在一个人的成长过程中，家风对个人的影响不容忽视，作为一种润物细无声的品德力量，好的家风无时不刻在净化着每个家庭成员的心灵，它可以让一个孩子很好的成长，而我就是在这样一个很好的家风中成长过来的。
从小听父母讲的最多的一句话就是：老老实实做人，勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们;赡养老人，出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行;她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我们三兄妹，大部分都会分给邻里乡亲。从小到大，我家就像专门聚会的地方，一闲下来大家都跑我家来聊天。在我眼里，父亲是全能的，不仅会治病，还会干各种活。在我小时，家里比较贫困，父母的勤劳保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
俗话说：百善孝为先。这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里条件一直不太好，父亲是家里的老大，整个家里的重担就落在父母亲身上。繁重的劳动是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹结婚都是父母亲操办的，爷爷奶奶的重担就少了。最后在爷爷腿摔断了的时候，父辈们就轮流照顾着，这段时间父辈们就更忙了，白
天奶奶照顾着爷爷，我们有时间就过去帮忙照看，父辈们白天工作回来，做完饭第一时间送到爷爷奶奶房间里，晚上又轮流照顾着。邻居都很羡慕爷爷奶奶，都说我们家的孩子都很孝顺懂事，爷爷奶奶也觉得很欣慰慰，父辈们用无言的行动感染着我们，现在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、赡养父母我都很用心。因此，即便现在外地上班，对在家的公公婆婆，我经常打电话问候，平时回家尽量多干点家务活，让公公婆婆放松。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女儿媳对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。
我家家风格言：百善孝为先，认认真真做事、踏踏实实做人。谢谢各位的聆听。
从小我的父母就告诉我：“做人，要懂礼貌，尊重他人，孝顺父母。”“人”字好写，但做人很难。做人必须懂得很多基本的准则和道理，才能成为一个品德高尚的人。
说到礼貌，我想起了前几天发生的一件事……
上周六是我叔叔结婚的日子。一大早家里就来了很多客人，顿时客厅全都坐满了人。他们有的聊天、有的吃零食、有的谈笑风声，真是热闹非凡！连躲在隔壁房间的我都听得清清楚楚。这时的我正处于纠结的时刻。我的内心发出了两种声音：一个声音在说外面这么多人，我出去了该怎么称呼他们好呢？我该说些什么呢？另一个声音在说如果我一直躲在房间不出去，别人肯定会觉得我不礼貌。我必须要大大方方地走出去和大家打招呼。正在我犹豫的时候，妈妈端着一盆切好的西瓜进来了。她笑着说：“就知道你胆小不敢出去，端着这盆西瓜去送给大家吃，别害怕！要有礼貌。”听了妈妈的话，我大胆地走向客厅，把西瓜放在茶几，笑着说：“大家来吃西瓜吧！这个西瓜好甜的，味道还不错。”有个阿姨说：“依依长大了，真懂礼貌！”听了阿姨的话，我和妈妈相视一笑。
在我日常生活中像这样的小事还很多，是这些不断累积的优秀家风伴随我成长，让我成为一个更优秀的人。
最近我认识到了一个新词——家风。纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。
下面，我来介绍一下我家的家风吧！我家的家风就是诚信、孝顺、自立、爱幼。
说到诚信，就要从爸爸说起了，有一次，爸爸有急事，需要钱，爸爸借到了钱，给借主写了一张字条，上面写着我家的联系方式，借主还没想要，爸爸就还了钱。这就是诚信。
孝顺也就是姐姐了！我们家的吃穿都是姐姐的钱她没花过爸爸妈妈的一分钱，这也是自立了。
爱幼，就是妈妈，姐姐虽然自立，但她也得有母爱，我和姐姐还有其他小朋友都被妈妈爱着。
家风是一盏灯，照亮我前方路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
