从前，有个老人住在与胡人接壤的边疆地区。所有的过路人都叫他“赛翁”。赛翁的性格是哲学的，他的生活方式是不同的。
有一天，赛翁的马在放牧时迷了路，再也回不来了。邻居们听到这个消息，都表示遗憾。但塞翁不这么认为。相反，他宽慰地安慰大家:“当然，失去一匹马是件坏事，但谁知道它是否会带来好结果呢？”
果然，几个月后，那匹走失的老马从长城北段回来了，也带回了一匹胡人骑的马。于是邻居们聚在一起祝贺塞翁，并吹嘘他在失去马后的远见。这时，塞翁着急地说:“谁知道这会不会给我带来灾难呢？”
塞翁的家人给胡人增加了一匹马，这让他的儿子很高兴。所以他每天都骑，并且很享受。终于有一天，我的儿子非常骄傲，从马上摔了下来，伤了腿，终身残疾。听到这个消息后，邻居们纷纷表示同情，但塞翁还是那句老话:“谁知道会不会有好结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞局势突然紧张起来。所有强壮的年轻人都被征召入伍，十分之九的人死于战场。因为塞翁的儿子是瘸腿的，没有服兵役，他们的父亲和儿子得以避免分离的灾难。
【成语】塞翁失马焉知非福
【注音】sai wēng shī mǎ yān zhī fēi fu
【释义】比喻虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。
【近义词】失之东隅、因祸得福、因福得祸
【出处】古文近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：此何遽不能为祸乎？家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bi，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。——《淮南子;人间训》译文在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：为什么就知道不是福运呢？过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：为什么就知道不是祸端呢？家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：为什么就知道不是福运呢？过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。——《淮南子;人间训》
塞翁失马比喻事物的祸与福都是具有相互转换性的。(但是像学习方面也是要努力才会改变)也指坏事在一定条件下可变为好事，正所谓：不以物喜，不以己悲!
塞翁失马是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。它是为阐述老子祸兮福之所倚，福兮祸之所伏的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句北叟颇知其倚伏的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：这件事难道不是福吗? 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：这样的事，难道不是祸吗?老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：这件事难道不是福吗?又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》：曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。陆游《长安道》诗：士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。后又发展成为塞翁失马，安知非福，塞翁得马，焉知非祸，频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。
有一个老头住在边塞，人们叫他塞翁。塞翁善于推测人的命运。
有一天，塞翁家的马忽然跑到塞外去了。邻居们为他丢失了马而替他惋惜，都来安慰他，但塞翁并不感到悲伤，说：怎知道这不会成为一件好事呢？
过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带回来了几匹匈奴的骏马。人们都来向他表示祝贺。
塞翁并不感到高兴，说：谁知道这会不会带来灾祸呢？
塞翁家里的好马多了，儿子非常喜欢骑马，有一次不小心从马上跌下来，把胯骨摔折了。人们都来向他表示慰问。
塞翁说：说不定这会变成福呢？
过了一年，匈奴大举向边塞发起进攻，青壮年男子都上前方打仗去了，边塞的人十之八九都死在战场上，而塞翁的儿子因为腿跛，父子得以保全。
所以说，福可以转化为祸，祸也可以转化为福。真是变化无穷，难以预测呀！
靠近边塞地方住着一群人，里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说:“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说:“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说:“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。
【解释】
比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。
【成语故事】
