我国古代也叫中国吗，众所周知我国的历史文化悠久，这个历经五千年文明的东方巨龙，在经历了无数次外族入侵后不但没有被击倒，反而越来越强，时至今日也在世界上占据一席之地，接下来了解一下我国古代也叫中国吗？
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现在的“中国”和古代的“中国”的含义是不一样的
以下是"中国"一词的由来 ：
我国古代,"国"字的含义是"城"或"邦"。"中国"就是"中央之城"或"中央之邦"。周代文献中,"中国"一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内,内地;五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为"中国",兄弟民族建立的中原王朝也有称为"中国"。南北朝时期,南朝自称为"中国",把北朝叫做"魏虏",北朝也自称为"中国",把南朝叫做"岛夷"。辽与北宋,金和南宋,彼此都自称"中国",都不承认对方为中国。
严格地说,古代"中国"是一个形容词,而不是一个专有名词。当然,历史上的"中国"并不等于今天"中国"的范围。我国古代各个王朝都没有把"中国"作为正式国名。汉朝的国号是"汉",唐朝的国号是"唐",以后建立的王朝国号有宋,辽,夏,金,元,明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是"大清"。
他们的国号都不叫"中国"。
直到辛亥革命以后,才把"中国"作为"中华民国"的简称。全国解放后,我们也把"中国"作为"中华人民共和国"的简称。现在,世界上只有一个中国,就是中华人民共和国。
‘中国’的最初意思是什么呢？
中者，天下之中心也。
国者，大都城也。‘中国’的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。‘中国’是华夏君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，‘中国’也就衍伸为华夏国家。‘中国’自上古(不晚于周朝建国时期)就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的‘中国之人’。
此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
把‘中国’作为中国的名称的历史缩少为民国建立以来的.不足一个世纪，是国内的贼虏和海外的倭奴等贱族的‘阳谋’。凡我华夏儿女皆应牢记‘中国’是中国3000年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出‘之 那’这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为‘中国’了，因为‘中国’的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
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古代中国有很多称呼，如华夏、中华、中夏、中原、诸夏、诸华、神州、九州等。
中原一词最早见于《诗经》：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有” 、“中原有菽，庶民采之” 、“瞻彼中原，其祁孔有”。 但“中原”一词未形成统一的地域概念。
《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故称中州，又名“中原”、“中国”、“中土”。
所谓中原，泛指从长城至淮河流域的地区，中国指天子居住的地方。中原人绝大多数都是汉人，居住在黄河西北方，并向周围扩展，所以黄河被认为是中国人的起源地，被称为“母亲河”。
秦朝以后出现了大一统，主要都是汉人，所以秦汉时期汉人建立的王朝就是中国。中原先后有20多个朝代在这里建都。
最早是西周，1963年出土的一件西周文物上有了 “宅兹中或” 几个字，史学家考证西周的“中或”就是后世的中国一词，中国也就是中心领土，中国泛称中原王朝。
中原文化可以追溯到远古时期：1978年9月发掘的南召猿人，说明50万年前就有人类在中原生息和繁衍；7000年前的仰韶文化，出土了大量的彩陶和磨光石器，反映了新石器时代先民们的生产生活状况；5000年前的龙山文化，出土了丰富的陶器动物浮雕及鼎、罐、壶等遗存，表明中原在整个史前文明时期都处于领先地位。
晋朝以后中国进入大分裂时代。很多少数民族入主中原，并建立王朝，他们建立的王朝也被认为中国。