在我家的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃的苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爸爸说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“此刻外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动持续距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，然后但是出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，然后甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，而且在为人处世，然后甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，然后最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自我的事情自我负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一齐则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们个性亲近。然后有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，然后其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。姥爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。 初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。
我慢慢的闭上眼睛，脑海里像电影一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，老师问我原因，我也答不上来，自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。姥爷问了我情况，我便如实的回答了。姥爷听完慈祥的笑了。姥爷说："最根本的原因是你最近没有认真，对吧?"我看着姥爷点了点头。"怎么回事，你能告诉姥爷么?"我低着头说："其实我最近很累的，每天要完成功课很晚。"姥爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，姥爷说："你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么?"我摇了摇头。姥爷说："这里的故事可多呢!"我便趴在桌子上听姥爷讲里面的含义。
姥爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老姥爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的美好呢。听姥爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味姥爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好像浑身充满了力量。这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样子了。
家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。
孝是中华民族的传统美德，是中华文化传统提倡的行为。“百善孝为先”，对于这个字的理解，大到国家，小到个人，都要遵从孝道。爸爸是一个不善言辞的人，可以说很古板，传统，朋友有时来我家，只要有爸爸在场，气氛一定十分僵硬。但是就是这样一个严肃的硬汉，也有柔软的一面，他会默默的做一些感动家人的事，例如：一个人偶尔提着一只烧鸡去姥爷家看看，在奶奶生病卧床的期间，会偷偷的掉眼泪……每年过年的初一，我家都有一个惯例，就是去奶奶家拜年，几十年了，记得有一次，爸爸值班，初一中午才回来，恰好舅舅开车从外地来了，妈妈就没有带我们去奶奶家拜年，计划下午再去。可是当爸爸知道情况后，阴郁的脸色和妈妈争执起来，最后，竟然还流了眼泪，很长一段时间我也没想明白。如今，我似乎理解一个大男人的眼泪了，这是他表达孝道的一种方式和习惯，他觉得这个礼节是很重要的，也许那时的妈妈也没有完全理解他，所以，在爸爸的眼里，作为一个粗线条的大男人，并没有姑姑们的那份细心，在生活上对母亲细微的照顾，但是在大的礼节上，他以他认为重要的方式去孝敬他的妈妈。当然，不止我的爸爸，还有妈妈对长辈也是很孝顺关爱，所以，我也会潜移默化的跟着学到，入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
儿子从小就得到亲戚朋友们的宠爱，每逢过生日，礼物、蛋糕，玩乐……只要他想到的，统统都堆在他面前。五六岁的时候，他就牢牢记住了自己的生日，却不知道我们的生日。这给我们敲响了警钟，我们反省自己：在给予儿子爱的同时，有没有教他爱别人呢？
