒赏——战时，南宋对队伍犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
律己宽人
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
虔城百姓乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
事母至孝
岳飞是历史上有名的孝子。飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。
岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”
勇冠三军
岳飞可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。后来岳飞在与敌人作战时，杀敌将黑风大王。后来，贼王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞部下只有八百，手下士兵都十分害怕。这时岳飞却十分镇定，说：“我给大家破了它。”然后左手拉着弓，右手拿着矛，冲击敌阵，结果王善部大乱，岳飞乘势大败敌军。
儒将风范
岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”“字尚苏体” 。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈，“知音少，弦断有谁听？”
他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心，不为功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
赏罚分明
“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
岳飞与将士同甘苦，待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。
岳飞是个智勇双全的大将军。他久经沙场，英勇善战，当然对坐骑很重视，什么样的马是好马，什么样的马不好，他一看便知。
有一次，宋高宗和岳飞谈起马来，问道：
“你认为什么样的马是好马？良马和劣马的区别是什么呢？”
岳飞想了想说：
“我以前有两匹坐骑，都是上好的马。”
宋高宗问：
“怎么见得？”
岳飞说：
“那两匹马都食量很大，每天要喂几担草料，外加几升豆子，还要选非常好的精饲料，稍稍差些，它便不吃。除此之外，那两匹马喝的水也很讲究，不清洁的泉水不喝。
每次遛马，先要给它们配戴好马鞍，然后放开缰绳，看它撒开四蹄，奔跑起来。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去约百里之外，开始加速，鬃毛乍起，头高昂起，喷着响鼻，越跑越快，三个时辰，就能跑二百多里。
长途奔跑之后，卸下马鞍，毫无疲劳之感，既不出汗，也不气喘，这就是好马。”
宋高宗又问：
“那么不好的马又怎样呢？”
“不好的马食量要小得多，就比如我现在的坐骑，每天几斤粮就足够了，对食物的优劣，饮用水的质量都没有什么特别的要求。
每次遛马，一骑上，便能感到马毫无精神，缰绳还没抖开，就懒洋洋地跑起来。跑不了百十里地，就气喘吁吁，汗流满面。一副疲惫不堪的样子，这样的马当然算不得好马。”
高宗说：
“看来马的好坏在先天素质，也在饮食有很大的关系。”
岳飞道：
“是的，好马在饮食上要求精当，且食量很大，因此能有足够的能量抗御疲劳，有耐力，有长劲。而劣质的马吃不进很多饲料，身体素质就差，跑不了多远就疲劳不堪。如同人一样装进头脑里的知识越多，人就越聪明，越有才智。”
岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却一点都不怕，因为他是一个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。
由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭一次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是一个又健康又聪明的孩子。
后来，小镇上来了一个叫周桐的老爷爷，他的武艺非常高强，但从来都不欺负好人。岳飞听得汤阴县叫周侗的老人，武艺高强，尤其擅长弓箭，岳飞就去周侗处，要拜他为师。
周侗见岳飞来求师，便问他：“年轻人，你要学箭法干什么?”