宋朝时期中国的含义被复杂化了，当时入侵者和中原王朝都自称是中国。辽朝占领了中原的大半土地，也自称中国。南宋虽退居到江南，但是正统王朝，代表中国。
自古以来没有一个朝代说自己是中国，各自都有自己的国号。如清朝签订那些耻辱条约的时候写上的名字是清朝，而不是中国。
严格地说，史书中出现的中国一词不是指代国家，而是一种文明的传承。
清朝被推翻后实际政权就是中华民国，中华民国时期开始对外称中国。
新中国建立后沿用这个说法，中国这个名词就指代我们的国家，也就是中华人民共和国。
先简单说一下“中国”两字的起源和含义。
中国，可拆分为“中”和“国”两字。“中”最初是地理概念，即中原地区，大概如今以河南为中心的华北平原，后范指华夏文明地区；“国”即国家联盟，秦灭六国之前，中原有众多国家，《史记》记载，夏商时天下有诸侯三千，西周分封时也有国家一千，这些位于中原地区的国家就是中国，比如秦称山东六国为中国，楚称淮河以北为中国。那时的中国还只是地理概念。
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中国历史悠久的原因
世界上四大文明古国中，埃及文明随着希腊罗马的侵入而中断了，巴比伦文明也由于波斯等外族的入侵消失了，印度这个同样被称为东方古国的国度也由于种族的战争而中断了古文明．
中国，这个历经五千年文明的东方巨龙，却在经受着频繁的外族入侵中愈来愈强，无论是蒙古的征服还是女真的入关，最终被征服的却是他们，他们逐渐被汉化，共同的属于了华夏民族．
我们知道西罗马帝国被日耳曼征服后，日耳曼民族却也皈依了基督教，西方靠的是宗教的信仰征服，而东方的中国自上古以来所有的宗教都没有过类似西方的如此高的地位和影响力，然而周边的民族却同样被汉文化征服，融入到汉人的生活当中，何以至此．人们都说宗教的信仰是强大的，它的力量足以征服人的心灵．
在中国，真正征服外来民族的却不是宗教，这好象也谈不上信仰一类的东西，那么这其中的原因是什么呢？中国文明，或者汉文明为什么能在世界上成为东亚文明的中心，影射整个远东，五千年的积淀当然是一个原因，但更重要的应该是我们汉文明它自身所具有的特点．
说到我们国家的传统文明，当然是以儒家文化为主流了．西方一些人把"儒家"称作"儒教"．在中国也早有"三教"之说．其实儒到底是不是宗教也无关紧要，它的内髓确和宗教有着本质的区别
而它的影响却又不逊色与任何一个宗教．儒家提倡的思想早已成为广大华夏文化圈内人们潜意识下的一种定式，非是有一套彻底革新的思想是无以和它对抗的，即使是皈依了宗教的人，他内心中依然会存留着儒道提出的类似与"三纲五常"的东西，这是一个习以为常，理所当然的事情．
中华文明在上古和先秦时代并不是以儒家为尊的，这一点人人尽知．上古的思想大多为神话为主，而先秦时代的无论是夏商周还是春秋战国，中国的思想观点都是各言其是
而这也是中国文化大放异彩的时候．孔子的儒家却只是当时其中一个不合时宜的部分．不过他的思想确实是高深得让诸侯都敬佩的，他的威望也是很高的，他这一学派的组织势力也让他派不可小视．其实儒家组织上以及内在的稳定性才是它在以后获胜的真正法宝．
稳定性，这就是汉民族内身一直存在的一套生活模式，也是我们的秉性所在．而这种稳定性足以满足统治的需要，并不比任何一个宗教的思想作用差，甚至会更奏效．而又是这个稳定性让汉民族一直延续了下来，外族一旦进入，却也只能随着一同稳定了，因为无论是何种民族，"稳定"对于他们都是必须的．
可是又是因为这种内性的"稳定"甚至是融入了道家"无为"了的稳定却让我们安于一套模式，甚至于不去关心和干予任何不关自己的事情，因为人们都在为了维护这个"稳定"，更大意义上是自己的"稳定"．鲁迅先生提出的中华民族的劣根性也应该是由于这个"稳定"所导致的．
在古代中国，中原的汉民族绝对是先进的，文明的．而周边的少数民族通常被称做蛮夷．中原是一个安定的状态，人们乐于如此的生活，这着实有利于经济的发展和文化的传乘，而却淡化了整个民族身上那种勇力与魄力．大家都是很自豪的称自己为"天朝上民"．汉民族却一直遭受着少数民族的侵扰
这并不是因为汉民族真的军事落后，而正是因为民族的凝聚力在安逸的条件下逐日淡化了．为什么汉武帝时驱逐了匈奴，为什么唐太宗时收服了突厥？这其实都是因为他们团结这个本来就超强大的民族．近代中国屡战屡败，却只要一团结马上就会有胜利，这是经验更是教训．
"安"可生财却也可以堕志．中国古代的"安"让周围的民族为之钦羡，故而纷纷朝华，或者意图占领中原．中国文化的"和"与"统"使他们不得不加入到华夏文明潮流之中．因为当时中国是世界的中心，它的文化影响是不能用武力征服的，全世界人都渴望过他那样的生活．
现在如果再"安"就不现实了，因为中国已不是世界的中心．我们在维持这种"稳定"已经失去了过去的效果，我们只能谋求新的突破了。