正好快到我生日了，何不借此机会教育孩子呢。我故意撅起嘴巴，冲儿子撒娇：“爷爷过生日收到我们送的生日礼物，那我过生日呢，当儿子的也要送妈妈一个礼物才对呀？”儿子稍一愣神，想想也对，于是痛快地点头同意。然后我们又告诉他：送礼物不在于价格高低，而在于你准备礼物时所花的心思，要揣摩对方喜欢什么、要进行包装以示尊重、要说祝福的话……生日那天，儿子神秘兮兮地拖着他爸爸出门了，我在家好奇地期待着，大半天，爷俩终于回来了，儿子一手捧着一束玫瑰花，一手拎着蛋糕，一进门就笑盈盈地对我说：“妈妈，祝你生日快乐，越来越漂亮！”放下蛋糕，他又变魔术似的拿出一支口红：“生日礼物哦。”我给了儿子一个大大的拥抱。他爸爸说：“买花的时候，花店的阿姨夸他懂事、孝顺、有爱心！”儿子的脸红红的，眼睛亮亮的，腰杆直直的，他开心极了！一个向儿子索爱的过程，却让儿子体验到了爱之付出的快乐！趁热打铁，我们展开了讨论：爱一个人，除了送礼物，还可以怎么做？……
“爱己，请先爱人”，在我们家成了每个成员心领神会的契约。每周，我们坚持去爷爷奶奶外公外婆家看望；外公病了，儿子和大人一样陪护守夜；我外出开会，儿子总是电话嘘寒问暖；汶川地震，儿子捐出了平时舍不得花的所有零花钱；外出购物，儿子自告奋勇帮忙提大袋小袋……
其实，爱不只是得到，更是一种付出，一种强大的能力。真正爱孩子，就应在其心中播撒一粒爱的种子，让其生根发芽，然后以爱生爱。爱家长，爱同学，爱老师，爱身边的人，爱一草一木……
一群孩子去偷邻居的苹果，事后邻居发现苹果被盗，只是怀疑，没有证据显示是哪些孩子干的，几个孩子的家长或知道或懒得知道自己的孩子偷苹果的事，唯有一个孩子的家长认为“事情严重”。
带着孩子上门 “负荆请罪” ，主动提出赔偿，苹果园主人看在家长“知礼懂事”的情况下，原谅了小孩子的“无知”，没有要求赔偿，认为知错能改就行，孩子想吃苹果也正常，如果事先“打个招呼”，送点苹果也未尝不可，偷是不可取的。
后来，这个孩子被一同参与偷苹果的孩子奚落为“叛徒”， 各自“渐行渐远”。这个孩子参加工作后经常回忆起此事，深深感激自己的父母家风严格，要不然自己的境况不知道会怎么样，当年参与偷苹果的孩子中，就有两个“出了问题”。
还有一个故事，两位母亲争论：孩子的性格是内向好还是张扬好?谁也说服不了谁，一位母亲认为孩子内向了，进入社会要吃大亏，另外一位母亲认为孩子太张扬，进入社会容易犯大错，在不同的指导思想下，社会交往能力相对弱一些的“内向孩子”，吃了什么好大的亏倒没有听说。
“张扬孩子”社交能力确实强，其父母又担心起来，原因是孩子过生日就把同学约到了KTV，学着成人一样喝酒抽烟跳舞“疯狂”庆祝，没有想到这是其父母“言传身教”的结果，其父母进入娱乐场所从来不让孩子回避，而是有意带着孩子以加强社交能力的“锻炼”，孩子的“过度成熟”怪谁呢?对于一个“不争气”的孩子，在哀其不幸、怒其不争的时候，我们有没有反思其家风对他的深刻影响?
不难看出，家风事关人的成长甚至人的一生，家风“无节操”“无底线”，后果很严重;当然，人品好、有作为的人，其身上也少不了良好家风刻下的痕迹。
子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成小大人。
在生活中，丰子恺称外出做事为无聊，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，满满地擒了两手回来，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓沉默、含蓄、深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女约法，强调最多的便是独立，其中一条写道：大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。同时，子女独立后，要与父母分居，双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。
俗话说“国有国法，家有家规”，那么什么是家规呢？
家规、家训其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，也是所说的家风。体现着家人的价值追求和传承。
家风也是社会风气，公民道德的源头。
家训家规也就是古时一个家族的家法。
先晒晒我家的家规：
1、百善孝为先，首先在日常生活中要孝敬父母，
遵从父母教导，进出家门要和父母打招呼，对父母讲话态度恭敬，语气亲切。
2、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见或见而避之；
3、热爱祖国，要有强烈的爱国主义思想和集体荣誉感，这样才能具有更强大的学习动力和热情；
4、仪表端庄，站如松、立如钟、走如风，站有站相，坐有坐相；
5、在公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗或嬉戏打闹；
6、养成谦虚诚实的优良品格，要脚踏实地,不可弄虚作假，任何时间、任何理由，都不准说谎；
7、戒骄戒躁，不可骄傲自满狂妄自大；
8、加强生活自理能力的培养，自己能够做到的事情要独立完成，认真做事不可草率了事，今日事今日毕，不可无故拖延；
9、定时进餐，过时不许进食。不许吃零食及其它诸如汉堡包等垃圾食品；
10、家庭就餐应遵从“长者先，幼者后”的 原则，不可无视父母、长辈和客人而自己先行就坐进餐。吃多少盛多少，不可浪费粮食。
11、积极主动做一些力所能及的家务，尽可能分担父母的忧愁，理解父母的感受；