“学了箭法就能奔驰疆场，保卫国家。”岳飞抬起头来精神抖擞地回答。
周侗见站在面前的这个孩子志向远大，心中十分喜爱，当即便收了这个徒弟。岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武术了。由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不象一些小朋友那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。周同爷爷的绝招是射箭，可是周同爷爷老是不教岳飞，却让他苦练基本功，蹲马步，头上顶一个小碗，一站就是半天。或是一个劲老让他踢腿下腰。为这事，小岳飞老不高兴了，小嘴成天噘得老高老高，都可以挂一个小水壶了。回到家里他告诉妈妈，妈妈这样给他说：练武术就象盖房子，得一块砖一块砖地砌上去，如果砌得不牢，这个房子要跨下来，所以老师让你练基本功，也是为了将来能够让你有一身过硬的本领啊。“
周桐爷爷也知道了这件事，有一天他特意将自已珍藏了多年的长弓取出来交给岳飞说：“你如果能拉开这张弓，我就教你射箭。”小岳飞满不在乎地看了看弓说：“行啊，我要拉开了你可不许耍赖皮”。小岳飞使出全身吃奶的劲去拉那张弓，可怎么也拉不动，周桐爷爷站在旁边抚着胡须哈哈大笑起来。从那以后，小岳飞练功就更加刻苦了，也不怕练习枯燥的基本功了。经过了几年的训练，小岳飞长成一个大小伙子，不不仅能很轻松地拉弓，而且射出去的箭也是百发百中。他能站在一个很远很远地地方把一年片柳树叶射中。
有一天，他正在练习射箭，突然发现前面的小树林里有一只小白兔正在悠闲地吃着草，岳飞搭好弓箭对着小兔瞄准，小兔也抬起头用那双红红的大眼睛好奇地看着岳飞，岳飞使出全身的力气，正要将箭射出，这时就听有人喊“不要放箭，不要放箭”。他抬头一看，原来是周桐爷爷。周桐爷爷严历地批评了岳飞，因为他让岳飞明白了学武术不是用来伤害人或小动物的，学武术是用来保家卫国的。后业岳飞和小白兔成了对很亲密的朋友，再次岳飞在森林时练箭的时候，总有一只小白兔在一边悠闲地吃草，然后抬起那双红红的大眼睛望着岳飞咧嘴笑呢。
不久，周侗去世。岳飞心中十分难过，每逢初一、十五，他都要置备一些酒肉，到蒙师坟前祭奠。他没有钱，就把身边的衣服当了买供品。这件事被他母亲发觉了，要丈夫去询问他。岳飞生性沉默寡言，没有回答父亲的话，只是跪在父亲面前。父亲觉得很奇怪，就留心观察岳飞的行动。
到了初一那天，岳和见儿子出门去了，便悄悄地跟在他后面。只见岳飞来到周侗坟前，先在坟旁射了三支箭，再把供品放在墓前跪下叩头，十分悲伤。
父亲见岳飞祭扫完毕，就上前问他：“你拜过不少老师学艺，为什么独要祭周老师父呢?”
岳飞回答说:“老师在生前一个月里把他一生摸索的箭法都传授给我，还教我立身处世精忠报国的道理，他的恩情是我一生最难忘怀的。”
岳和听了，觉得儿子已长大成人，正是报效国家的时候，便对岳飞说：“金国侵辽以后，即将入侵中原，当今国势日衰，东京正在招募新兵，你可愿意去从军?”
岳飞回答说：“孩儿早有此意，并约好张宪、牛皋几位兄弟准备不日去东京。”
岳和听了大喜，便要妻子给儿子准备行装。
岳飞离家前见母亲神情有些感伤，便对母亲说；“孩儿这次去东京，以后不能侍奉母亲了，请母亲给我背上刺几个字吧!”说完，岳飞脱下上衣跪下。岳母含泪在岳飞背上刺了“精忠报国”4个大字。
从此，岳飞走上了报国之途，经过10多年的沙场鏖战，屡建奇功，成为一代抗金名将。
岳飞的故事
很多人对大将军岳飞感兴趣，今天我们就来说说岳飞的故事。岳飞年轻时就比较的聪明，勤奋好学，而且练成了一身的好武艺，正值少年的时候，他看到了外敌入侵自己的国家，他想去投军杀敌可惜的是他的年龄太小，于是就跟着他的父亲继续学习，终于在二十岁的时候投入军中了。
岳飞剧照
岳飞投军临走的时候，她让她的母亲在自己的背上刻下了“精忠报国”四个大字，这四个字也成了岳飞这一生的使命。这便是岳飞的故事中有名的岳母刺字。
岳飞投军后作战很是勇猛，有一次他随着大军的副帅一起抗敌，当时他还是一位小兵，副帅带着大军冲进了敌军的阵里，他也奋力杀敌，可是由于寡不敌众的原因，最终宋军处于弱势。
岳飞这个时候的心里很是着急，自己的将军一旦被杀，那么这一战就是宋军必败无疑了。于是岳飞拼死杀到了副帅的旁边，保护着副帅，一直到结束，结果敌人跑了，宋军大胜，副帅这才注意起岳飞这个好手，最终岳飞成为了一名将领，他的名声也渐渐的大了起来。