从前，在边塞有父子俩靠放牧马匹为生。这天有匹骏马忽然逃跑了，儿子怎么追也没追回来。父亲安慰儿子说：“我们养马人，失掉马匹是常有的事。也许它还会回来呢！”过了一段日子，那匹失去的骏马竟带回来一大群马。儿子高兴极了，父亲倒没有太大的惊喜。他对儿子说：“这件事确实意外。不过，世事祸福无常，很难预料。你要小心乐极生悲啊！”
有一天，儿子在驯马时，一个不小心，竟从马上掉了下来，把一条腿摔断了。父亲又说：“驯马的人，难免会被摔着。如果你能吸取教训，日后会有益处。”
正在这时，其他年轻人全被抓去打仗，全都战死在沙场。儿子因腿骨折，免去了从军，因而保存了性命。对他来说，可算是因祸而得福了。
在汉语里“塞翁失马，安知非福”，用得比较普遍。
塞翁失马战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。
塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
塞翁失马的道理
1、塞翁失马的故事告诉我们在一定条件下，祸可以变成福，在另一个条件下，福又变成祸，说明了祸福相依的朴素的辩证观点。同时也让我们学习了塞翁仔细观察事物的特点。
2、好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，所以我们看待问题要全面，要有积极的心态。
塞翁失马的故事赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的'对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
【成语】： 失之东隅，收之桑榆
【拼音】： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
【解释】： 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
【成语故事】：
建武二年，汉大司徒邓禹无力平定关中的局势，光武帝刘秀命冯异代禹以平定关中。冯异自河南(今河南省洛阳市境内)出发西进。沿途招降渑池霍郎、陕县王长、湖(今河南省灵宝市境内)浊惠、华阴(今陕西省华阴市境内)阳沈等武装势力。与赤眉义军在华阴相遇，相持60余日，数十次战斗，招降赤眉刘始、王宣等5000余人。建武三年(27年)冯异被任命为征西大将军。邓禹及其车骑将军邓弘等与冯异汇合，二邓要求冯异配合共攻赤眉，冯异认为：“与贼相拒且数十日，虽屡获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也。”邓禹、邓弘不理会冯异建议，邓弘就与赤眉大战，赤眉佯装败退，以车载土，以豆覆其上，兵士饥，争相抢豆。赤眉回军一击，大败邓弘，冯异与邓禹合兵救弘，迫使赤眉退却。冯异认为士卒饥疲劳累，宜养精蓄锐再战。
邓禹不听，进攻赤眉军，为赤眉所败。邓禹脱逃退至宜阳(今河南省宜阳境内)，冯异步行逃至回溪阪(今河南省渑池县境内)，收其散卒，招集属下控制了数万人，并与赤眉约期再战。冯异挑选精壮士卒换上赤眉服装，埋伏于道旁。次日，赤眉如约而来，派出万人攻击冯异前部，冯异派出小股救援，赤眉见状以为冯异军弱，遂发全部力量进攻冯异。冯异率军混战到日偏西，赤眉进攻气势弱了下来，冯令伏兵杀入，衣服相乱，赤眉军不复识别，队形大乱，溃散而退。冯异纵兵追击，大败赤眉于崤底，俘获赤眉8万余人。光武帝闻奏捷报，亲撰诏书嘉奖冯异：“赤眉被平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪。
战国时期，在中国北方的一座小城里，住着一位老人，名叫塞翁。他养了许多好马，远近闻名。
一天，塞翁的马群中走失了一匹马。邻居们纷纷前来安慰他：“你不要太着急了，保重身体要紧啊！”听了众人的劝慰，塞翁却笑笑说：“谢谢你们，我并不觉得这是什么坏事，没准还是件好事呢。”
邻居们听了塞翁的话，都觉得好笑，他们从塞翁家出来后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，马丢了，明明是件坏事，他却认为是件好事，分明是在自我安慰嘛。”
过了几天，有趣的事情发生了。塞翁之前丢失的马不但回家了，还带回了一匹骏马，那匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，一看就是匹好马。
邻居们听说后，一起来到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹马！”没想到，塞翁却一副愁眉苦脸的样子，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是好事，也许还是件坏事呢。”“他肯定在说谦虚的客套话。”邻居们窃窃私语。
塞翁的儿子塞博非常喜欢那匹骏马，每天都会骑着它在草场上跑几圈。
一天，塞博正骑着骏马在草地上奔驰。突然，马被石块绊了一下，打了个趔趄，哎呀，不好啦！塞博从马背上跌落下来，摔断了腿。
邻居们都来安慰塞翁：“你不要难过了，谁都有不走运的时候。”塞翁听了，却哈哈大笑：“谢谢你们，但是啊，我认为这或许不是坏事，还是件好事呢。”邻居们都觉得他在胡言乱语。
不久，匈奴兵入侵，官府贴出告示，通知城里所有的青年男子必须当兵入伍，到前线打仗，由于塞博摔断了腿，官员破例允许他留在家中。结果，战争结束后，入伍的青年都战死了，塞博却因为脚伤幸免于难。
故事赏析：
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，因为他非常地乐于助人，所以来来往往的过客都尊敬地称呼他为塞翁。塞翁生性达观，为人处世的方法也与众不同。
塞翁的家里养了一匹马。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。
