我曾听说过这样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。
成功并没有那么难
并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。 1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
生命的启迪
一个人，他有四个儿子。
他希望他的儿子能够学会不要太快对事情下结论。
所以，他依次给四个孩子一个问题，要他们分别去远方看一棵梨树。大儿子在冬天前往，二儿子在春天，三儿子在夏天，小儿子则在秋天前往。
当他们都回家之后，他把他们一起叫到跟前，让他们形容自己所看到的情景。
大儿子说，那棵树很丑，枯槁、扭曲。
二儿子说，不是这样子，这棵树被青青的嫩芽所覆盖，充满了希望。三儿子不同意，他说树上花朵绽、充满香气，看起来十分美丽，这美景是他从来不曾见到过的。
小儿子不同意他们三人的说法。他说树上结满了果子，累累下垂，充满了生气与满足。
这个人就对他四个儿子说：你们都是正确的，因为每个人都只是看到这棵树的一个季节的风景。
他告诉儿子们不可用一个季节的风景来评判一棵树或是一个人，关于一个人的内在实质是怎样的，还有一个人生命的欢愉、喜乐、爱，只有在经历过所有季节之后，才能衡量。
如果你在冬天的时候就放弃，你就会错过你生命中春天的盼望、夏天的美丽、秋天的收成。
不要让一个季节的痛苦毁掉其他季节的喜乐。
不要因为一个痛苦的季节就对人生下结论，坚守忍耐渡过这段艰难，美好的日子将在不久之后来到。
勇于冒险
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说:“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”龙虾气定神闲地回答:“谢谢你的好心，可是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而从来没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
再试一次
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理就随口应道:“等你准备好了再来试吧。”一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样:“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
温馨提示:以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次”！再试一次，你就有可能到达成功的彼岸！
我曾听说过这样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。
成功并没有那么难
并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。 1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
我曾听说过这样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。
有一次，我发现学生甲喜欢在桌子上乱涂乱画，我就很严厉地批评了她，可是过几天又发现她这样做了，我想我前几天刚刚批评她，怎么又这样了？我打电话询问了她的家长，她的家长反映，在家里她也是这样的，写字桌上第一天刚擦干净，第二天又被她画满了，她家长一直提醒她，可她还是改不了。还有就是个人卫生很差。我想，这是她长期以来养成的习惯不好，要慢慢帮助她改掉。不要小看这只是行为习惯不好，这很大程度上会影响学习习惯。因为我发现过几次，上课的时候她有时候也会不知不觉地低下头去在桌上画画。所以我就找一些习惯比较好的学生和她做同桌，以此来潜移默化她，我想通过学生影响和我的帮助，一定能把她的习惯培养好。我把习惯好的女孩子安排和她同座位，告诉她，这个同学很爱干净，学习成绩也很优秀，要她向她学习。她是一个很聪明的女孩子，经过我和她谈心之后，她就觉得自己应该把别人作为自己的榜样，尽量让自己和别人做的一样好。在一段时间之后，她有了很多的进步，她非常开心。她在一点点地进步，我和同学们都看到了她的进步。
这个孩子的事例，让我再一次觉得小学生习惯的培养是非常重要的。著名教育家叶圣陶先生说："什么是教育，简单一句话，就是要培养良好的习惯。"因此，在我们的教育中，尤其是小学初始阶段，对于小学生习惯的培养不可忽视。良好习惯的养成是大量良好行为不断积淀的过程，习惯形成的前提是某些具体行为的练习和熟练。良好
习惯是大量良好行为积淀的结果，习惯培养是养成教育的主要内容。没有大量规范化日常行为要求和训练，习惯的形成是困难的。良好习惯的培养需要严格要求。大多数习惯是行为达到自动化后才出现了。在行为向自动化发展和转变的过程中，严格的行为要求和按要求行为是必要的。良好习惯的培养要从细节着手。
最后的习题
一位哲学家带着他的一群学生去漫游了世界，最后在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧。”
弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在旷野中，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“除掉杂草，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站起来，说：“课就上到这里，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，
它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着草地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，发现他在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼，同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
故事感悟：记住哲学家的话吧：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼，同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
有一次，我发现学生甲喜欢在桌子上乱涂乱画，我就很严厉地批评了她，可是过几天又发现她这样做了，我想我前几天刚刚批评她，怎么又这样了？我打电话询问了她的家长，她的家长反映，在家里她也是这样的，写字桌上第一天刚擦干净，第二天又被她画满了，她家长一直提醒她，可她还是改不了。还有就是个人卫生很差。我想，这是她长期以来养成的`习惯不好，要慢慢帮助她改掉。不要小看这只是行为习惯不好，这很大程度上会影响学习习惯。因为我发现过几次，上课的时候她有时候也会不知不觉地低下头去在桌上画画。所以我就找一些习惯比较好的学生和她做同桌，以此来潜移默化她，我想通过学生影响和我的帮助，一定能把她的习惯培养好。我把习惯好的女孩子安排和她同座位，告诉她，这个同学很爱干净，学习成绩也很优秀，要她向她学习。她是一个很聪明的女孩子，经过我和她谈心之后，她就觉得自己应该把别人作为自己的榜样，尽量让自己和别人做的一样好。在一段时间之后，她有了很多的进步，她非常开心。她在一点点地进步，我和同学们都看到了她的进步。
这个孩子的事例，让我再一次觉得小学生习惯的培养是非常重要的。著名教育家叶圣陶先生说："什么是教育，简单一句话，就是要培养良好的习惯。"因此，在我们的教育中，尤其是小学初始阶段，对于小学生习惯的培养不可忽视。良好习惯的养成是大量良好行为不断积淀的过程，习惯形成的前提是某些具体行为的练习和熟练。良好
习惯是大量良好行为积淀的结果，习惯培养是养成教育的主要内容。没有大量规范化日常行为要求和训练，习惯的形成是困难的。良好习惯的培养需要严格要求。大多数习惯是行为达到自动化后才出现了。在行为向自动化发展和转变的过程中，严格的行为要求和按要求行为是必要的。良好习惯的培养要从细节着手。
最后的习题
一位哲学家带着他的一群学生去漫游了世界，最后在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧。”
弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在旷野中，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“除掉杂草，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站起来，说：“课就上到这里，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，
它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着草地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，发现他在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼，同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
故事感悟：记住哲学家的话吧：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼，同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
我曾听说过这小故事样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。
