猪八戒的性格，优点和缺点都突出，优点是善良率直、幽默温顺，缺点是贪恋美色、好吃懒做、自私怕事。
一、善良率直
善良率直，是猪八戒最为珍贵的特点。他天生有一颗善良单纯、怜老惜幼的悲悯之心，不虚伪、狡诈，敢于说真心话，虽会耍一些小聪明，但没有什么坏心眼。
在天庭当天蓬元帅时候，英雄爱美人，喜欢上了嫦娥仙子，不怕玉帝怪罪，借酒醉表达心迹，只可惜没有被仙子接纳，还被玉帝处罚。
二、幽默温顺
幽默温顺，对于唐僧师徒来说，是猪八戒与众不同的特点。他不像孙悟空那么争强好胜，也没有沙僧的少言寡语。
他喜欢絮絮叨叨，经常会打破团队的沉闷，在孙悟空和唐僧闹别扭的时候，充当和事佬，避免造成不可收拾的局面。
猪八戒的这个性格特点，不像沙僧口舌笨拙，也体现在他经常迁就孙悟空，顺着大师兄，懂得怎么哄大师兄开心高兴，进而使团队气氛活跃和谐。
猪八戒对唐僧是属于贴心小棉袄的角色，懂得讨唐僧开心，特别是生气的时候，会想办法疏通调解唐僧的心态。在取经团队中，猪八戒的这个作用，不可替代。
三、贪恋美色
食色性也，猪八戒在贪恋美色上的缺点，可以说是在西游记里没有对手。
自古都说英雄难过美人关，对于猪八戒来说，不需要美人来当关阻挡，他一旦遇到了美人，都会抬不起脚，迈不动步，馋的口水都会流一地。
色字头上有把刀，谁不懂得回避，就会吃大亏。猪八戒，就是一个典型的不怕刀的人，也是一个吃亏后，还色心不改的'人。
第一次在贪恋美色上吃大亏，是猪八戒在天庭做天蓬元帅时，喝多了酒，调戏嫦娥，被玉皇大帝贬到下界。虽然说是爱美之心人皆有知，可毕竟是天规不允许谈恋爱的。
第二次吃大亏，是在取经的路上，黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨四人变成了真真、爱爱、怜怜和老母亲来考验师徒四人。
老母说道：“家资万贯，良田千顷而准备坐山招夫”。八戒一听到口水横流，欲罢不能，就打起了主意。
撞天婚不好选人时，八戒一个也抓不着，竟然打起了丈母娘的主意，最后被菩萨挂树梢凉一宿。
四、好吃懒做
猪八戒的好吃懒做，在团队里面也是出了名的，不过唐僧也没有把他的这个缺点看重。相反，唐僧知道猪八戒的食量大，还经常关照他。
只是，猪八戒的好吃懒做，算是小问题，基本没有导致重大问题。由于猪八戒有好吃懒做的缺点，一般情况下，孙悟空不会让他去巡山、觅食，多是安排他与沙僧一起守护师父。
偷懒，是猪八戒经常干的事情，在他的心里认为，任何困难都有孙悟空顶着，所以他无需操心费神。
五、自私怕事
自私怕事，是猪八戒的第三个性格缺点，是缺乏敢闯、敢拼、敢干的一种精神和斗志。他的这个性格，是人的天性，也是一个人为了生存下去不自主的行为和心态。
只是，猪八戒的自私怕事，重点问题在于对西天取经缺乏信心，对自己的能力有清醒认知，看到取经路上困难重重，自然而然地就产生了退缩心里。
一旦遇到了重大困难，就会打退堂鼓，要散伙回高老庄，过自己舒坦的日子。
结语：
猪八戒，就是一个缺乏主观能动性、敢于拼搏、勇敢向前，带有典型小农思想的人，需要他人引导和鞭策。
1、简介
猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是天宫的天蓬元帅，太上老君的记名弟子。因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的'一员，《西游记》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，爱占小便宜，贪图女色。
2、人物介绍：
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。天蓬元帅在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河相当于天宫的总司令。猪八戒因喝醉酒调嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐（通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖）家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。
至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。后经观音菩萨指点，拜唐僧为师，一同赴西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
3、《西游记介绍》
《西游记》是我国四大名著之一，是中华民族的文化瑰宝。作者吴承恩为我们描述了一段具有神话色彩的唐僧师徒四人历经磨难、西天取经的经历。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。
01、生性懒惰
在《西游记》第十九回唐僧收猪八戒时，孙悟空与猪八戒相见，而猪八戒根本不知道当初无法无天的孙悟空如今也成了个好人，所以自我吹嘘了一下，说出了自己的前身“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇”。
打小就笨笨的，没事就趴着睡一会儿，有事等睡醒了再说，反正天塌不下来。即使天塌下来，不是还有孙悟空这样的人去顶着，所以猪八戒时时刻刻忙着“贪闲爱懒”。
如果小孩子贪睡不好动也说得过去，所以我们继续往下说。
猪八戒又说了句“不曾养性与修真，混沌迷心熬日月”，表明自个儿混混沌沌地活着，一人吃饱，全家不饿，所以是个孤儿，所以才会用上“熬日月”的“熬”字。如果父母健在，不说修真，总要送去学堂读点书，读书也是养性的途径。
当猪八戒身边突然来了个道士，啪啪啪的一顿教育，劝说猪八戒不要“伤生造下无边孽”，还是跟为师的学点手艺吧，将来有出息了到天上去玩，那儿云彩都是棉花糖。
猪八戒好吃，反正他是信了，就跟道士学会了36变和一身好本事。
02、真仙收徒
这个"伤生"就有讲究。
猪八戒遇到的“真仙”属于道教，而道教分南正一，北全真。
全真教戒荤戒酒，要求严守戒律，断绝红尘，不可婚嫁。以猪八戒的取经路上好色的`表现，显然师父属于正一教。
正一教可以在家修行，平时也可吃肉娶妻，只在做法事之时戒酒戒荤，猪八戒娶卵二姐、高小姐，显然也在表明猪八戒属于正一教一脉。
不管是全真还是道一，道教也讲修善，不会轻易杀生，而杀生和吃肉是两回事。
如《黄帝内经·灵枢·师傅》所提及的一般：“食肉之人，其性情骄慢，恣意妄行，轻视他人，难受谏言。“
《道德经》也强调“常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物”，也在说修善。
如果猪八戒是个凡人，杀鸡宰鸭吃荤食是正常生活，而道一教并不反对吃荤喝酒，所以他师傅显然不会劝他不要杀生。
猪八戒的真身已经极大可能是猪妖，只要是能填饱肚子的动物，都成了猪八戒的猎物，杀生造孽，因此老师傅劝阻了猪八戒，领上了修行的路。
03、力大无穷
猪八戒凭什么让真仙大人亲睐有加呢？是因为猪八戒力大无穷！
在第六十七回七绝山，孙悟空和猪八戒打死了蟒蛇精，但是西行的路被烂杮子堵住了，臭不可闻，唐僧又急哭了，这路怎么走啊？
孙悟空不急，知道猪八戒的底细，所以笑咪咪地哄猪八戒去开路，而猪八戒得到唐僧记首功的承诺立马来了精神，只要村民管饱，就甩开膀子开路。
自然村民送来各种粮食，猪八戒变出野猪真身，边吃边拱，一拱上千百里，才打通了七绝山烂柿子之路。
在《西游记》中，妖怪变出真身都能战力倍增，比如牛魔王变线牛精需要各路神仙帮忙制服，而大鹏鸟更是快得离谱，一个筋斗十万八千里的孙悟空最后也束手无措。