可是在后来，朝廷被秦桧把持，秦桧有意向敌军求和，然而这个时候岳飞带着大军在前方作战正胜利在望，可是秦桧就是怕惹怒了敌人，而且敌人告诉他要想谈和，必须先杀死岳飞，因为当时的岳飞已经成为统军大将军了。可恶的秦桧连续十二道金牌命令把岳飞召回。
岳飞一心为国，可惜报国无门，最终秦桧按照着敌人的意思残忍的把岳飞杀害了。而岳飞并没有反抗朝廷，因为他时刻记着自己背上的字。
岳飞的故事之所以流传到今天，与他忠肝义胆的情怀有很大关系。
岳飞简介
岳飞是家喻户晓的人物，大家都知道他的名字，却不一定知道他的详细事迹，岳飞是民族的英雄也是一位优秀的将领，同时在军事上的造诣也是非常的高，与其有关的莫过于“岳飞手下的岳家军”。一支能让敌人吓破胆的军队，而在如今，有很多的人习惯叫岳武穆，武穆是岳飞的字。
岳飞剧照
岳飞出生于一农家，小时候家庭还算可以，少年的时候，正值其他族入侵大宋，小小的岳飞便产生了投军的念想，可是无奈自己太小了，所以便在他父亲的教导下开始习武。在他二十岁的时候第一次投军。
可是无奈当时的朝廷过于软弱，而且军中的.上官压榨小兵的现象非常严重，无奈之下岳飞离开了军中，可是看着百姓惨遭敌人的杀戮，最终岳飞再次投军，这一次却因为父亲的病故再次的离开了军中，此时大宋已经不保，大多人都已经对大宋失去了信心，然而岳飞这个时候第三次投军。
于是经历几年的征战，岳飞的名声越来越大，最终成为了一名名将，同时也培养了一支令敌人闻风丧胆的部队“岳家军”。可是当时的朝廷已经被太师秦桧所把持，秦桧一心投降外敌，于是利用权力连发给岳飞十二道命令，眼看着胜利在望，可是无奈，岳飞只有班师回朝。最终被秦桧以莫须有的罪名杀害。终年三十九岁。
岳飞一辈子为国、为民，可惜却被冤死，他所写的《满江红》代表了他心中的满腔热血。也代表了我们的心声。
岳飞是哪个朝代的
岳飞是中国宋朝时期的人物，但是岳飞是两宋交接时期的人物，因此有很多人分不清岳飞到底是哪个时期的人。有的人说岳飞生在北宋年间，因此觉得岳飞是北宋时期的人物，有的人觉得岳飞主要的生活时间是在南宋，因此岳飞是南宋时期的人。
岳飞剧照
中国历史上的宋朝分为两个阶段，有南北之分，之所以称其为南北宋，是因为这两个阶段的都城一个是在中国的北方，一个是在中国的南方。北宋末年，女真人入侵中原，占领了宋朝的都城汴梁，俘虏了宋朝的皇帝，北宋灭亡。
后来，宋朝的皇族赵构在南方称帝，开启南宋的统治。岳飞生在北宋年间，正赶上金兵入侵中原，他的家乡也遭到了金兵的侵略。北宋灭亡后，岳飞加入南宋的朝廷军，开始反抗金兵的侵略。
岳飞一生的大部分时间都是在南宋时期，并且与南宋的开国皇帝赵构有着很多的交集，因此应该可以判定，岳飞是南宋时期的人。
判定一个历史人物是哪一个朝代的人，一般是按照他的生活轨迹来判断。在中国古代的某些阶段，由于王朝更替的原因，有一些历史人物经历了两朝或者是三朝，在判断这些人的所属年代的时候，就要看看他的主要事迹是在哪个阶段。还有些历史人物虽然在前朝生活了很长时间，在后朝生活的时间较短，但是却在后朝有很多的事迹，判定这些人所属年代时，就以后朝为准。
高宠是岳飞手下第一猛将，高宠只用3枪就轻松击败三人（郑怀，张奎二人论单挑的话都不会比岳飞差），可见高宠之勇猛。如此猛将最终为何而亡？
因高宠连续挑十一辆铁滑车，挑到第十二辆铁滑车之时，坐骑疲惫，掀他于马下，措手不及，被铁滑车碾死。
高宠，小说《说岳全传》中虚构的人物，是岳飞手下第一猛将。高宠是宋朝开国元勋开平王高怀德之后，岳飞手下一员猛将，战功赫赫，武艺超群。因知宋高宗牛头山被困，特奉母亲之命，前去保驾。路上遇上正押运粮草的牛皋，郑怀，张奎，高宠用一杆碗口粗的虎头枪，大战三人并处于不败之地，受三人的邀请，结拜为异姓兄弟。高宠是岳飞手下的一员虎将，历史上高宠与陆文龙为岳飞帐下最强的两名武将，只是由于高宠英年早逝，无以与陆文龙交手机会，故不知二人实力上下，史上认为高宠武艺高于陆文龙。他的武艺不愧为南宋抗金时期的第一枪，甚至面对杨家枪后人杨再兴此等有万夫不当之勇的名将也能将其完全压制。
高宠是高思继的后代。高思继是五代十国第一名枪，他的孙子高怀德、高怀亮亦成为了北宋开国的英雄（开平王）。只是传到后来，高家枪不如杨家枪了，高怀亮也改练了双鞭。倒是呼延瓒继承了高家枪，并把高家枪改成了呼家枪，传了下去。到了高宠这一代，竟然学到了失传已久的家传绝学，高家枪到了他手里又重现辉煌。
现高家枪已失传。
