盖房子怎么看风水，每个人都想着自己能有发财的一天，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，无论是求财求爱情姻缘还是求事业在风水中都有影响，客厅的应该是怎样摆放家具的呢，以下是盖房子怎么看风水让大家参考。
盖房子怎么看风水1
一、房子周边环境
风水讲究藏风聚气，在选择房子的时候一定要多加留意房子周边的环境，如果房子周边带有垃圾场、墓地或者庙，那就一定要注意了，这样的周边环境注定了房子不会有好的风水，因此在选择房子时最好选择一些前有小桥流水后有青山的山清水秀的地方，忌在死巷子或者是路的终点。因此在选房子时一点要注重房子周边环境是否是风水宝地。
二、房子宜平
平稳的生活总能带给人愉悦的心情，对于房子也是这样，四平八稳是最佳的居家风水，因此在盖房子的时候，地基一定要平稳，如何房子倾斜的话，不仅仅会影响到房子稳固性从而产生一定的的安全隐患，而且也会对居住人的毕生运气也有一定的影响。因此在盖房子的时候一定要四平八稳。
三、房子内部规划
对于房子的内部规划的设计是尤为重要的，当内部规划出现了一点问题就会影响着这间房子的气场，因此在对房子内部布局的时候，首先要考虑客厅、卧室、厨房、厕所、书房等等的方位问题。其次就是家具的摆放问题。只有将着两者完美的配合，才能给房子带来好的风水。
盖房子怎么看风水2
一、依形就势，扬长避短
风水学“观水”，很重视水的形局。“凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地，水反边不可下。”风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则，是颇为自觉遵循的。在实地考察时，应当：“瞻前顾后，视左应右，依心为准。左一步，右一步，前一步，后一步。想一步、看一步。他是我，我是他。不要忙，不要乱。不可露，不可馅。案中准，心中脸；眉上齐，心上应；浅中深，深中浅。”从这些表述中，剔除迷信的东西，不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识，对于地段实际情况的考察，也给予了高度的关注。
二、因就天时，切合地利
风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”的理想模式，取的`是负阴抱阳的格局，这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利。如理想环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位，而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通。
三、人工调节，点石为金
风水学在顺应自然的同时，也很注意以人工弥补自然的缺憾，主张“趁全避缺，增高益下”。调节的原则是“因其自然之性，损者益之”。就是因地制宜，因势利导，按照自然条件的缺损，通过人工措施来补益。这类风水环境的人工调节，对于村落选址中的不理想地形，常常采用引沟开圳、挖塘蓄水、修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是，风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势。如文峰塔、魁星楼、文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭、桥等建筑小品，这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心，具有易识别性、观赏性。
四、靠山吃山，靠水吃水
风水学以“枕山，环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原，风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山取山断，无山取水断”。这里承继了“靠山吃山，靠水吃水”的理性传统，明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区，“平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水、面街、人家”。我国江南许多水乡城镇，大都沿用了这样的模式。对无山无水的地段，风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是：左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头。”可以看出市井之宅强调“脊龙”，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施。
实际生活中，必然会有一些宅舍，按风水说是不吉利的，但却难以迁移、变改。对此，风水学也留有余地，用符镇、避邪等手法来解除。这种变通的后果，产生了诸如“石敢当”、“山五、留有余地，灵活变通镇海”及符镇图形的象征符号，转化为建筑上的一种民俗性的装饰。像大门偏斜之类的处理，也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣。