可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：
丢了马，当然是件坏事，但说不定它会带来好的结果呢？
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。
然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：
唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。
终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。
善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：
谁知道它会不会带来好的结果呢？
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势特别严峻，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，才得以免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：塞翁失马，焉知祸福。它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
原文
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕(而折其髀(。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保(。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
解释
译文
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
基本解释
塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
详细解释
1. 【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
2. 【出自】：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
3. 【示例】：处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七回
4. 【语法】：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语
字词
(1)塞上：长城一带。塞，边塞 。
(2)善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。
(3)故：缘故。亡：逃跑。
(4)吊：对其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎么就，表示反问。
(6)居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
(7)将：带领。
(8)为：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜欢。
(11)堕：掉下来。
(11)髀（bì）：大腿骨。
(12)大：大举。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近长城边境。
(15)十九：十分之九；指绝大部分。
(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全
（18）化：变化
（19）极：尽
塞翁失马的故事
在两个国家的边境上，住着一个老头儿。有一回，老头儿家的一匹马跑丢了。左右邻居知道了，都来安慰老头儿。老头儿并不着急，他说：“这算不得什么。跑了一匹马，未必不是件好事。”过了几天，跑丢的那匹马自己回来了，还带回来一匹千里马。左右邻居知道了，都来向老头儿道贺。老头儿并不高兴，他说：“这算不得什么。白得一匹千里马，可能会惹出什么祸事来。”老头儿有个儿子，最喜欢骑马。有一天，他骑着那匹千里马出去玩儿。
马飞奔起来，他拉不住缰绳，摔下马来，折断了大腿骨。左右邻居听说了这件事，又都来安慰老头儿。老头儿仍旧不着急，他说：“这算不得什么。孩子的大腿骨固然摔断了，也未必不是件好事。”过了一年，两个国家发生了战争。边境上的年轻人有的被这边拉去当兵，有的被那边拉去当兵，十个倒有九个没回来。那老头儿的儿子因为脚跛了，没被拉去，因而得到了保全。
“塞翁失马”就是从这个故事来的，通常跟“安知祸福”连在一起用。如果发生了一件坏事情，但是事情发展下去，可能有好的结果，就可以用“塞翁失马”来作比喻。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失马，安知祸福”来安慰他。
故事赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
【出处】《淮南子·人问训》。
【释义】比喻得失无常，祸福相倚。
【历史典故】