岳飞小时候，家里很穷，就靠妈妈给人家做针线活儿过日子。岳飞很喜欢念书，可是家里穷，上不起学，他每天帮助妈妈到山上去捡柴禾，妈妈每天一有空就教他认字。因为没钱买纸、买笔，所以没有办法写字。。
有一天，天快黑了，好多孩子正在玩捉迷藏。他们远远看见岳飞背着一捆柴禾下山来了，就喊他过来一起玩。岳飞说：“不行，我有事！”就很快地往家里走去。原来，他今天想了个没有纸和笔也能练字的好方法，他急着回家告诉妈妈。。
岳飞回到家里就请妈妈教他写字。妈妈看他这么爱学习就说：“好，孩子，等我多给人家做些针线活儿，攒点钱给你买纸和笔吧。”“妈妈，您今天就教给我吧。不用买纸和笔，我也能学写字。”说着，岳飞放下柴禾，拿出一个大簸箕，飞一样地跑出去了。。
一会儿 ，岳飞回来了 ，端了满满一簸箕沙土 ，上面插着几根细细的小柳条 ，他把沙土倒在地上弄平 ， 拿着柳条在沙土上画着 ，说 ：“ 妈妈 ，您看 ，这样学写字不也很好吗？”。
后来，妈妈每天用柳条在沙土上教岳飞写字，岳飞可用心了，后来他的字写得好极了！。
一、岳母刺字
岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。
当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了精忠报国四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起精忠报国四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。
岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队&&岳家军。岳家军的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民；晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。岳家军的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：撼山易，撼岳家军难！在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以莫须有的罪名将岳飞毒死。
岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲精忠报国四个字。
二、三拒诏书
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。
1139年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言金人不可信，和好不可恃，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使秦桧衔之（抱恨）。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。并再次表示收复中原的决心，愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。
但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱
三、直捣黄龙
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。
这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军铁浮图（侍卫亲兵）和拐子马（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有守死无去的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。
郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术率领了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。
南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）而金军则发出了撼山易，撼岳家军难的哀叹。
