手串26颗有忌讳吗

手串26颗有忌讳吗，现代社会，漂亮大方的手串是宝迷们最喜欢的首饰之一，而手串里蕴含的佛性和禅意，既能保佑大家平安健康，又能平添一份淡然儒雅，下面来看看手串26颗有忌讳吗。

手串26颗有忌讳吗1

手串二六颗没有讲究。

其实从搭配角度出发，手串颗数并没有严格限制，只要搭配自然即可。如果是无宗教信仰者，或者对寓意这些事不在意，那珠子的多少颗就没有多大影响，只需要根据自己的手腕大小、个人喜好适当的调整，长了去掉几颗，短了加配饰，保证佩戴舒适就可以了。手串起源于佛珠，颗数的讲究与佛文化有着较为重要的关系。

一般不讲究这类说法的人，只要自己戴着舒服就可以了。

其实从搭配角度出发，手串颗数并没有严格限制，只要搭配自然即可。在为自己选择手串的时候，也不能一味的追求这些数字，必须根据自己的手腕粗细来选择自己手串所需要的颗数，这一点是非常重要的，如果一味的追求颗数，可能因为和个人自己的手腕粗细不吻合，那就有点不合适了。

首先如果是无宗教信仰者，或者对寓意这些事不在意，那珠子的多少颗就没有多大影响，只需要根据自己的手腕大小、个人喜好适当的调整，长了去掉几颗，短了加配饰，保证佩戴舒适就可以了。

然后手串起源于佛珠，颗数的讲究自然与佛文化有着千丝万缕的关系，小叶紫檀手串不同的颗数，适合日常佩戴颗数的含义也不同。常见佩戴的`佛珠，一般的佛珠插口的个数是12颗、13颗、16颗，而这佛珠的数量那也是非常的讲究，但没有规定说不能戴双数。在传统文化中，念珠也是有颗数要求的，一般是14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗，在我国很多的高僧都非常的注重这些念珠的佩戴，尤其是颗数的要求那也是非常的严格，而且不同的念珠颗数却代表着不同的寓意。

最后，串起源于佛珠，颗数的讲究与佛文化有着较为重要的关系。一般不讲究这类说法的人，可以不在意佛珠手串的颗数，只要自己戴着舒服就可以了，拆卸几颗是没有关系的。

由此可见，手串二六颗没有讲究。

手串26颗有忌讳吗2

27颗有什么讲究

二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”：

十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，

10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。

九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。

手串的颗数可以根据自己的喜好的、手腕的围度、还有珠子的直径串对应的颗数即可。最常见的颗数有14颗、18颗、108颗等，直径16mm的珠子会串14颗，直径12mm的珠子串18颗左右。

108颗的珠子手串不用考虑手的围度，手串较长，一般能在手上缠绕几圈。手围大的可以少绕几圈，手围小的可以多绕几圈。选择合适的手串，能正好戴在手腕为宜。

1080

听这颗数是不是觉得很多！的确，这是目前世界上数量最大的珠串颗数，1080在佛家里寓意着十界内的1080种烦忧，每一界有着108种烦恼。佛学当中的界，指的.就是宇宙的一部分。

这类珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，或者在重大法会的现场出现，平时几乎是看不到的。

108

108颗的手串是比较常见的，相信很多宝迷的手串都是这个数字。上面说了在佛家里108颗珠子对应着108种烦恼，这个界就是我们所处的南瞻部洲，也就是地球。

戴着这个颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧，身心安定，是最适合送人的手串颗数了。

手串26颗有忌讳吗3

一颗：一味蕴，梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的'回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）

三颗：指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。

四颗：指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。

七颗：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八：八正道也。

九颗：指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世。

十颗：指十利：指散见于诸经中之种种十利。

十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗：指十二因缘。

十三颗：指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗：指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

十六颗：指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗：指十七净土。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗：指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗：表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。

二十二颗：指二十二门。

二十四颗：指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗：指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

二十七颗：指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者

二十八颗：指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗：指二十九种庄严。

三十颗：指三十种外道

三十一颗：指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色

三十二颗：指三十二法器。

三十三颗：指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗：指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗）