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古代颜色诗意的叫法

来源:潮女谷    阅读: 2.64W 次
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古代颜色诗意的叫法,古代人的称谓很多方面其实与我们现代都是有差别的,了解的人的就会发现其实古代人都很有浪漫色彩,就连颜色都会取个诗情画意般的名字。以下古代颜色诗意的叫法。

古代颜色诗意的叫法1

1、靛青:靛蓝。蓝草浸沤而成的液体,也指深蓝色。

靛蓝,有机染料深蓝色,用蓼蓝以及菘蓝、木蓝、马蓝等含有吲哚酸成分的植物叶子发酵制成。

出自:宋应星《天工开物》凡蓝五种、皆可为靛。

例句:美丽的靛青色和紫罗兰色顺时针均匀地旋转打开。

2、绛:大红色

出自:东汉·许慎《说文》绛,大赤也。颜色是绛就是红色。

如:绛紫(紫中略带红的颜色)

例句:纤细的云朵畅游在绛色霞光里,就像鱼儿遨游在深海中。

3、红褐色:赭石(矿物,土状赤铁矿,可做颜料)。赭衣(古代罪人穿的赤褐色的衣服,借指罪人)。

例句:两点三点白鸥划破了渐变为赭色的天空。

古代颜色诗意的叫法

4、苍:青色(包括蓝和绿)、深青色,深绿色、灰白色。

如:苍翠、苍松、苍天、苍穹、苍龙、苍白。

例句:这是一个巨大的古宅,在苍色的山岩的脚下。

5、碧:青绿色。

出自:江淹《别赋》:春草碧色,春水渌波。颜色是春草是绿色,春水泛起青绿色的波浪。

如:碧绿、金碧辉煌、碧空、碧玉。

例句:透过窗户可见窗外一片旖旎之景,假山、小池、碧色荷藕、粉色水莲。

扩展资料

中国传统色彩是带有中国传统韵味的文化象征,原始时代的人类在不知不觉的状态中创造了历史性色彩最纯粹的形式,中国的色彩理念融和了自然、宇宙、伦理、哲学等观念。

几千年来以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观始终贯穿于中华民族色彩审美意识之中,是中国人定义颜色的方式,更是中国人看待世界的方式,其颜色的背后,蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。

以颜色为中华文明的观察切口,将千百年来的建筑、器物、服饰、绘画等连为一体,是中国传统文化中突出的文化瑰宝。

古代颜色诗意的叫法2

古人对传统颜色的雅称,你知道多少?

赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞。伟人的两句诗,给彩虹做了精彩描述。

生活中的颜色众多,有些甚至非专业人士不能表达准确。那么,古代文人对众多颜色,又给出了怎样的“雅称”?

我们不妨从一个相对的生僻词语“踯躅”开始,能准确读出这个词的同学请举手。

估计敢举手且能答对的的不会超过十分之一。

艺根金也是翻阅《新华字典》知道,这是一个“多音词”:读音一是“zhí zhú”,意思有两个:以足击地,顿足,或徘徊不进貌;读音二则是踟躇(chí chú),杜鹃花的别名,又名映山红。

古代颜色诗意的叫法 第2张

见诸古人诗、书、画的常用颜色雅称还有:梅染、荼白、落栗、薄柿、酡颜、曙色、缁色、鸦青、胭脂、若草、缟、缃色、竹青、苏芳、缥色、天水碧、月白、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波。

这些颜色的雅称,字面上富有诗意,对应的颜色同样令人难忘。

梅染

梅染顾名思义,就是用梅花树作为染料的一种天然染色法,而造就的颜色也叫梅花染色,是谓梅染。

古代颜色诗意的叫法 第3张

荼白

荼白是指如荼一般的白色。荼在古书中是一种苦菜,现在也有荼靡花开之白色。

《周礼书·考工记·鲍人》有:“革,欲其荼白,而疾澣之,则坚;欲其柔滑,而腛脂之,则需。”

古代颜色诗意的叫法 第4张

薄柿

薄柿是用柿漆染得的淡柿色。

在日本江户时代中后期,薄柿色的帷子和白薄柿的足袋就十分流行。

白居易在《杭州春望》中写到红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

薄柿色就像是尚未成熟垂挂于枝头的柿,正等着谁家巧织女素手采摘做染料。

古代颜色诗意的叫法 第5张

酡颜

彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

短短酡颜两字便想到美人微醺,一抹红霞飞上脸梢的.神态。

古代颜色诗意的叫法 第6张

鸦青

中国传统色彩名词,鸦羽的颜色。即黑而带有紫绿光的颜色。这种鸦青色细细看来也是极美的。

古代颜色诗意的叫法 第7张

胭脂

胭脂色,也便是血色。经书日月,粉黛春秋,留下多少有关美人胭脂的诗词。

胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。

古代颜色诗意的叫法 第8张

天水碧

天水碧,浅青色。古代丝帛染色名。相传为南唐后主李煜的姬妾所染。

天水碧,染就一江秋色,鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立。数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直,隔江闻夜笛。