战国时期，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，他们一家人以养马为生，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马群中，有一匹马不知什么原因，迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷跑来安慰他。塞翁却不以为意，反而释怀地劝慰大伙：“各位有心了。丢了一匹马，不是什么大的损失，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”邻居们听了个个疑惑不解。没过几天，塞翁家的那匹迷途老马从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。邻居们听说了，又一齐来向塞翁贺喜，并夸他有远见。这时的塞翁却满脸愁容，他忧心忡忡地对众人说：“唉，白白得到了一匹马，谁知道会不会给我带来什么灾祸呢？”塞翁的话又让大家百思不得其解。
看到这匹胡人骑的骏马，塞翁的独子喜不自禁，天天骑马兜风。有一天，他因一时疏忽，竟从飞驰的马上掉了下来，命虽然保住了，但摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后，前来慰问，塞翁还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的独子因为是个跛子，免服兵役，所以也得以保全了自己的性命。
【寓意】
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸往往与福同在，福中往往潜伏着祸。得到了不见得就是好事，失去了也不一定是坏事。正确地看待自己的得失，才能真正有所收获。我们不应该为表面得到的而沾沾自喜，认识任何事物，应该认识其根本。得也应得到真的东西，不要为虚假的东西所迷惑。失去虽然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺点、问题，这样的失又有什么值得惋惜的呢？将得失看淡一点，人生会更美好。
邻居听了塞翁的话，觉得很好笑。失去一匹马显然是件坏事，但他认为这可能是件好事，显然这只是自我安慰。但几天后，丢失的马不仅自动回家，而且还带回了一匹好马。
邻居听说马回来了，很佩服塞翁的远见。他祝贺塞翁说:“你还是有先见之明的。幸运的是，这匹马不但没有丢失，而且还带回了一匹好马。”
听到邻居们的祝贺，塞翁一点也不高兴。他焦急地说:“如果你免费得到一匹好马，你就不必交好运。也许你会遇到麻烦。”
邻居们认为他的故作姿态是老人的诡计。我很高兴。我不想说出来。塞翁有一个独生子女，非常喜欢骑马。他发现他带回来的那匹马充满了生机，它的脚很长，嘶鸣响亮而清晰，强壮有力。他一眼就看出这是一匹好马。他每天骑马出去，非常高兴。
一天，他非常高兴，飞奔着，蹒跚着，从马上摔了下来，摔断了腿。邻居们听说他们是来表示同情的。
塞翁说:“没什么。也许你的腿断了能救你一命是很幸运的。”邻居们认为他又在胡说八道。他们想不到腿断了有什么好处。
不久，匈奴大举入侵，年轻人被征召入伍。塞翁的儿子不能参军，因为他摔断了腿。所有参军的年轻人都在战争中牺牲了。只有赛翁的儿子救了他的命。
【成语】： 失之东隅，收之桑榆
【拼音】： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
【解释】： 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
【成语故事】：
“失之东隅，收之桑榆”这个成语，出自《后汉书·冯异传》。
公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南洛宁西北）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”）
后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁，他精通术数，善于卜算过去未来。塞翁养有很多马，某天，放牧归家清点马数时，发现少了一匹雌马，大概是因发情离群，估计是跑入胡人居住地方去了。邻居们听说此事，十分关心，纷纷前来安慰，劝说塞翁不必为失马事急坏身体。塞翁心中有数，向大家微微地笑答：“失去一匹马损失不大，或许还会带来福气啊!”邻居听罢心里觉得好笑，失马本是坏事，塞翁却认为是好事，显然是自我安慰而已。几个月后，那匹失马突然又跑回家来，还领回一匹胡人骏马。邻居知后认为塞翁确有远见卓识，前去向塞翁道贺。塞翁反而一点都不高兴，坦然地认为平白无辜得了一匹好马，不一定是福气，反之是祸。邻居以为塞翁是故作姿态，其心里明摆着是高兴，却有意不表示。
塞翁有个独生子，生性好武，喜欢骑术。他儿子发现这匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，已知是匹好马，就骑着烈马到野外练习骑射，岂料烈马狂性大发，连起四蹄，挣脱缰绳，把塞翁儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，前来慰问。塞翁又淡然地却说这件事不是祸而是福也!邻居觉得是塞翁忧伤过度在胡言乱语，怎么摔断腿还会带来福气呢?
过了一年，胡人侵犯边境。四乡八邻精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不计其数。靠近边塞居民，十室九空，在战争中丧生，多半有去无还。惟独塞翁儿子因跛脚残疾，没有去打仗。侥幸保全性命，因而父子能在家安度残年余生。
这就是“塞翁失马”典故。陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸，”这等等说法也频频出现于文学作品或日常口语中，也用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾对立双方，无不在一定条件下，向各自相反方向转化。也比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时，要以乐观心态去面对。而在面对成功时，也要全面看待事物。看待事物要持辩证态度。