12、严于律己、宽以待人，有错就改，学会自我批评；
13、要明辨是非、爱憎分明，积极向自己周围的人宣扬正能量，为创建和谐社会加把劲；
14、团结同学，助人为乐，主动帮助学习上有困难的同学，教学相长、共同进步。
15、每学期开学前制定一个切实可行的学习计划，在父母的监督下严格执行，及时完成计划不可无故拖延。
16、坚持课前认真预习的好习惯，课堂上带着问题认真听讲，
做好笔记，课后认真复习；
17、 学习上要知难而进，勇于探索、乐于探索疑难问题，不耻下问，把攻克难题当作一种乐趣。
18、不可玩物丧志。除周末、假期可以有条件有限制地看电视和使用电脑以外其它时间不得看电视、玩电脑。
19、严守社会公德，遵守社会秩序，爱护公物，不乱丢垃圾，做环保卫士；
20、要志存高远，锲而不舍，自强不息，永不言败。
21、发现家庭成员中有违反家规的言行时要互相提醒，及时纠正错误。
本人出生于70年代初，小的时候家里就有一些不成
文的家规，比如：家中来客人了，吃饭时小孩子是不能上桌一同用餐的，因为习惯所以觉得很自然。
现在的小孩如果平时没有这方面的教育就因为来了客人而不允许其上桌用餐会觉得委屈的，甚至会憎恨起无辜的客人。
这不能怨孩子，父母应该自责，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。
家规家训最好从孩子小的时候抓起，从娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否则，待孩子养成了不好的.习惯后再去教育，让他们改正就很有难度了。
记得当儿子还小的时候（大概四岁吧），一家三口回老家过春节。吃饭的时候，我将一块鱼籽用筷子夹给了父亲，然后将另一块夹给了母亲，儿子端着碗在旁边眼巴巴地等着，却没能如愿，满脸的不解和失望，我只是装作没看见。
在自己家里吃饭的时候，无疑这些东东都是他的了，事后给儿子讲了“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的道理，孩子听后点了点头表示明白了。
第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，家中几个一起玩的孩子都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被儿子拦住了，“让爷爷先吃”边说边跑到爷爷的身边说：“爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就可以吃了”，大人们听了都笑着称赞说：“这孩子真懂事！”我就是这样在生活中通过一件件小事将家规家训无形地渗透给孩子，让他在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。
每个家庭的家规都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句话、一个故事、一段记忆都可能成为家规的载体。
在生活点点滴滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家向前发展。相信在这些良好家规的影响和教育下，我们伟大祖国的未来一定是辉煌的、灿烂的。
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识，他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训。告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
曾记得牙牙学语那时，内心还是一张任人绘彩的白纸，你画什么内心便呈现什么。再来世跌跌撞撞的成长，渐渐地可以自己去绘彩心中额空缺，添补上一抹亮丽的色彩，使自己的内心更加丰富多彩。由至今日，终忘不了绘彩人的教诲，是他们在我蹒跚学步时就教会我要勇敢的跨出每一步；是他们在我茁壮成长时教会我要自己努力为所想；是他们在我境遇困难时教会我独立解决问题……，这一切的一切都是由他们所造成的风气以及自身行为所影响的，这就是家风，好家风伴我成长、伴我行。
七岁那年，可谓是孩童时代最黑暗的一年，慈爱的奶奶驾鹤西去了，父母因供给家里而选择外出打工，留我一人寄放于姑妈家，伤心欲绝之际，不得不勇敢承认事实。尤为深刻的是母亲临行前含泪哽咽的话语，她深沉的说道：“香儿，人有悲欢离合、月有阴晴圆缺。每一个人都无法选择下一秒的事发生与否，唯有去顺应，方才不会被世间遗弃。几经深思熟虑之后，忍痛把你留在这里，没有父母的日子你要更坚强。”话毕便转身离去，看着我眼里的高大背影随着距离地推移越发模糊，眼泪不禁瞬间滑落双颊。不记得曾哭闹过几回，但总会在股买爱的氛围中渐渐平息。妈妈的话语时常回旋耳边，这让我深深地意识到，我只能面对事实，即便我尚小。人生总会面临着多次的分离，我们应该视之不怪。