古代颜色诗意的叫法 第9张

苏芳

苏芳色源自苏木,苏枋,是重要的红色染料,来源于苏芳木的染料颜色。

也像是红豆色,联想起红豆生南国,春来发几枝。这样缱绻的诗句。

古代颜色诗意的叫法 第10张

百草霜

据《本草纲目》记载,百草霜是从锅底刮下的余灰熬药喝的。

这样一说大家会觉得疑惑,余灰怎么能熬药呢?其实,锅底灰,是上百种草烧完之后形成的一层跟霜一样轻柔的东西,于是就叫百草霜。

古代颜色诗意的叫法 第11张

雨过天青

天青色是汝窑的代表色,传说需得在烟雨天气中烧制才可实现。

雨过天青也就是雨霁,天空还略显阴青时呈现出的颜色了。雨过天青云破处,者般颜色作将来。

古代颜色诗意的叫法 第12张

缃色

缃色作为色彩词至少在汉代就有,唐代以后多见,是浅黄色丝绸的颜色,多用于形容帛。

南朝梁萧统有:词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。缃帙也就是【浅黄色】书套,亦泛指书籍、书卷。

古代颜色诗意的叫法 第13张

缁色

缁色是黑色的一种,为黑泥之色。

缁色也是僧侣的常服颜色,沙门有”缁衣“之称。

《考工记》钟氏染羽,以朱湛、丹秫,三月而炽之,淳而渍之。三入为纁,五入为緅,七入为缁。

古代颜色诗意的叫法 第14张

月白

月白色是淡淡的蓝色,古人认为月亮的颜色并不是纯白,而是带着薄冰般的色调。

月白色在许多文学作品中出现过,想象有一个穿着月白秋罗裙的温婉姑娘撑伞伫立雨中,画面多美好。

古代颜色诗意的叫法 第15张

藕荷

藕荷色是一种颜色,泛指浅紫而略带粉红的颜色。比浅紫要暗些。淡淡的紫色,还带点粉色的样子。

有深藕荷和浅藕荷,深藕荷比浅藕荷更加泛紫,下图即为浅藕荷。

古代颜色诗意的叫法 第16张

竹月

竹月即是竹林中的月色,想象一下,是不是极为清冷寂寥?竹月也一般指深竹月色,多用于丝绸颜料当中。

古代颜色诗意的叫法 第17张

流传的都是经典。

能够在岁月长河中因色彩而被铭记的雅称,不能一一罗列,尚余百十种颜色。

所幸能从字面上感知一二:诸如猴毛灰、鹿角棕、淡松烟、蛋壳黄、玛瑙灰、银鱼白、牛角灰、景泰蓝、斑鸠灰、古鼎灰、高粱红,以及万寿菊黄、美人蕉橙、飞燕草蓝、牡丹粉红等。

古代颜色诗意的叫法3

古代对颜色的称呼竟然这么美

现在说“色”,多以“色彩”这一含义为主,相对应的颜色词,在全世界语言中具有一个词汇类别。然而,与现代人红、黄、绿、黑……单调的颜色词相比,古人对色彩的称谓可谓花样繁多。比如,“茶白”、“鹅黄”、“朱唇”、“天青色”、“远山如黛”、“青梅煮酒”,简简单单几个字,便诗意弥漫,仿佛有一幅水墨画卷在眼前徐徐展开,姹紫嫣红,青砖黛瓦……

月白很多人听到月白色,第一反应以为是白色,其实不是。月白色指的是月亮的颜色,古人认为月亮的颜色并不是纯白,而是带着一点淡淡的蓝色。不同时期深浅略有不同,基本介于淡蓝与中蓝之间。明末,月白变深蓝,多为年长者穿。

竹月是不是看起来很飘渺朦胧?没错,这个颜色描述的就是竹林中,月色清冷的感觉。王安石《次韵张子野竹林寺》之二诗曰:“风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。”竹月色其实就是淡淡的蓝色加了点紫。

古代颜色诗意的叫法 第18张

毛月毛月其实和月亮无关,而是与天空有关,指的是天空的颜色,即蓝色。而且,毛月色还是二十四节气之一的小满的颜色。“立夏天空澄净绿荫浮云,故为毛月色描之”。

青莲并不是青色,而是紫色,不是浅紫,也不是深紫,而是紫中偏蓝。李白号称“青莲居士”,还写了不少有关青莲的诗句。比如:“戒得长天秋月明,心如世上青莲色”,“了见水中月,青莲出尘埃”。青莲与“清廉”谐音,加上宋代周敦颐的《爱莲说》赋予莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,因此,青莲成为清正廉明的象征,备受人们的青睐,成为托物言志的对象。

百草霜这个名字,乍一听容易让人由霜联想到白色,或是由草联想到绿色……但其实都不是。百草霜其实就是由上百种草烧完后附于锅底或烟筒中所存的一层跟霜一样轻柔的烟墨,所以叫百草霜,据《本草纲目》记载可以入药。

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