父亲时常告诫我：人无论身处什么样的地位，都要做好自己所应该做的，不要胡乱参涉别人的私事，免得遭来不必要的责怪。父亲这样的教诲，使我在人际交往中，不至于惹恼别人，遭来不必要的麻烦，也省的伤了和气。在我的成长旅程中，父母是我最好的启蒙老师，他们传授予我书面上无法学习的知识，丰富了我的人格情操。好的家教家风给我好的教育，填补了我在知识上无法汲取的欠缺，让我一生受益匪浅。
中国素有“礼仪之邦”之雅称，其中尤为重视的便是家教家风。好的家教家风给我铺垫未来，丰富人生履历，让成长之路得以稳步前行。好家风，伴我成长伴我行。
我家虽然不是什么大家族但也有自己的家训。我家的家训是：“做人要诚实守信，要明礼知耻，崇德贤善”。家风作为一种无形的力量，一直在潜移默化的影响民风。古代就有很多诚实的人，孔子就是其中一个。孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要诚实守信，在学习中，知道就说知道，不知就说不知。他认为，这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你要是不去我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就不会信任你了。说着就把猪杀了。曾子也不欺骗孩子，更培养了孩子讲信用的品质。
这些故事我看过许许多多，我的爸爸妈妈常常用家训教导我做一个诚实的孩子。我在爸爸妈妈眼里以前不是，但爸爸妈妈一直坚持不懈的教导我，让我做一个诚实的孩子。我记得有那么一次，我不小心把头发撩从镜子上弄摔了下来，把妈妈平时最喜欢的头发撩给弄断了，这时我害怕的很，生怕妈妈会打我，于是我就把头发撩放回原处，装作不知情，可纸包不住火，妈妈还是知道了，妈妈来了个全面大调查，妈妈问到底是不是我的时候，我就说不是，可妈妈说镜子那么高，妹妹又拿不到，爸爸在上班肯定是你弄坏的。我还是不承认。过了一会儿，妈妈心平气和的和我说是你弄坏的就说是，一个头发撩而已，可以再买的，但是做人要诚实守信，不可以撒谎。听了妈妈这么说，我就承认是我干的了。经过这件事情后，我就决定做个诚实守信的人。只有一个好家训，才能树立一个好家风。
只有千千万万个家庭的家风好，社会风气才会好：只有千千万万个家庭和谐，才能实现全世界的和谐，家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清才有社稷安。同学们，让我们共同努力，让千千万万个家庭学家训，树家风，让明天的祖国更美好！
我家虽然是一个平凡的小家庭，却有着“不平凡”的家风。说它“不平凡”，并不是说我家的家风有多么“高大上”，而是他在我们家每个人的心中，都是“至高无上”的，是不可逾越的。因为在我们看来，家是快乐的殿堂，家风就是殿堂的规矩，而没有规矩就不成方圆；家是幸福的港湾，家风就是港湾的航道，而没有航道就会错综复杂；家是缤纷的花园，家风就是花园的沃土，而没有沃土就没有芬芳的花朵。
我生活在一个幸福美满的家庭中，每个成员之间都相亲相爱，和睦相处。而这样的幸福来源于我的家风之一—百善孝为先。
每到刮风下雨天，爸爸妈妈都会嘱咐姥姥姥爷和爷爷奶奶不要出门，都会提前买好新鲜的蔬菜；每看到老人们有不舒服的时候，爸爸妈妈都会到跟前仔细询问，或是带着看病，或是不断地电话叮嘱；每次出去游玩，爸爸妈妈选择地点都会考虑是否适合姥姥姥爷和爷爷奶奶的出行。他们总是说：家有一老，如有一宝。但我知道，这是他们孝顺的表现。
于是，每次下楼梯，我都会在姥姥身边扶着；每次盛完饭，我总会第一碗给老人；每次出去玩，我都不会走很快，而且都会看看老人跟上了没有。对姥姥姥爷和爷爷奶奶我是如此，对爸爸妈妈我也是关心着呢！
记得，有一次早上起来，我听说爸爸发烧了，于是我立马学着妈妈的样子拿来了温度计，先给爸爸试体温，随后给爸爸到了一杯温水，并很严肃地对他说：“还在烧，一定要多喝水。”见爸爸迷迷糊糊的答应后，我又拉着妈妈，着手给爸爸按“套路”，熬起了小米粥。按照妈妈说的步骤和方法，我先倒了小半碗小米，用水进行了清洗，随后坐上锅，点火，搬来垫高的小凳子，站在上面，一点一点往锅里放小米，之后拿汤勺按一个方向不停搅动，快熟了的时候，还不忘让妈妈拿来一个鸡蛋，学着样子往锅里卧了一个鸡蛋，半个多小时后，小米粥熬好了，我小心翼翼的给爸爸端了一碗。我能看的出来，爸爸很难受，但他还是坚持的起来“香香地”喝了这碗粥，而且一边喝，还一边不住地说好喝，禁不住诱惑，我也喝了一口，“和平日没什么不一样呀”，我诧异地问妈妈，妈妈摸着我的头说，“那是因为你喝到的是粥，可爸爸喝到的是孝心呀”。我不好意思地笑了。
这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出现在一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。爸爸妈妈对姥姥、姥爷、爷爷、奶奶孝顺，我对爸爸妈妈孝顺，这就是我们幸福美满的一家，百善孝为先的家风，它让我们知道了彼此关爱，它让我们感受到了友爱和谐。而我也从家风中领悟出了爱的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用爱心为它助燃，它一定会照亮更多的人，温暖更多的人。
